《女丹合編選注》~ 壺天性果女丹十則（一卷） (1)
壺天性果女丹十則（一卷） (1)
1. 壺天性果女丹十則（一卷）
2. 第一則·養真化氣
凡男子修行，皆從初功運煉築基起手。若是女子修行，與男子不同：男子陽從下泄，女子陽從上升；男子體剛，女子體柔；男子用丹田陽精，常常保守不致外泄。積之既久，用火鍛鍊，使精化為氣，氣化為神，神化為虛，由漸而進，功完了道飛昇；若女子則不同，女子乃是陰濁之體，血液之軀，用乳房靈脂變化氣質，久久運煉，自然赤反為白，血化為氣。血既化氣，仍用火符鍛鍊，亦能氣反純陽，了道歸真。
女子初功，先煉形質，後煉本元，不似男子之功，先煉本元，後煉形質。其體各殊，其功自異，若不分門立教，何以能造化陰陽，男女共濟也。
吾於往昔，詣師前問道時，便請女子修行功課，師言：「至矣哉，汝之心有濟世之心也，吾當與爾言明，後日將度世上男女。」因此，蒙師逐一講明女道口訣。吾今業已了脫塵凡，救世之心未嘗拋置，故將師授口訣，錄之編後，以開後世誠念女子、了俗道姑，同登彼岸，共出迷津。上可以報師尊之遺意，下可以救孳海之女流耳！
何以謂之養真？大凡女子之性必剛，女子之意必雜，女子之情易漓，女子之氣易動，……種種塵心難於制伏，其體烏可長存，其功焉能有濟？故起手之功，貴在養真。
這真者，不是真實之真，不是真偽之真。女子之心，原是易動易滅。若是叫他長守於內，便生煩厭。煩厭一生，諸念皆起，似此何能進道？故起手先教他一個養真之法，自然煩厭少釋，四體安和，方能進步。這真字之義，乃是有形有象之法。大凡女子修持，定要教他念念歸真，方為了當。
如何又是有形有象之法？女子之功先煉形質，形質功完，赤龍變化，那時方才是陰返為陽，血化為氣，從此逆修，方可還丹。這有形有象之法者，上丹坐煉之時，或平日行持之際，用氣機運動。從丹田血海，之中，運動氣機，照著心內神室之地。覺有青氣一縷，自血海而出，定久之際，其氣必動，隨其氣機鼓舞，自然向上飛騰，衝上泥丸，復轉下降，斯時微以意引之。隨著氣機，從泥丸降下重樓。
此時切不可用意，恐傷形體，即隨氣機自重樓下至兩乳間，內有空穴，凝聚良久。若有動機，照前行持。行之不過四五十日之間，其氣以透，血化為氣。赤反為白。斯時丹元已露，道心已誠，若能堅持靜守，再求上進，苟能朝夕不懈，時刻用功，何患大丹不結，女仙不成者哉！
此乃女子第一步功課，錄之編首，以教後世女子。若能將此段功夫，行到那極玄極妙的地位，以後工夫皆從此有進也。女修之子士宜加勉焉。
白話文：
[第一則·培養真實能量]
凡是男性進行修行，都是從基礎功法開始，運行煉化，奠定根基。但女性修行則與男性不同：男性的陽氣會從下方洩出，女性的陽氣則會往上提升；男性的身體比較堅韌，女性的身體則較為柔軟；男性使用丹田中的陽精，常需保持其穩定，避免外泄。經過長期累積，用特定的方法鍛鍊，使精華轉化為氣息，氣息再轉化為精神，精神最終轉化為無形的能量，循序漸進，最終完成修行，達到昇天的境界；然而女性的情況有所不同，女性是屬於陰性渾濁的體質，以血液為主要組成，她們使用乳房的靈脂來轉換自己的氣質，經過長期的鍛鍊，自然能使紅色的血液轉化為白色，血液轉化為氣息。血液一旦轉化為氣息，再使用特定的符號鍛鍊，同樣能使氣息轉化為純粹的陽性，達到真正的修行。
女性的初始修行，先鍛鍊身體素質，然後再鍛鍊本源，不像男性，先鍛鍊本源，然後再鍛鍊身體素質。兩者的身體狀況不同，修行方式自然也有所差異，如果不區分男女分別指導，又怎能調和陰陽，讓男女共同進步呢？
過去，我向師父請教女性修行的課題，師父說：「你的心懷慈悲，有救世的想法，我會告訴你，未來將會指導世上的男女。」因此，我有幸聽師父一一解說女性修行的訣竅。如今，我已經超脫世俗，但我依然抱有拯救世人的心願，所以，我把師父傳授的口訣記錄下來，希望開啟後世對女性修行有誠摯信念的人，共同進入修行的道路，一同擺脫迷惑。這樣，不僅能實現師父的遺願，也能拯救那些在塵世中苦苦掙扎的女性！
所謂「培養真實」，一般的女性個性堅毅，想法多變，情緒容易波動，氣質容易受外界影響，...種種世俗的煩惱難以控制，身體怎能長存，修行又怎能成功？所以，開始修行的第一步，就是要培養真實。
這裡所說的真實，並非具體的事物，也不是真假的辨別。女性的心思，原本就容易受到外界影響，如果要求她們一直保持內心的平靜，就會產生厭煩感。一旦產生厭煩感，各種念頭就會紛至沓來，如此一來，如何能進步修行？所以，修行的第一步就是教導她們如何培養真實，這樣才能減少厭煩感，身體也會更加健康，進而進一步修行。這裡所說的真實，是一種有形有像的方法。女性修行，必須教導她們時刻保持真實，這樣才能真正達到修行的目的。
那麼，什麼是有形有像的方法呢？女性的修行，首先鍛鍊身體素質，等到身體素質鍛鍊完畢，紅龍（女性的生理週期）發生變化，這時陰性轉化為陽性，血液轉化為氣息，從此逆向修行，才能真正開始修行。有形有像的方法，就是在進行上丹田修行時，或者在日常生活中，運用氣息運動。從丹田的血海中，運行氣息，照耀心靈深處的神室。感覺有一縷青色的氣息從血海中湧出，在定力足夠的時候，氣息必定會動，跟隨氣息的律動，自然會向上飛騰，衝上腦部，再往下返回，這時稍微用心引導。跟隨氣息，從腦部下降到胸部。
這時千萬不能強迫自己，以免傷害身體，順應氣息，從胸部下降到雙乳之間，內部有個空洞，聚集一段時間。如果有動力，就按照上述方法繼續。持續四十到五十天左右，氣息就會穿透，血液轉化為氣息，紅色轉化為白色。這時，丹元已經顯現，修行的決心已經堅定，如果能堅持靜心守護，努力向上，只要能早晚不懈，時刻修行，何愁無法結成大丹，成為女仙呢！
這是女性修行的第一步，記載在這裡，用以指導後世女性。如果能將這種修行方法練到極致，以後的修行都能從這裡開始。女性修行者應該加倍努力。
3. 第二則·九轉煉形
夫形者，天地之所生，父母之所養，稟五行之氣而成，感陰陽之變而產。未受此身，先具此形，是形之與性命相生相感而有得焉。然形既為我有，何必用煉？女子之體。原屬陰濁，不若男子之體，實秉陽剛。苟不陶煉，不能使血還為氣，如何孕得出先天，產得出真氣。若不得真氣，仍然一片純陰，又焉能復得了還丹，成得了大道。
故女子之形是必先煉，而後可然。
煉形者，是調攝之義也。血液屬陰，實重濁凝，居於下，藏於血海胞里，化於五蘊山頭，灌溉一身，榮養百脈，循環不已。遊溢諸經，變為渣滓之物，去而不用。直待二百四十刻漏，三十時辰已周。那時熔華覆露，先天化形，留為生人之用。此即所謂氣之清者上升於乳；氣之濁者下流為瘀。生人生仙之機，實分於此。故女子修煉，予先認定清濁，方能養得真形。
夫形何以煉，當其坐時，用神機運動，候口中液滿，微漱數遍，俟其清澄；然後用鼻引清氣，隨同玉液嘓然嚥下重樓，入於心舍，下降黃房，至關元血海而止；略凝一凝，從血海運至尾閭，升上夾脊，透頂門逕入泥丸；仍從泥丸復行下降，至兩乳間而止；停聚良久，使津化為氣，是為一轉。
如是者三。三轉既畢，方用兩手運兩乳，迴轉三十穴。轉畢以兩手捧至中間，輕輕運至血海而止。仍又依前運煉一番，三轉三番，共得九轉煉形。
倘女子沉潛莊重，根深器厚者，行之不過百日，而形已煉成，長生有路矣。從此往上再進，大丹可期。
獨憐閨閫女子，孳海佳人，不得親覯正傳，以修無上真正之道。勸諭後世女子，早求師授，共證菩提可耳！
白話文：
這段文字的大意如下：
身體，是由天地孕育，父母撫養，承襲五行之氣形成，因陰陽變換而誕生。在擁有肉身之前，形體已預先存在，可見形體與生命相互影響，彼此關聯。然而，既然身體已是我們所有，為何需要經過鍛煉呢？
女性的身體本質上屬於陰性混濁，不如男性的身體具有陽剛之氣。如果不加以鍛煉，無法讓血液轉化為氣息，如何能孕育出先天之氣，產出真正的氣息。如果得不到真氣，仍然是一片純陰，又怎能恢復還丹，成就大道。
因此，女性的形體必須先經過鍛煉，然後纔能有所進展。
所謂鍛煉形體，就是調節和養護的意義。血液屬於陰性，確實沉重混濁，位於下方，藏於血海胞內，於五蘊山頭轉化，滋潤全身，營養百脈，持續循環。在各經絡中流動，轉變為無用的廢棄物，最終被排除。直到二百四十刻漏，三十個時辰過後。那時，精華融化，先天之氣轉化為形體，留下來供人類使用。這就是所謂的，清潔的氣息上升到乳頭；混濁的氣息下流成為淤血。人類和神仙的差別，就在這裡。因此，女性修行鍛煉，首先要辨識清濁，才能養成真實的形體。
那麼，如何鍛煉形體呢？當你坐下時，用精神運作，等到口中充滿唾液，輕輕漱口數次，等待其清澈；然後用鼻子吸入清新的空氣，隨著唾液一起吞下，進入心臟，下降到黃房，直至關元血海才停止；稍微停留一下，從血海運轉到尾骨，上升到夾脊，穿透頂門直接進入腦髓；再從腦髓再次下降，至兩個乳頭之間停止；停留一段時間，使唾液轉化為氣息，這就是一次轉換。
如此三次。三次轉換結束後，再用手運轉雙乳，迴轉三十穴。轉完後，用雙手捧至中間，輕輕運轉至血海停止。再依照之前的過程鍛煉一遍，三次轉換三次鍛煉，共計九次轉換鍛煉形體。
假若女性沉穩端莊，根基深厚，只需百日，形體就能鍛煉完成，長生之道便有了可能。從此往後再進一步，大丹就可期待。
可惜的是，深居閨中的女性，優秀的女子，未能親眼見到正確的傳承，無法修行至高無上的真正之道。勸告後世的女性，應早日尋找師傅指導，共同達到覺悟的境界！