《女丹合編選注》~ 壺天性果女丹十則（一卷） (2)
壺天性果女丹十則（一卷） (2)
1. 第四則·默運胎息
女丹修法，其理原本不繁，當其運煉，亦自不雜。諸丹經內，不傳女子修煉者多。何以不傳女流？蓋因未能男女雙度故也。吾今垂法教人，實願男女雙度，故此于丹書後編接列女道十則，以度有緣之輩。
何以女丹之道至簡不繁？女子之性純全，女子之身安靖，但得一點功夫，便能徹底造就，不似男子之念頗多偏僻。故其身心所向不同，其功亦當淺顯發明。
行持之際，原有順逆之分。女真修士，果能照前口訣盡心行持。自然真氣日生。真氣既生，血化為液。其液自兩乳中間流通百脈，潤澤周身。此液是血化成，常用身中玉乳以養之，始能鎮靜中田，以為超生之本。玉乳者，是身中呼吸之氣也。呼吸由中而生，亦由中而定。倘得玉液歸根，故用此氣以凝之，其液方無走失，可倚此而結成還丹。
白話文：
女丹修煉的方法其實並不複雜，修煉過程也十分單純。許多丹經中都不傳授給女性，這是因為它們沒有考慮到男女雙修的必要性。而我如今公開傳授此法，正是希望男女都能雙修得道，所以將女道十則附在丹書後面，希望能幫助有緣之人。
為何女丹之道如此簡潔？因為女性天性純粹，身體安靜，只要稍加修煉就能取得顯著的效果，不像男性思緒繁雜，容易走偏。因此，女性的修煉方法也應該更加簡明易懂。
修煉時要區分順逆之法。女性修煉者只要按照前文的口訣，用心修煉，就能自然產生真氣。真氣產生後，血就會化為液體，從乳房中間流動，滋養全身。這種液體是血液轉化而來，要用自身精華滋養它，才能鎮定丹田，作為超脫輪迴的基礎。這種精華，就是體內的呼吸之氣。呼吸從丹田產生，也由丹田控制。如果能將精華歸於丹田，並用此氣凝固它，精華就不會流失，可以藉此煉成還丹。
呼吸者是運煉之呼吸，非口鼻之呼吸也。運煉之時，其勢不著於口鼻，而實不離於口鼻。雖有呼吸之名，實無呼吸之相，何也？是借呼吸以為呼吸之義也。何以云是借用呼吸？口鼻之呼吸，由先天之呼吸而生。此時是用先天，不用後天，故先天之呼吸有名無形，隨後天口鼻之呼吸一出一入，自然升降。若女功運煉，亦只用中宮內運呼吸，隨著口鼻之呼吸而行，出入自由，無礙無滯。
久久行之，自然息息歸根，呼吸之氣，覺得不由於口鼻一般。行持一月，胎息已成。胎息若成，女仙不難造就。女子修此，宜當盡心。
此段功夫，極細極微。女子修行至此步功夫，必待前功養純，性情煉熟，方可行此。若不純熟，必得奇病，為害不小。女子修此，當自謹省。
白話文：
呼吸指的是運煉時的呼吸，不是單純的口鼻呼吸。運煉時，氣息雖然不直接通過口鼻，但實際上並不會脫離口鼻。雖然稱為呼吸，但實際上沒有明顯的呼吸動作，因為這是借用呼吸來達到運煉的效果。為什麼說借用呼吸呢？因為口鼻呼吸是由先天呼吸演化而來。此時運用的力量是先天，而非後天，所以先天呼吸有名字卻無形，隨著後天口鼻的呼吸出入自然升降。女子修煉時，同樣只使用中宮內運呼吸，隨著口鼻呼吸而行，出入自由，沒有阻礙。
長期持續練習，呼吸自然會回歸本源，感覺不到呼吸來自口鼻。一個月後，胎息就會形成。胎息一旦形成，女性成仙便不再困難。女子修行此法，應當盡心盡力。
這項功夫極其細微，女子修行到這一步，必須在前功基礎上純熟，性情也要煉得純粹，才能進行。如果功力不純熟，就會患上奇病，危害很大。女子修煉此法，應當謹慎自律。
2. 第五則·廣立功行
女子修行，原本屬至靜之理。靜而生陽，方謂之動。一動一靜，皆由內之所養，非屬外面事也。雖然靜養一身，尚屬至真妙道，只守靜而無外行幫扶，靜何能久。若女子果能潛修至道，已經產得先天，復行煉得玉液，又兼保住胎息，初功至此，已過半矣。雖然功夫業已小成，必假外行以培養之，方才內無所虧，外有所補，內外兼成，仙道可期。
當其外行，如何行法？女子之身常居內室，終日閨閫，未嘗出外，如何行得了功行？這等看來，是外行定不能立了。然亦有不須出外而可立功立行者。譬如翁姑在堂，朝夕孝敬，視膳問寢。善事翁姑，此便是第一大功，第一大行。果能盡心竭力而為之，則仙女便可立地成就。
白話文：
女子修行，本是極為平和的原則。靜中生出陽氣，纔是真正的動態。動與靜，都是由內心養成，並非外在事物所影響。即使內心養生，也是極為精微玄妙之道，但若只守靜而不借助外部輔助，靜態如何能持久。如果女子真能深入修行至道，已經得到先天之氣，再進行煉製玉液，同時保有胎息，初步的功勳到此，已經過了一半。即使功夫已有小成，還是需要藉助外部的力量來養育，才能內無遺憾，外有補充，內外兼備，纔有可能達成仙道。
關於外部的行為，該如何進行呢？女子的身體經常待在內室，整日不出門，如何能進行功行呢？從這點看來，外部的行為似乎無法建立。然而，也有不需要外出就能建立功行的方式。例如，對公婆恭敬孝順，每日供餐問安。善待公婆，這就是最大的功行，最大的行動。只要全心全力去做，仙女便能在現世成就。
凡與人應接，當存忠厚之心，切勿瞞心昧己。若見苦貧孤老尚存憐憫矜恤之心，必須損己待人。灶前勿厭穢，廚下勿高聲，供奉神明，尊敬師長，謙恭長幼，和恤鄉鄰。舉動勿輕浮，言語勿暴慢，與夫一切舉動行為，在在皆歸理法之中。久久行之，自然氣質沖和，行動賅理。
不求功而功行，不思行而行立，平心處事，常在道中。行到那極則的地位，雖非天上之仙卿，卻是人間之雅婦。苟能若此，行何及焉。
凡屬女流，常存內守，切不可出外迎神拜佛，假託行修。似此所行，終屬鬼眷，如何超得過生死，了得脫性命，成聖真於高上者耶！女真修士宜自勉旃。
此則雖屬外行，實為女子修行莫先於此一著。若先行得此，則功夫前進，不難至矣。
白話文：
與人相處，要存著誠實善良的心，不要欺騙自己。看到貧苦孤老，要心存憐憫，盡力幫助他們，即使需要付出代價也要無怨無悔。在家中，不要嫌棄髒亂，也不要大聲喧嘩。要尊敬神明、師長，謙虛地對待長輩和晚輩，友善地與鄰居相處。行為舉止要端莊，言談要溫和，所有行為舉止都要符合道理法度。長久如此，自然會氣質平和，做事條理分明。
不刻意追求功勞，功績卻自然而然地顯現；不刻意追求行為，行為卻自然而然地建立。心平氣和地處理事務，始終保持在正道之中。達到這種境界，雖然不是天上的神仙，卻是人間的賢德之人。如果你能做到這一點，還有什麼不能做到呢？
所有女性，都要常存內守之心，絕對不要外出迎神拜佛，假裝修道。這種做法，最終只會成為鬼魂的眷屬，怎麼可能超脫生死，擺脫命運的束縛，成就聖賢的境界呢？女性修行者應該自我勉勵！
雖然這段文字看似屬於外在的修持，卻是女子修行最首要的一步。如果能先做到這些，之後的修行就會順利，成就就不難了。
3. 第六則·志堅行持
女真之士，若能覓得明師，求得口訣，又能立得品行，虔心進道，立志潛修，恆久不怠，可謂得訣之真，修身之要，誠如是也。
然女子之性易漓易變，間有不如意之事，或有不投心之行，定然自失其性，必為歧途所引，終不能立志前行，以期了道。倘存偏僻之見，此道遂不能行了，辜負一生，前功枉費。可憐九泉之下，沒盡許多紅粉骷髏；枉死城中，藏卻無邊閨閣雅秀。那時始知身不自由，造物每多遺憾。
孽海翻騰，輪迴無盡，要想出頭，怕莫日子了。吾嘗每至冥司，觀見此等男女，無不悲憫。蓋因世上遇道者寡，求道者難。往往有真心之女，而不得真傳實授，以致昧死昧生，無有出期，良可嘆矣！
白話文：
女真族人若能找到明師，得到修行的訣竅，並能建立良好的品行，專心致志地修道，持之以恆，就能真正領悟訣竅，修身成聖。然而女子天性容易動搖，遇到不如意的事，或是不合心意的行為，就可能迷失本性，誤入歧途，最終無法堅持修道。若心存偏見，修行之路就會斷絕，浪費一生，前功盡棄，死後淪為孤魂野鬼，白白葬送了青春年華。到那時才會明白身不由己，命運充滿遺憾。
無盡的輪迴，讓人無法擺脫苦海，想要超脫，談何容易。我經常到冥界，看見這些男女，心中充滿悲憫。因為世間真正修道者少之又少，而且求道者難尋真師。很多真心求道的女子，卻得不到真傳，最終迷失在生與死之間，無路可逃，令人感慨。
吾今立法教人，故於女丹口訣，顯明指示，願彼有緣之輩，苟能遇此，頓悟迷津，得登彼岸。使那夜臺無叫苦之聲，閨房得返魂之旨，長守不失，享樂無窮。
雖然此舉口訣易得，人心難齊。若是真心女流，得授至真妙道，便能長一而修，終無悔念。志向純一，不為歧途所惑，更兼道心永久，自可造就出塵之相。
若彼奇忒之婦，口是而心非，前行而後悖。不慎言語，妄與女友而示奇懷；不守師盟，輒以矢口而泄妙道。言行相違，居心苟且，假借修行而望長生。德寡行微而期體健。如此之人是孽海中之物耳，生受五苦之厄，死遭陰律之刑。吾門不度此輩耳。
白話文：
我現在制定法則教導世人，因此將女丹口訣明確地指示出來，希望那些有緣之人，如果能遇到這些教導，就能頓悟迷津，到達彼岸。讓那些陰間不再有哀嘆之聲，閨房能得到返魂之法，長久守住不失，享樂無窮。
雖然這些口訣很容易得到，但人心卻難以一致。如果真心想要修行的女性，得到傳授至真妙道，就能長久修行，終生無悔。志向純一，不被歧途迷惑，更兼道心永恆，自然能成就超凡脫俗的相貌。
如果那些奇怪、不誠實的女性，口頭上說著卻心裡不認同，表面上跟著修行，背地裡卻背叛道法。不謹慎言語，胡亂跟朋友炫耀自己的奇特想法；不遵守師門誓言，輕易地將妙道泄露給他人。言行不一致，心懷不正，假借修行來追求長生。德行薄弱卻期待身體健康。這樣的人就如同孽海中的生物，生時受盡五種痛苦的折磨，死後還要遭受陰間的懲罰。我們道門不收留這種人。
日後有緣廣度之時，定宜詳審方可示授。若是真修女流，一心守吾門清規，行吾門口訣，日夕不懈，旦暮施功，自始至終總要廣務行持。功夫行滿，那時言清行實，身強體健，正氣充溢，返老還童。從此進修，成仙可冀，切不可乖道念，自將本體喪失了。
吾有規戒，女真記之。
戒規列後：
第一戒，要孝養翁姑。若無翁姑，凡族親以及尊長於我者，皆宜謙恭盡道，敬老尊賢。
第二戒，要端方正直。凡行動舉止以及服飾衣物，宜從樸實莊重，勿致奢華。
第三戒，要謹慎言語。凡應接上下，宜小心說話，以及他人是非，彼此議論，並師授妙諦，皆宜忍口，恐生嫌言致禍。
白話文：
將來有機會教導你的時候，一定會詳細審慎地傳授給你。如果你真的想修煉，就要一心一意遵守我們的門規，按照我們的口訣，日夜不停地修煉，從始至終都要努力精進。功夫修煉圓滿了，到時候言行一致，身體健康，正氣充盈，返老還童。從此繼續修煉，成仙就有希望了，千萬不要背離道念，讓自己失去本性。
我有規戒，你要牢記。
規戒如下：
第一，要孝敬公婆。如果沒有公婆，也要對所有族親和比我年長的人謙恭有禮，尊敬老人，尊重賢者。
第二，要端莊正直。所有行動舉止和衣著服飾都要樸素莊重，不要追求奢華。
第三，要謹慎言行。與人交往要小心說話，不要議論他人的是非，也不要輕易談論師傅傳授的秘訣，要謹言慎行，以免招致嫌隙，惹禍上身。
第四戒，要小心行持。凡坐煉功夫，宜居淨處，倘在穢側、路旁以及浸濕喧𠿷之地，大宜避忌。
第五戒，要尊師重道。凡遇高明，請教必當謙受，毋致謗語崇興，矢口相對，自高自恃，不能受益。
第六戒，要立志存心。凡進道修行，必誓以終身，或期以數世，毋失堅心苦志，有誤前程。
以上六戒，誠為女子修行要道，著實功夫。倘不從此規戒，當逐出門外，任他自棄可矣。姑錄於此，女真鑑觀。
白話文：
第四條戒律，要謹慎修行。修煉時，應該選擇乾淨的地方，如果在骯髒、路邊，或是潮濕喧鬧的地方，就應該避免。
第五條戒律，要尊敬師長。遇到高明的人，請教時要謙虛接受，不要誹謗、爭辯，自視甚高，這樣就無法得到益處。
第六條戒律，要立志堅定。修道修行，必須發誓終生奉行，甚至期許多世，不能失去堅定的意志和刻苦的精神，否則就會誤入歧途。
以上六條戒律，是女子修行的重要法則，要真正努力實踐。如果沒有依照這些規律和戒律，就應該被逐出師門，任憑她們自生自滅。我把這些內容記錄下來，讓女子們引以為鑑。