《女丹合編選注》~ 壺天性果女丹十則（一卷） (1)
壺天性果女丹十則（一卷） (1)
1. 第一則·養真化氣
凡男子修行，皆從初功運煉築基起手。若是女子修行，與男子不同：男子陽從下泄，女子陽從上升；男子體剛，女子體柔；男子用丹田陽精，常常保守不致外泄。積之既久，用火鍛鍊，使精化為氣，氣化為神，神化為虛，由漸而進，功完了道飛昇；若女子則不同，女子乃是陰濁之體，血液之軀，用乳房靈脂變化氣質，久久運煉，自然赤反為白，血化為氣。血既化氣，仍用火符鍛鍊，亦能氣反純陽，了道歸真。
女子初功，先煉形質，後煉本元，不似男子之功，先煉本元，後煉形質。其體各殊，其功自異，若不分門立教，何以能造化陰陽，男女共濟也。
吾於往昔，詣師前問道時，便請女子修行功課，師言：「至矣哉，汝之心有濟世之心也，吾當與爾言明，後日將度世上男女。」因此，蒙師逐一講明女道口訣。吾今業已了脫塵凡，救世之心未嘗拋置，故將師授口訣，錄之編後，以開後世誠念女子、了俗道姑，同登彼岸，共出迷津。上可以報師尊之遺意，下可以救孳海之女流耳！
白話文：
修行的男男女女，方法不盡相同。男人從精氣神轉化，循序漸進，最終飛昇成仙；女人則要先煉化乳房的靈脂，轉化血氣，再以火符鍛鍊，最终也能達到與男人相同的境界。由於男女體質不同，修行的過程也各不相同，不可混為一談，才能真正達到陰陽調和，共登仙境。我當年向師父請教女子修行的功課，師父深知我的濟世之心，便將女道口訣傳授於我。如今我已超脫塵世，依然不忘救世之心，特將師父傳授的口訣記錄下來，希望能幫助後世的女子和道姑，一同擺脫世俗煩惱，修成正果，以此報答師父恩情，也救濟天下女性。
何以謂之養真？大凡女子之性必剛，女子之意必雜，女子之情易漓，女子之氣易動，……種種塵心難於制伏，其體烏可長存，其功焉能有濟？故起手之功，貴在養真。
這真者，不是真實之真，不是真偽之真。女子之心，原是易動易滅。若是叫他長守於內，便生煩厭。煩厭一生，諸念皆起，似此何能進道？故起手先教他一個養真之法，自然煩厭少釋，四體安和，方能進步。這真字之義，乃是有形有象之法。大凡女子修持，定要教他念念歸真，方為了當。
如何又是有形有象之法？女子之功先煉形質，形質功完，赤龍變化，那時方才是陰返為陽，血化為氣，從此逆修，方可還丹。這有形有象之法者，上丹坐煉之時，或平日行持之際，用氣機運動。從丹田血海，之中，運動氣機，照著心內神室之地。覺有青氣一縷，自血海而出，定久之際，其氣必動，隨其氣機鼓舞，自然向上飛騰，衝上泥丸，復轉下降，斯時微以意引之。隨著氣機，從泥丸降下重樓。
白話文：
何謂養真？
為何要說養真呢？一般來說，女子天性剛強，心思繁雜，感情容易流露，性情也容易波動，... 種種雜念難以控制，身體怎麼可能長久保持健康，又怎麼能有所成就呢？因此，修行的第一步，就必須重視養真。
這裡的「真」，不是指真實的真，也不是指真偽的真。女子的心性本來就容易動搖和消散，如果要她一直守在內心，就會感到煩躁厭倦。一旦煩厭產生，種種念頭就會湧現，這樣怎麼能修道呢？所以修行的第一步，先教她們一個養真之法，自然能減少煩躁厭倦，身心安穩，才得以進步。
這個「真」的意義，是指一種有形有象的方法。一般來說，女子修行，一定要教導她們將所有念頭都歸於「真」，才能達到修行的目的。
那麼，什麼是有形有象的方法呢？女子修行的第一步，要先煉化身體，身體練成後，就能像赤龍般變化，那時才能陰返為陽，血化為氣，從此逆向修煉，才能成就還丹。
這個有形有象的方法，指的是在上丹田坐著修煉時，或平時行持時，運用氣機運作。從丹田血海之中，運作氣機，照著心內的神室之地。感覺有一股青色的氣，從血海湧出，靜坐一段時間，氣就會動，隨著氣機鼓舞，自然向上飛騰，衝上泥丸宮，再轉而下降，這時可以用意念微微引導它。隨著氣機，從泥丸宮下降到重樓。
此時切不可用意，恐傷形體，即隨氣機自重樓下至兩乳間，內有空穴，凝聚良久。若有動機，照前行持。行之不過四五十日之間，其氣以透，血化為氣。赤反為白。斯時丹元已露，道心已誠，若能堅持靜守，再求上進，苟能朝夕不懈，時刻用功，何患大丹不結，女仙不成者哉！
此乃女子第一步功課，錄之編首，以教後世女子。若能將此段功夫，行到那極玄極妙的地位，以後工夫皆從此有進也。女修之子士宜加勉焉。
白話文：
這時候絕對不能用意識去控制，否則會傷到身體，就讓氣機自然地從重樓下（指下腹部）運行到兩乳之間，這裡有一個空穴，讓氣凝聚一段時間。如果產生了氣機流動的感覺，就按照之前的方法繼續修煉。
大約經過四、五十天，氣就能穿透全身，血就會化為氣，原本的紅色也會轉變成白色。這時丹元已經顯露，道心也已堅定。只要能堅持靜守，再尋求更進一步的修煉，只要每天不間斷地努力，時刻精進，又何愁無法結出金丹，成為女仙呢？
這是女子修煉的第一步功課，記載在卷首，用來教導後世的女性。如果能把這段功夫修煉到極其玄妙的地位，以後的修煉都會從此有所進步。女修們的子孫後代們應該更加努力啊！
2. 第二則·九轉煉形
夫形者，天地之所生，父母之所養，稟五行之氣而成，感陰陽之變而產。未受此身，先具此形，是形之與性命相生相感而有得焉。然形既為我有，何必用煉？女子之體。原屬陰濁，不若男子之體，實秉陽剛。苟不陶煉，不能使血還為氣，如何孕得出先天，產得出真氣。若不得真氣，仍然一片純陰，又焉能復得了還丹，成得了大道。
故女子之形是必先煉，而後可然。
煉形者，是調攝之義也。血液屬陰，實重濁凝，居於下，藏於血海胞里，化於五蘊山頭，灌溉一身，榮養百脈，循環不已。遊溢諸經，變為渣滓之物，去而不用。直待二百四十刻漏，三十時辰已周。那時熔華覆露，先天化形，留為生人之用。此即所謂氣之清者上升於乳；氣之濁者下流為瘀。生人生仙之機，實分於此。故女子修煉，予先認定清濁，方能養得真形。
白話文：
人體形狀，是天地所生，父母所養育，吸收五行之氣而形成，受到陰陽變化影響而產生。在未獲得這個身體之前，就已經具備了這個形狀，形狀與生命相互依存、相互影響而存在。然而，形狀既然是我的，為什麼還要煉它呢？
女性的身體，原本屬於陰濁，不如男性的身體，真正秉持著陽剛之氣。如果不經過陶煉，就無法使血液轉化為氣，怎麼能孕育出先天之氣，產生出真氣呢？如果得不到真氣，仍然是一片純陰，又怎麼能夠獲得還丹，成就大道呢？
所以，女性的形狀必須先煉，之後才能燃燒。
煉形，是調養的意思。血液屬於陰，質地沉重濁滯，停留在下方，藏在血海胞里，轉化到五蘊山頭，灌溉全身，滋養百脈，循環不息。血液流遍經絡，變成渣滓之物，被排出體外，不再使用。直到二百四十刻漏，三十個時辰過去。那時，精華凝聚，先天之氣化為形狀，留作生人之用。這就是所謂的「氣之清者上升於乳；氣之濁者下流為瘀」。生人生仙的機緣，確實源自於此。所以，女性修煉，首先要辨別清濁，才能養成真形。
夫形何以煉，當其坐時，用神機運動，候口中液滿，微漱數遍，俟其清澄；然後用鼻引清氣，隨同玉液嘓然嚥下重樓，入於心舍，下降黃房，至關元血海而止；略凝一凝，從血海運至尾閭，升上夾脊，透頂門逕入泥丸；仍從泥丸復行下降，至兩乳間而止；停聚良久，使津化為氣，是為一轉。
如是者三。三轉既畢，方用兩手運兩乳，迴轉三十穴。轉畢以兩手捧至中間，輕輕運至血海而止。仍又依前運煉一番，三轉三番，共得九轉煉形。
倘女子沉潛莊重，根深器厚者，行之不過百日，而形已煉成，長生有路矣。從此往上再進，大丹可期。
獨憐閨閫女子，孳海佳人，不得親覯正傳，以修無上真正之道。勸諭後世女子，早求師授，共證菩提可耳！
白話文：
修煉身體的方法，首先要坐下來，運用精神意念運作，等到口中充滿唾液，輕輕漱口幾次，等到唾液清澈，然後用鼻子吸入清氣，與唾液一起緩緩吞下，進入心臟，下降到丹田，到達關元穴和血海穴就停住。稍微停留一下，再從血海穴運至尾閭，向上升至夾脊，穿過百會穴，進入泥丸宮。接著再從泥丸宮下降，到兩乳之間停住。停留一段時間，讓唾液轉化為氣，這就是一次轉化。
這樣做三次，完成三次轉化後，用雙手按摩兩乳，環繞三十個穴位。按摩完畢後，用雙手捧住乳房中央，輕輕運至血海穴停下。接著再按照前面的方法運煉一遍，三次轉化，共做三遍，一共九次轉化煉形。
如果女子性格沉靜穩重，根基深厚，這樣練習不到一百天，就能煉成身體，邁向長生之路。從此往上再精進，就能修成大丹。
只可惜深閨中的女子，佳麗們，沒有機會親眼見到正統的傳授，以修煉最高境界的真正之道。我勸告後世的女子，要及早尋求師傅指導，共同證悟菩提，才能得道。
3. 第三則·運用火符
女真之道，原與男子之功大不相同（男子之道貴在養精，女子之道，貴在煉形）。藥是以前段功夫，逐一講明，果能旦夕行之，虔心進步，使身中五臟之血皆返為氣，自然化生。若真氣潛生，將陰濁之體變為純陽，功夫至此，方能用火行符，才與男子同等。若不分門別類，其功焉能有濟。
故男子先煉藥，後煉形；女子先煉形，後煉藥。因其體相攸分，故前後功夫差別。吾今立法教人，不得分明指示，方使學者無虧學道。
女子照依前段口訣，用心行持，若行到丹田血海之中，氣機溫暖，自然有清氣一縷上衝心舍，直至兩乳。此時切不可動念，仍前依舊行功運轉，他自然復行下降，仍舊歸於血海。斯時氣機已動，真氣已生，赤血之陰，變為白氣之陽，若不用火行符，其氣仍然化為赤血，白者復變為紅，枉費功夫。到此時，當用真火以煉之，又用真符以應之。
白話文：
女子修煉之道，與男子大相逕庭。男子重在養精，女子則貴在煉形。藥物只是入門功夫，必須循序漸進，持之以恆，才能將體內五臟的血液轉化為真氣。當真氣潛生，將陰濁之體變成純陽之體，才能運用火符，達到與男子同等的境界。若不分門別類，修煉的效果將大打折扣。
因此，男子先煉藥後煉形，女子則先煉形後煉藥，這是因為男女體質不同，修煉的順序也因此有所差異。我制定法則教導他人，不能直接明示，才能使學者不至於偏離正道。
女子依照之前的口訣勤加練習，當丹田血海中感受到溫暖的氣機時，自然會有一縷清氣上衝心房，直達兩乳。此時切勿妄動念頭，繼續按照之前的方法運轉真氣，它自然會下降回到血海。此時，氣機已動，真氣已生，赤血的陰性物質轉化為白氣的陽性物質，若不運用火符，真氣便會再次轉化為赤血，白氣也會變成紅色，之前的努力便會付諸流水。到了這個階段，必須用真火煉之，並用真符配合。
符到火足，其氣必凝。當此氣凝之候，別有景象，倘不分明講出，恐用火過當，用符差錯，必定有壞丹元。修真至此，宜細心熟記，毋自忘失。若此刻工夫有誤，不惟前功枉費，後功難修，而且有傷身命，防有血崩之患，終難治療，學者當記清楚。
然其景象何等相似，當其氣歸血海時，此氣是血化成，並非是血，故血海不相應，如人出外變相歸家，即家人婦子皆不能識認，安能如前日之相投。血既化氣，與血不相類，仍是不相投。故其下降血海時，血海之中，必如魚吸水一般。斯時四肢若醉，身體難容，如夫婦交媾相似，莫能禁止。
到此地位，必須拿定主宰，切忌不可放縱。一念凝守中宮，停聚良久，他自然向上沖關，升入泥丸，化為玉液，以意引下重樓，還至兩乳間而止；用凝氣之法，以混合之，使其聚而不散。久久行之，自能達本還元，以通胎息。若胎息一通，則仙道可計日而至。女貞修煉之者，當共勉之。
白話文：
當火焰充足的時候，氣一定會凍結。在這個時候，會出現一些特殊的現象，如果不明確地說出來，恐怕使用火焰和符咒的方式錯誤，肯定會破壞靈魂。到了這裡，應該仔細地牢記下來，不要自己遺忘了。如果現在的工作出了問題，不僅以前的努力都浪費了，以後也無法繼續進行下去，甚至可能會對自己的生命造成危害，防止出血的情況發生，最終很難治癒，學習的人要記得清清楚楚。 然而這些現象看起來非常相似，在血液返回海洋的時候，這種氣是由血液轉化的，而不是真正的血液，所以海洋不會做出反應，就像一個人在外面改變形象回家一樣，即使是家庭中的妻子和孩子也不能辨認，怎麼可能像前一天那樣互相接觸呢？血液已經轉化成了氣，它們不再是一種物質，因此仍然沒有相互吸引的作用。所以在下降到海洋的時候，海洋中必然會像魚吸水一樣。這時四肢好像喝醉了一樣，身體難以承受，就像是夫妻之間的性行為一樣，無法阻止。 到了這個位置，一定要掌握好主導權，千萬不要放任自由。一個想法凝聚在中央的位置上，停留一段時間之後，它自然就會向上升起，進入頭部，變成玉露，然後通過意識引入喉嚨，回到兩個乳房之間停止；使用凝固空氣的方法來混合在一起，使它聚集起來但又不分散。長時間這樣做，就能夠達到原本的目的，恢復原始的能量。如果呼吸能夠流通，那麼就可以計算日子來實現成為神仙的道路。女性修行的人，應該一起努力。