《脈經》~ 序
序
1. 序
脈理精微，其體難辨。弦緊浮芤，展轉相類。在心易了，指下難明。謂沉為伏，則方治永乖；以緩為遲，則危殆立至。況有數候俱見，異病同脈者乎！夫醫藥為用，性命所繫。和鵲至妙，猶或加思；仲景明審，亦候形證，一毫有疑，則考校以求驗。故傷寒有承氣之戒，嘔噦發下焦之間。
而遺文遠旨，代寡能用，舊經秘述，奧而不售，遂令末學，昧於原本，斥茲偏見，各逞己能。致微痾成膏肓之變，滯固絕振起之望，良有以也。今撰集岐伯以來，逮於華佗，經論要決，合為十卷。百病根原，各以類例相從，聲色證候，靡不該備。其王、阮、傅、戴、吳、葛、呂、張，所傳異同，咸悉載錄。
誠能留心研窮，究其微賾，則可以比蹤古賢，代無夭橫矣。
白話文：
脈象的變化十分精微，很難分辨清楚。弦、緊、浮、芤這些脈象，常常相互混淆。在心裡很容易理解，但用手指去摸的時候卻很難分辨清楚。如果把沉脈誤認為伏脈，治療方法就會完全錯誤；如果把緩脈誤認為遲脈，病人就會馬上危殆。更何況有些病症同時出現多種脈象，而不同的病症卻可能出現相同的脈象呢！
醫藥的作用關係到人的性命，即使像華佗這樣醫術高超的人，也時常要仔細思考；張仲景醫術精湛，也必須根據病人的症狀來判斷，有一點懷疑，都要仔細驗證。因此，傷寒病人服用承氣湯也要小心，因為可能會導致嘔吐或腹瀉，傷害到下焦。
然而，古代醫學經典的深奧用意，後世很少有人能真正理解和應用。過去的醫書秘而不宣，深奧難懂，導致後學之人迷失在醫學的本源，只憑藉自己的偏見，各自炫耀自己的本領。這樣一來，輕微的病症就會變成嚴重的疾病，病症久拖不治，就徹底失去了恢復健康的希望，這是有原因的。
現在我收集整理了從岐伯到華佗時期的醫學經典要點，編成十卷。各種疾病的病因、治療方法，都按照類別整理在一起，症狀、脈象、聲音、顏色等方面的表現，也無一遺漏。其中，王叔和、阮籍、傅青主、戴思恭、吳師機、葛洪、呂洞賓、張仲景等歷代醫家傳承下來的醫術，無論異同，都全部記載在書中。
如果你能夠用心研讀，深入探究其中的奧妙，就能夠追隨古人的足跡，這個時代的人就不會再過早夭折了。