《脈經》~ 序
序
1. 序
脈理精微，其體難辨。弦緊浮芤，展轉相類。在心易了，指下難明。謂沉為伏，則方治永乖；以緩為遲，則危殆立至。況有數候俱見，異病同脈者乎！夫醫藥為用，性命所繫。和鵲至妙，猶或加思；仲景明審，亦候形證，一毫有疑，則考校以求驗。故傷寒有承氣之戒，嘔噦發下焦之間。
而遺文遠旨，代寡能用，舊經秘述，奧而不售，遂令末學，昧於原本，斥茲偏見，各逞己能。致微痾成膏肓之變，滯固絕振起之望，良有以也。今撰集岐伯以來，逮於華佗，經論要決，合為十卷。百病根原，各以類例相從，聲色證候，靡不該備。其王、阮、傅、戴、吳、葛、呂、張，所傳異同，咸悉載錄。
誠能留心研窮，究其微賾，則可以比蹤古賢，代無夭橫矣。
白話文：
[序]
脈象的變化非常細微精巧，很難辨別清楚。弦、緊、浮、芤等脈象，彼此之間又很相似。在心裡或許容易理解，但實際用手指去探察卻很難分辨。如果把沉脈誤認為伏脈，治療方法就會完全錯誤；如果把緩脈誤認為遲脈，就會立刻導致危險。更何況還有許多脈象同時出現，不同的疾病卻有相同的脈象的情況呢！
醫藥的運用關乎人的性命。即使像扁鵲這樣醫術高明的人，也常常要仔細思考；像張仲景那樣醫術精湛的人，也還是要根據病人的形狀和證狀來判斷，哪怕只有一點點懷疑，也要反覆驗證才能下結論。所以，《傷寒論》中提到服用承氣湯的禁忌，以及嘔吐、呃逆與下焦疾病之間的關係。
然而，古代醫學的精髓遺失散落，後世很少有人能夠真正運用；古老的醫書記載深奧難懂，無法廣泛流傳，使得後學之人無法明瞭醫學的本源，反而各執一詞，各顯神通。因此，輕微的疾病演變成難以醫治的重症，病情停滯不前，失去了康復的希望，這是有原因的。
我現在編纂了從岐伯到華佗時期的醫學經論要旨，編成十卷。各種疾病的根源，都按種類和情況加以分類，各種聲音、顏色、證狀，都詳細記載。其中王叔和、阮籍、傅翕、戴原子、吳普、葛洪、呂勝、張仲景等人的醫學著作中，相同和不同的觀點，都全部收錄在內。
如果能夠用心去研習，深入探究其中的奧妙，就可以追蹤古人的足跡，讓後世免於夭亡橫死。