周揚俊

《金匱玉函經二注》~ 陳序

1. 陳序

漢、張仲景醫理最精。

以傷寒一門。

為病中最要。

既為傷寒論以明治法。

復為金匱玉函經以為治雜症之矩矱。

岐伯、秦越人後一人而已。

後之注者。

以宋趙君以德衍義為最精。

國朝周揚後又為之補註於本書。

益加融貫仲景之書。

如四子六經。

而兩君之注。

則高密之訓詁。

紫陽之集義也。

康熙二十六年。

楚撫丁思孔。

梓於楚南。

迄今百四十餘年。

世鮮傳本。

吳門李君清俊。

名醫也。

於古人載籍。

無所不窺。

治症神效。

即得此本。

思以公諸當世。

因為重付諸剞劂。

余之識君也。

在嘉慶丙子。

適病後左足短二寸。

不能著地。

君治之兩月而痊。

至今將二十年。

步履如少壯。

道光戊子。

余扶病重至漢上。

邀君同行。

君為人施診。

應手立愈。

為余製藥施人。

亦皆靈驗。

漢上人至今稱之。

蓋君之造詣淵微。

立心誠篤所致。

今刊此書。

猶前志也。

昔余弟鴻慶。

亦深於醫。

與君最契。

重刊傷寒活人書。

未竟而殂。

君議為竟之。

俾與此書並行於朋友之際。

所云篤矣。

余素不習醫。

近以學道。

從事三尼。

醫世功訣。

讀金碧龍虎靈寶畢法諸書。

稍知養生之理。

因兼讀素問難經傷寒論及是書以相印證。

知醫家之要。

盡此四書之中。

君嘗謂是書醫可通仙。

並謂余因學仙而通醫理。

余謂醫與仙皆非余所及。

其理則固能言之矣。

趙君不著里籍。

金匱要略又云明人。

君因欲去序中宋字。

余謂舊本不宜輕改。

且其文筆醇厚。

語多非近儒明人所及。

樸學之士。

潛德隱曜。

不必以史乘失載為疑也。

若夫道家之書。

如心印經云。

上藥三品。

神與氣精。

胎息經云。

若欲長生。

神氣相注。

南華經云。

無視無聽。

抱神以靜。

神將守形。

乃可以長生。

黃庭經云。

寸田尺宅可治生。

閉子精門可長活。

皆身心性命之圭旨。

苟能守而行之。

風濕寒暑。

皆不能侵。

留形住世不難。

又何雜病之足慮乎。

以質李君。

知余言之不誣也。

道光癸巳八月錢塘陳文述序於吳門妙香天室