《金匱玉函經二注》~ 葉序
葉序
1. 葉序
自來學醫者。
多講求傷寒。
而雜病則略之。
蓋傷寒分經論證。
蹊徑瞭然。
非若雜病之門類繁賾。
博綜為難也。
不思仲景氏祖經方而集其大成。
傷寒論中一百十三方。
皆自雜病方中檢入。
故無不可以治雜病。
其專治雜病之方。
則惟金匱要略一書。
神而明之。
足以推闡無餘。
顧傷寒論。
自成無己、韓祇和、龐安時以來。
註釋論辨。
代不乏人。
厥後吾吳周君禹載。
匯為三注。
學者益有所鑽仰尚已。
白話文：
自古以來學習醫術的人，
大多專注於研究傷寒，
而對於其他雜病則略微忽略。
這是因為傷寒的辨證論治方法，
路徑清晰明瞭，
不像雜病門類繁多、錯綜複雜，
要精通所有病症十分困難。
其實，張仲景先生的《傷寒論》集醫學之大成，
書中記載的一百一十三個方劑，
都是從治療雜病的方劑中篩選出來的。
所以，所有傷寒方劑都可用於治療雜病。
而專門治療雜病的方劑，
則只有《金匱要略》一書。
用心去理解它，
就能推廣應用，毫無遺漏。
至於《傷寒論》，
從無己、韓祇和、龐安時以來，
歷代都有學者為其註釋和辯論，
人才輩出。
後來，我吳郡的周禹載先生，
將歷代註釋彙編成三注，
使學者更加有所依循，仰止敬佩。
金匱有國朝徐彬論注。
雖云明顯。
要未若宋趙以德之明且詳也。
乃周禹載又為之補其未備。
暢其欲言。
名曰補註。
合衍義而成書。
為金匱玉函經二注。
嘉惠後學可謂仲聖之功臣。
惜其書風行未廣。
原版旋毀於火。
致使學者不能家置一編。
良足慨矣。
今春余友春泉。
見余案頭葉氏醫案存真。
及馬元儀方案。
慫恿付梓。
因論及此。
為嘆息者久之。
訪購抄本。
苦多魯魚之訛。
復為遍求初印原本。
白話文：
《金匱玉函經》一書，有國朝徐彬的論注。
雖然徐彬的注釋已經算得上明顯易懂了，但仍然不及宋朝趙以德的注釋精明詳盡。
後來周禹載又為此書補足了不足之處，闡明其意旨，並將其命名為「補註」。
將趙以德和周禹載的注釋合在一起，衍生出更深層的義理，編成一本書，稱為《金匱玉函經二注》。
這對後學者來說真是莫大的恩惠，可謂是仲聖（指張仲景）的功臣。
可惜的是，這本書流傳不廣，原本也因火災而毀壞，致使學者們無法人手一冊。
這實在令人惋惜！
今春，我的朋友春泉看到我桌上放著葉氏醫案的真本，以及馬元儀的方案，便鼓勵我將其付梓出版。
談論到這本書時，我感慨良久。
我四處尋找抄本，卻發現很多都是錯漏百出，如同魚目混珠。
我又遍尋初版原本，卻依然難尋。
相與昕夕校讎。
醵資重刊。
公諸當世。
醫林不朽之業也。
功豈在周氏下哉。
既已藥觀厥成。
而積思頓釋。
故志其簡端如此。
道光十二年壬辰仲冬既望長洲葉萬青。
白話文：
與昕夕共同校對、核實文本。
集資重新刊印。
公開發表於當世。
這是醫學界永垂不朽的事業。
其功勞不亞於周氏。
既已看到醫書的成果。
積累的思慮也頓時釋放。
所以志記簡要的內容如下。
道光十二年（1832年）壬辰年冬月十六日 長洲 葉萬青。