1第五節·起居調理法
吾紹之病家。一病之安危。多有責之於醫。不知侍疾者對於病人。往往居處不合理。身體不清潔。寒溫不適宜。臥起不定時。不但無助醫家治療之能力。實則助長病菌之孳生。爰將上述應注意各點。臚舉於下。
整居處,《千金方》云。凡居處不得過於綺美華麗。令人貪婪無厭損志。但令雅素淨潔。能免風雨暑濕為佳。又云。凡人居止之室。臥處必須周密。勿令有細隙。致有冷風氣得入。久而不覺。使人中風。凡諸室內。有強烈之風吹入。勿強忍久坐。必須起行避之。又云。凡近爐灶勿安床。勿面向坐。久思不祥事起。《延壽丹書》云。臥床務高二三尺。則地氣不及。邪氣不侵。勿陰室貪涼。濕地久坐。免受寒濕新邪。病人臥房宜寬敞。窗戶宜開爽。光線宜充滿。三者注意室內之空氣。常使新鮮。最為病理衛生之至要。王士雄云。人煙稠密之區。疫癘時行者。以地氣既熱。穢氣亦盛也。故住房不論大小。必要開爽通氣。掃除潔淨。庶幾清風自來。疫氣自然消散。反是則熱氣濁氣。益為疫氣樹幟矣。凡時疫流行。罹此者每多被褐藜藿之子。荊戶蓬室之人。皆由於此。
潔身體,病後之人。面要常擦。能使容顏光澤。血氣流通。目常宜揩。每靜時宜常閉目。能清心安神。或用兩指背兩相磨擦。能祛火。齒宜常洗擦。以去口穢。腹要常摩。使腹食消磨。穢濁不結。足要常搓。常搓腳心湧泉穴。能去風濕。健步履。睡宜常屈足側曲睡。不致失精。使不氣滯於百節。夏日忌冷水抹臉。潔身體。勤摩擦。皆為病後調和血氣法也。
適寒溫,凡患病人之衣服。必須間日更換。臥床被褥。尤須清潔。病人被覆。不可過暖。過暖亦能致病加重。重病者死。以熱鬱於內氣不宣達故也。病人背要常暖。暖則不再受風寒。胸要常護。使寒不侵入。忌冷著汗衣。著之侵背傷肺。熱著曬衣。久曬之衣。必有熱毒。冬日熱火烘衣。取快一時。久必生病。凡春水未泮之時。衣宜上薄下厚。養陰收陽。大暑中脫汗衣。不可向風。冬天暴冷。急著棉衣。亦弗頓加。稍覺暖。又宜暫脫。察天時之寒暖。分衣服之綿裌。無論未病人及病後。皆宜隨時注意。
定臥起,《千金方》云。春欲晏臥早起。夏及秋欲偃息。侵夜乃臥。早起。冬欲早臥。而偃起。皆益人。雖云早起。莫在雞鳴前。雖言晏起。莫在日出後。又云。氣力勝正偃臥。睡不厭屈。覺不厭舒。又云、丈夫頭勿北首臥。臥勿當梁脊下。臥訖勿留燈燭。令魂魄及六神不安。多愁怨。凡眠先臥心。後臥身。臥訖勿張口。久成消渴及失血。不得久眠。令人失氣。又云。夜臥勿覆其頭。得長壽。夜臥當耳勿有空吹。久成耳聾。人眠勿以腳懸蹋高處。久成腎虛。及損房足冷。又云。頭邊勿安火爐。日逼近火氣。使頭重、目睛赤、及鼻乾。《千金方》云。寒跏趺坐。暖舒腳眠。峻坐以兩足作八字。能去冷。治五痔病。簡菴云。若貪睡則神離。於氣無所主。奔潰四溢。飽食勿仰臥。食後勿就寢。此關於臥起之調攝。無論無病人。及病後。若能遵守之。獲益必多。
第五節·起居調理法
關於病人的生活起居,許多人將病情好壞全歸咎於醫生,卻不知照顧者若安排不當,如居所環境不佳、身體不清潔、寒溫失調、作息不定時,不僅無助治療,反而助長病菌滋生。以下分項說明注意要點:
整理居處
《千金方》提到,住所不必過度華麗,以免貪念滋生,簡潔素雅、能遮風避雨即可。臥室應密閉,避免縫隙透入冷風,長期受寒易致中風。若室內有強風,勿久坐硬撐,應起身避開。床勿靠近爐灶,也勿面對爐灶久坐,以免思慮不祥。
《延壽丹書》建議,床鋪宜高出地面二至三尺,避免地氣與邪氣侵擾。勿貪涼睡陰濕處或久坐濕地,以防寒濕之邪。病人房間需寬敞、通風、光線充足,保持空氣新鮮,此為養病關鍵。王士雄指出,人口稠密處易生疫病,因熱氣與穢氣積聚,故無論居所大小,務必通風潔淨,讓清風驅散疫氣;反之,悶熱濁氣反而助長病邪。貧困者多染疫病,常因環境臟亂所致。
清潔身體
病後應勤擦臉,促進氣血流通;常閉目或摩擦眼眶能安神祛火;刷牙去口臭;按摩腹部助消化;搓腳心(湧泉穴)可祛風濕、強健步履。睡時屈足側臥,防遺精與氣滯。忌用冷水洗臉,日常勤摩擦身體,皆為調和氣血之法。
調節寒溫
病人衣物需定期更換,被褥保持清潔。蓋被勿過暖,以免熱鬱內傷。背部需保暖防風寒,胸部防寒氣入侵。忌穿濕冷或暴曬後帶熱毒之衣,冬日勿用火烘衣。春季穿衣宜「上薄下厚」以養陰陽;夏季汗後勿吹風;冬季驟冷時漸添衣,暖時暫脫。
規律作息
《千金方》建議:春季晚睡早起,夏秋夜臥早起,冬季早睡晚起,但勿早於雞鳴或晚於日出。睡姿以屈膝為佳,醒時舒展。忌頭朝北睡、避橫梁下、臥時留燈(易致心神不寧)。睡前先靜心,勿張口睡(防消渴、失血),勿蒙頭(可長壽),耳邊勿受風(防耳聾),腳勿懸高(傷腎)。頭邊遠離火爐,免頭重目赤。
寒時盤坐,暖時伸腳睡;張腿坐成八字可祛寒治痔。貪睡傷神,飽後勿臥。此作息之道,無論健康或病後皆應遵循,必有益處。