丹波元簡

《素問識》~ 卷八 (26)

1. 解精微論篇第七十二

夫火疾風生，張云。陽之極也。陽極則陰生承之。乃能致雨。人同天地之氣。故風熱在目而泣出。義亦無兩。簡按今據甲乙太素。刪火字。○高雲。愚觀上論七篇。詞古義深。難於詮解。然久久玩索。得其精微。則奧旨自顯。曩歲。偶於友人齋頭。見新刊素問一部。紙板甚精潔。名人為之序。其篇什倒置。刪削全文末卷七篇。置之不錄。謂詞義不經。似屬後人添贅。而非黃帝之文。噫。如是之人。妄論聖經。貽誤後昆。良足悲也。簡按明徐常吉諸家要指亦云。天元紀諸篇。皆推明天地陰陽之理。信非聖人不能作。著至教以下。或後人依仿為之。運氣七篇。王氏所補。詳論於卷首。而著至教以下。文辭艱澀。略似與前諸篇。其體不同。然義理深奧。旨趣淵微。甲乙太素。並收之。則斷然為舊經之文矣。徐說不足憑耳。

白話文：

火氣旺盛就會刮風，這是陽氣達到極點的表現。陽氣到達極點，陰氣就會接著產生，於是就能降雨。人體與天地之氣相通，所以眼睛裡有風熱就會流淚，道理是一樣的。

我仔細研讀了這七篇古文，文字古奧，含義深遠，很難理解。但是反覆琢磨，就能領會其精髓，奧妙的旨意自然就明白了。過去，我在朋友家裡偶然看到一本新刻印的《素問》，紙張和印刷都很精美，還有名家作序。但是，這本書把篇章的順序弄亂了，並且刪去了最後七篇，聲稱這些篇章的內容不符合經文，像是後人添加的，不是黃帝所作。唉，像這樣的人，妄加評論聖賢的經典，誤導後代，實在令人悲痛。

天元紀等篇章都闡述了天地陰陽的道理，只有聖人才能寫出這樣的文章。《至教》以下的篇章，可能是後人仿照寫的。《運氣七篇》是王氏補寫的，詳盡論述在卷首，但《至教》以下的篇章，文字艱澀，風格與前面的篇章略有不同，然而其義理深奧，旨趣精微。《甲乙太素》都收錄了這些篇章，所以斷定這些是古經的原文，徐氏的說法不足為信。