丹波元簡

《素問識》~ 卷八 (24)

1. 方盛衰論篇第七十一

視其大小，吳云。大小。二便也。張同。志云。視脈之大小。高同。

合之病能，馬雲。病能。讀為病耐。陰陽應象大論云。病之形能也。張云。能。情狀之謂。簡按能。古與態通。

視息視意，吳云。視息。視其呼吸高下也。視意。視其志趣遠近。苦樂憂思也。志云。視息者。候呼吸之往來。脈之去至也。視意者。閉戶塞牖。系之病者。數問其情。以從其意也。

不失條理，張云。條者。猶干之有枝。理者。猶物之有脈。即脈絡綱紀之謂。

亡言妄期，吳。亡。作妄。高雲。亡言。無徵之言也。簡按今從吳注。

白話文：

方盛衰論篇第七十一

觀察大小指的是大小便的情況。（吳氏注釋：大小指的是大小便。張氏注釋與此相同。高氏注釋：指的是脈象的盛衰。）

「合之病能」中的「病能」，應讀作「病耐」。《陰陽應象大論》中提到，這是指疾病的症狀表現。（張氏注釋：這裡的「能」指的是疾病的症狀表現。簡按：「能」古時與「態」通用。）

觀察呼吸和精神狀態。（吳氏注釋：觀察呼吸指的是觀察呼吸的深淺快慢；觀察精神指的是觀察其志趣高低，以及喜怒哀樂憂思等情緒。高氏注釋：觀察呼吸指的是觀察呼吸的來去和脈象的盛衰。觀察精神指的是關閉門窗，專注於病人，多次詢問病人的情狀，從而了解其心意。）

不違背診斷的規律。（張氏注釋：條，如同樹木的枝幹；理，如同事物的脈絡，指脈絡的規律。）

胡言亂語，妄下斷語。（吳氏注釋：「亡」通「妄」。高氏注釋：亡言是指沒有根據的話。簡按：這裡採納吳氏注釋。）