《靈素節注類編》~ 卷十 (19)
卷十 (19)
1. 五星
在天者曰天，在地者地，分主東西南北，而土則寄位西南也。天星抑之，則不能升，地星窒之，則不能降。
歲會，木，熒惑，火，鎮星，土，太白，金，辰星，水
天衝，木，天英，火，天芮，土，天柱，金，天蓬，水
地蒼，木，地彤，火，地阜，土，地晶，金，地元，水
白話文：
在天上運行的稱為天星，在地上存在的稱為地星。它們分別主管東、西、南、北四個方位，而土星則寄居在西南方位。天上的星宿如果受到壓制，就無法上升；地上的星宿如果受到阻礙，就無法下降。
歲星對應木，熒惑星對應火，鎮星對應土，太白星對應金，辰星對應水。
天衝星對應木，天英星對應火，天芮星對應土，天柱星對應金，天蓬星對應水。
地蒼星對應木，地彤星對應火，地阜星對應土，地晶星對應金，地元星對應水。
2. 陰陽升降窒抑說
司天主天之氣，在泉主地之氣，逐年升降，皆自右旋，東降西升，各得其候，是謂和平。若本年司天之氣不及，未得遷令，則地之右間不得昇天，舊年司天之氣有餘，不肯退位，則天之右間不即入地，是升降以司天為主，又或遇天星抑之，當昇天者不得前遇地，星窒之，當降地者不得入，本年中運太過，皆未得正化也。
假如子午年，太陰當升為天左間，遇天衝木星抑之，太陽當降為地左間，而地阜土星窒之，本歲少陰未得遷正，則太陰不得昇天，舊歲厥陰未得退位，則太陽不得降地。壬子、壬午，木運太過，則中運勝土，太陰亦不得升。甲子、甲午，土運太過，則中運勝水，太陽亦不得降也。
余皆仿此，可以類推。
白話文：
司天掌管天上的氣，在泉掌管地下的氣，每年都有升降變化，都是從右邊旋轉，東邊下降西邊上升，各自按照時序變化，這樣就稱為平和。如果這一年司天的氣不足，還沒到換班的時候，那麼地面的右邊的氣就無法升到天上；如果前一年司天的氣還有剩餘，不肯退位，那麼天上的右邊的氣就無法立刻降到地面。所以升降的關鍵是以司天的氣為主。
另外，如果遇到天上的星體壓制，本來應該升天的氣，遇到地上的星體阻礙而無法上升；本來應該下降到地面的氣，遇到星體阻擋而無法進入地面。這一年如果中運太過，都會導致氣的運行不正常。
例如，在子年或午年，太陰本來應該升到天上的左邊位置，但遇到天上的衝木星壓制；太陽本來應該降到地面的左邊位置，但被地上的阜土星阻擋。這一年少陰就無法順利換位，那麼太陰就無法升上天空；前一年厥陰如果沒有退位，那麼太陽就無法降到地面。壬子年或壬午年，木運太過，導致中運勝過土，太陰也無法上升。甲子年或甲午年，土運太過，導致中運勝過水，太陽也無法下降。
其他年份的情況都可以依照這種方式推斷。
3. 五運三氣之紀
4. 齊化兼化得政總說
五陽年太過，則不為剋制，反齊克我者之化，如宮土、徵火運而齊木、火化是也。
五陰年不及，則為克我者所制而來兼其化，如少宮、徵遇木、水司天，是木、水兼土、火化是也。
五陰年不及，既為克我者來兼其化，則為我所克者無畏，得專其政，如己土、丁木不及，木、金來兼化，則水、土無畏，而得專其政也。此勝復之常，亦子救母之義。
白話文：
在五陽年，如果運氣太過，就不會被剋制，反而會讓原本剋制我的東西轉而同化，例如宮土、徵火運太過時，會同化木、火的特性。
在五陰年，如果運氣不及，就會被剋制我的東西所控制，進而吸收其特性，例如少宮、徵遇到木、水司天時，木、水就會吸收土、火的特性。
在五陰年，如果運氣不及，既然被剋制我的東西吸收其特性，那麼被我剋制者就無所畏懼，反而可以獨攬大權，例如己土、丁木不及時，木、金就會吸收其特性，那麼水、土就無所畏懼，可以獨攬大權。這就是勝負變化的常理，也是兒子救助母親的道理。
5. 六十年運氣主歲紀
太過有制，不及得助，皆為和平。惟得司天當令，則為上宮與正宮同，非司天當令，則其制助之氣，皆出於左右間，而非司天正氣也，則為少宮中運與少宮間氣同也。
白話文：
運氣太過時有剋制，不及時有扶助，這樣都能達到平和的狀態。只有當司天之氣正值當令時，它所主導的運氣就如同上宮和正宮一樣強盛；如果司天之氣不是當令，那麼它的剋制或扶助之氣，都只能從左右兩旁發揮作用，而不是司天正氣所主導的，這種情況就如同少宮中運和少宮間氣的狀態一樣。
6. 六氣遷正升降說
凡司天、在泉，俱三陰三陽，東降西升，一年一位，周而復始。若其陽上即陰下，陰上即陽下，左右間亦然，配偶對，陰陽合，乃得各行其化也。然亦有遷正未得，升降不及者，何哉？蓋六陽年氣有餘，即先年司天、在泉未退位，而已遷正矣，是未至而至者，失之太過；六陰年氣不足，即先年司天、在泉已退位，而猶未遷正，是至而不至者，失之不及，皆不得其平也。
又如舊年地之右間，當升為新年之天左間，或遇天星窒抑，如水星窒火、金星窒木，及中運太過，皆能剋制，如壬木製太陰、戊火克陽明類，而不得升，即司天亦不得遷正也；舊年天之右間，當降為今年之地左間，或遇地星窒抑，及本年司天未遷正，皆不得降而入地，故當遷正即遷正，當升降即升降，乃各司其位而相和也。
否則在上者陽，而在下者非陰；在下者陰，而在上者非陽矣，安得不有駁雜之弊乎？氣既抑鬱，即積為疾病，直待旺時，乃自抒發，變又有不可測者焉。是知陰陽之運行，各有遷次，剛柔之配偶，難為預意。
作八卦圖於下而不動，次加五星圖於二層，左旋而順行，又加六氣圖於上，作第三層，右旋而逆旋（中釘線紐），用分節候，隨氣步運而回旋，以視其所值，庶可明其運行之不爽矣，否則奚能逐日逐氣而為之贅贅於其際哉！圖附在後，亦未敢為管之窺也。
白話文：
一年之中，司天和在泉這兩個位置，都由三陰三陽的氣所主導，它們的運行方式是東邊的氣下降，西邊的氣上升，每年輪換一個位置，周而復始。如果陽氣上升，陰氣就會下降；陰氣上升，陽氣就會下降，左右兩邊的氣也是如此。陰陽之間互相配合，互相對應，這樣才能各自發揮它們的變化功能。
然而，有時候也會出現交接轉換時沒有到位，或是升降不及時的情況，這是為什麼呢？那是因為在陽氣過多的年份，去年的司天和在泉還沒有退位，今年的位置就已經開始交接了，這是還沒到時候就先來了，屬於太過的情形；而在陰氣不足的年份，去年的司天和在泉已經退位，但今年的位置卻還沒有開始交接，這是到了時候卻沒來，屬於不及的情形，這些都沒能達到陰陽平衡的狀態。
另外，就像去年地面的右側位置，本來應該上升為今年天上的左側位置，但如果遇到天上的星辰阻礙，例如水星克制火星、金星克制木星，或是中運的氣太過強盛，這些都會產生剋制的作用，就像壬水克制太陰、戊火克制陽明一樣，導致氣無法上升，司天的位置也無法順利交接。去年天上的右側位置，本來應該下降為今年地面的左側位置，但如果遇到地上的星辰阻礙，或是今年的司天位置沒有順利交接，就會導致氣無法下降到地面。所以，應該交接位置的時候就要順利交接，應該上升下降的時候就要順利升降，這樣才能各司其職，和諧相處。
如果不是這樣，上面的位置有陽氣，下面的位置卻不是陰氣；下面的位置有陰氣，上面的位置卻不是陽氣，這樣怎麼可能不產生混亂的弊端呢？氣如果受到壓抑，就會積聚成疾病，等到旺盛的時候才會爆發出來，而且變化難以預測。由此可知，陰陽的運行，各有其轉換的次序，剛柔的配合，難以事先預料。
（作者）在下方畫出八卦圖，讓它保持不動，然後在第二層加上五星圖，讓它向左旋轉順時針運行，再在最上方加上六氣圖，作為第三層，讓它向右旋轉逆時針運行（中間用釘線連接），用來劃分節氣，根據氣的變化來推算運行，進而觀察其所對應的位置，這樣才能明白陰陽運行的規律不會有差錯。否則又怎能每天、每個氣都細緻地去推究呢！圖附在後面，但也不敢說是管中窺豹之見。