《中西匯通醫經精義》~ 例言
例言
1. 例言
一、唐宋以後醫學多訛。西法近出，詳形跡而略氣化，得粗遺精，皆失也。因集靈素諸經，採其要語，分篇詳註，為救其失起見，非好辯也，識者諒之。
一、每篇標題四字，以別章節。知非著述體裁。然使學者先知綱目，易於尋求，不嫌有乖大雅也。
一、是書註釋多由心得，實皆以經解經，毫無杜撰，間採西法，或用舊說，總求其是而已。
一、是書期於實用，與各種經古文詞不同。故解義訓詁，無漢宋門戶之分，亦無中西異同之見。要使經旨皎然，足裨實用，為有益於世耳。
一、中國臟腑圖，皆宋元後人所繪，與人身臟腑真形，多不能合。故各圖皆照西醫繪出，較舊圖實為美善。
一、中國醫林改錯，曾剖視臟腑，與西醫所言略同。足見中國臟腑與西人原無差別。因採其圖以為印證。
一、所採西人臟腑圖，非但據西人之說，實則證以內經形跡，絲毫不爽。以其圖按求經義，則氣化尤為著實。
一、十二經脈、奇經各穴，皆西醫所不能知。因採銅人圖繪出。意在發明經旨，穴不盡載，惟採有關經氣者詳悉注之。
一、胃五竅及三焦，中西皆無其圖。今特本內經之義，切實繪出。揆之西人形跡，亦無不合。足見西人雖詳於形跡，而猶未及內經之精。
一、是書方證未能詳列，然於審證處方之理，業經發明，則權衡在我。無論中西各醫書，皆有裁別，不致迷眩。是醫學正本清源之書也。
一、是書所引內難經文，未及其半。然大義微言，採注已備，熟，此後再讀全書，自能渙然冰釋。
白話文：
例言
一、唐宋之後的醫學，多有謬誤。西方的醫學是近代才出現的，雖然詳細研究了人體的形狀和結構，卻忽略了氣的運行變化，只學到了粗淺的皮毛，失去了精髓，這都是不對的。因此，我收集了《靈樞》、《素問》等經典醫書，摘取其中的重要內容，分篇詳細註解，目的是為了糾正這些錯誤，並不是喜歡爭辯，希望有見識的人能夠理解。
二、每篇文章的標題都用四個字，用來區分章節。我知道這不是著作的體裁，但是為了讓學者能夠先了解文章的綱要，容易查找，所以不顧及體例上的不足。
三、這本書的註釋大多來自我的心得體會，實際上都是用經典醫書的內容來解釋經典醫書，沒有絲毫的虛構。偶爾會採用西方的醫學知識，或者運用以前的說法，總之都是為了追求正確的理解。
四、這本書的目標是實用，與各種經典古文的寫作方式不同。因此，在解釋字義和訓詁時，沒有漢代、宋代的門戶之見，也沒有中醫、西醫的差別。最重要的是讓經典的旨意清晰明白，能夠對實用有所幫助，對世人有益處。
五、中國的臟腑圖，都是宋元以後的人畫的，與人體臟腑的真實形態大多不符。所以，書中的臟腑圖都按照西醫的畫法繪製，比舊圖更加精確和美觀。
六、《醫林改錯》這本書曾經解剖過人體，觀察臟腑，與西醫所說的略同。這說明中國人的臟腑和西方人原本沒有差別。因此，我採用了《醫林改錯》中的圖，用來作為印證。
七、我所採用的西方臟腑圖，不僅僅是根據西方醫學的說法，實際上也用《黃帝內經》中描述的臟腑形態來驗證，絲毫沒有偏差。用這些圖來研究經典的含義，就能更清楚地了解氣化的作用。
八、十二經脈和奇經的各個穴位，都是西醫所不了解的。所以我採用了銅人圖來繪製。目的是為了闡明經典的旨意，穴位沒有全部列出，只選取了與經脈氣運行相關的穴位詳細註解。
九、關於胃的五個孔竅和三焦，無論中醫還是西醫都沒有相關的圖。現在，我根據《黃帝內經》的含義，切實地繪製出來。和西醫的人體形態對照，也是完全符合的。這說明西醫雖然詳細研究了人體的形態，但仍然沒有達到《黃帝內經》的精髓。
十、這本書沒有詳細列出所有的方劑和證候，但是已經闡明了診斷和處方的道理，這樣就能夠根據自己的判斷來決定如何用藥。無論是中醫還是西醫的書籍，都要加以分辨和選擇，才不會被迷惑。這本書是一本能夠讓醫學回歸正確軌道的書。
十一、這本書引用的《難經》條文，還不到一半。但是已經包括了重要和精微的含義，詳細地註解了。如果能熟讀這些內容，之後再閱讀《難經》全文，就能夠豁然開朗，一切都迎刃而解。