《中西匯通醫經精義》~ 上卷 (3)
上卷 (3)
1. 人身陰陽
金生辛。
有燥金之氣性。然後生此辛味。
辛生肺。
人秉金之性味。於是而生肺臟。所以藏天地之金氣也。
北方生寒。
北方主冬令。生寒氣。熱帶在南。冷帶在北，。故西洋有北冰海之說。
寒生水。
氣以生形。寒氣所生。為壬癸水。西洋謂水。是輕養氣所化。獨內含輕氣。以冷玻璃罩之。則與空中養氣。化為水珠。然必罩以冷玻璃。仍從冷而化也。又云將二氣放水銀盆內燒之。復化為水。水銀極寒。是與內經寒生水之義亦合。
水生咸。
寒水之性。其味為咸。
咸生腎。
人生秉寒水之性味。而生腎臟。以司人周身之水。
人生本天親地。故生此五臟。以應天地之陰陽。必先知人之五臟。本於五行。然後發之為百骸。推之為萬物。莫不本於五行焉。五行之氣偏則為病。草木各得五行之氣。藉以調五臟之偏。藥之功用以著設非先明五行之理。不可以言醫也。故引素問陰陽應象論文以明之。西洋天學化學。
雖與中國五行之說不同。而義實相通。惟西洋醫學。則止就人身形質立論。不知人之氣化。實與天地同體也。
白話文：
金屬產生辛味。
金屬帶有乾燥的特性，因此產生了辛味。
辛味歸屬於肺。
人秉持金屬的特性和味道，於是產生了肺臟，用來儲藏天地間的金屬之氣。
北方產生寒冷。
北方主導冬季，產生寒冷的氣息。熱帶在南方，寒帶在北方，所以西方有北冰洋的說法。
寒冷產生水。
氣會形成有形之物，寒冷的氣息產生了壬癸水。西方人所說的水，是輕養氣變化而來，獨特地包含輕氣。用冷的玻璃罩住，它會與空中的養氣結合，變成水珠，但必須用冷的玻璃罩住，仍然是由冷而變化來的。又說將兩種氣體放入水銀盆內燒，會再變成水，水銀非常寒冷，這也符合《內經》中寒冷產生水的道理。
水產生鹹味。
寒冷的水，它的味道是鹹的。
鹹味歸屬於腎。
人生來秉持寒水的特性和味道，產生了腎臟，用來掌管人全身的水液。
人生於天地之間，所以產生了這五臟，來呼應天地的陰陽。必須先了解人的五臟本源於五行，然後發育為全身的骨骼肌肉，推廣到萬物，沒有不源於五行的。五行的氣如果偏盛就會生病，草木各自得到五行的氣，用來調整五臟的偏頗。藥的功效就在於此，如果沒有先明白五行的道理，就不能談論醫學。所以引用《素問·陰陽應象大論》來闡明這個道理。西方的天文學、化學，雖然和中國的五行學說不同，但道理其實是相通的。只是西方的醫學，只從人身體的形體來立論，不了解人的氣化，其實和天地是同一個整體。