《歸硯錄》~ 序
序
1. 序
蓋聞天定勝人，人定亦能勝天。醫相皆能挽造化之權，故先哲有「不為良相則為良醫」之語也，迨世風日下，醫道日衰，良者罕見矣。王公孟英，博雅君子也。儲八斗之才，富五車之學，而尤長於醫，療疾之神，人莫能測。著有醫學叢書十六種，闡明至理，井井指陳。
其醫案十四卷，治法益昭，發前人之未發，悟前人所未悟，上追《靈》、《素》，下纂諸家，抉其奧以顯其幽，存其純而糾其繆，道明世俗之風，說盡闇昧之弊，分混淆，別邪異，千古流弊，一旦而消，萬世蔽蒙，一朝而破，功蓋前賢，學垂後世，證無鉅細，惻隱常存，卓識敦行，誠人所不能及也。往歲歸隱海昌，惜蘭女輩，未能負笈以從，而欽佩之心，不能自已。
茲先生草《歸硯錄》以明志，因不揣譾陋而為之序。
時丙辰三月中浣仁和彭蘭媛敬撰
白話文：
序
聽說天命雖難違抗，但人也能克服天命。醫生和宰相都能左右自然界的變化，所以古人有「不做好的宰相就做好的醫生」的說法。然而，隨著世風日下，醫道也衰落了，真正的好醫生越來越少。王公孟英先生，是一位博學多才的君子，才華橫溢，學識淵博，尤其精通醫術，醫治疾病的神奇技藝，無人能及。他著有十六種醫學叢書，闡明醫學至理，條理清晰，論述精當。
他的醫案十四卷，更使他的治療方法更加明晰，開拓了前人的未竟之業，領悟了前人未曾領悟的道理，上承《黃帝內經·靈樞》、《黃帝內經·素問》的精髓，下繼承歷代醫家的學說，揭示深奧的道理，闡明隱晦的難點，保留其精華，糾正其錯誤，指明世俗醫風的弊端，說明醫學界存在的黑暗現象，區分混淆不清的地方，辨別邪正異同，解決了千百年來的醫學弊端，破除了長久以來醫學界的蒙蔽，其功績超越前賢，造福後世，無論大小病例，都懷著悲憫之心，具有高超的見識和堅定的品德，確實是人們難以企及的。前些年先生隱居海昌，可惜許多年輕後輩未能親自向他學習，但對他的敬佩之情卻油然而生。
如今先生撰寫《歸硯錄》以表明心志，我便斗膽為它寫下這篇序言。
丙辰年三月中旬 仁和 彭蘭媛 敬撰