《葉選醫衡》~ 金序
金序
1. 金序
醫道至微，蓋難言喻矣！天有六淫之感，人有七情之擾。人在氣交之中，好惡動於內，利慾奪於外，曷能免是？則百病從此出矣。病之由輕而致愈，由重而致殆，其生死之權，醫操之也。得醫而良，則病可免，得醫而庸，則夭枉不可勝數矣。然而為醫者，莫不喜良而惡庸，脫庸者，亦必自詡為良，此人之情也。
無如明理者少，而悖理者多。一為資質所限，一為師心自用，遂致流於庸者一途而不自知也。苟欲明理，非博考方書，研究病情不可。然自軒岐而下，方書汗牛棄棟，高明者，好為穿鑿，或失之泛。固陋者，苟守繩墨，即失之隘。誠欲一編簡明詳盡理暢辭達者，而不可得，學者病之。
我朝葉天士先生，以天縱之才，秉穎敏之質，又復潛心好學，孳孳不倦，想因診事忙碌，未遑有所著述。然此《醫衡》一書，乃生生裒集先賢精論名言，其中論脈論症論治，靡不詳且備焉。吾知是編一出，，學者庶得有所遵循，而無多歧之感矣。願君渭川，才廣學博，藏書數百種，暇輒手握一卷以自遣。
其於五運六氣之不齊，南北方土之異宜，人身經絡之支別，營衛運行之離合，以及臟腑脈理病情變化，莫不窮源竟委，洞燭機宜，以余之愚，猶復虛衷辱問，雖土壤細流，無裨大益。然其胸懷過人處，有非平常所可幾及者。今以重刊《醫衡》，以便同志探討，索序於余，余即以平日所言者銓次之，用敢質諸先生，先生其有以教我乎！
宣統二年十一月下浣元和繹聲金文鍾識於海上寄廬
白話文：
金序
醫學的道理非常微妙精深，難以言喻！天有六淫之邪氣侵襲，人有七情（喜怒憂思悲恐驚）的困擾。人處於氣血交感之中，內心喜怒哀樂不斷湧現，外在又受名利慾望的驅使，怎能免於這些影響呢？所以百病由此而生。疾病從輕微發展到痊癒，或從嚴重到危殆，其生死大權，掌握在醫生手中。遇到好醫生，病情就能痊癒；遇到庸醫，則夭折枉死的案例不計其數。然而，做醫生的，沒有不渴望成為良醫而厭惡庸醫的，即使是庸醫，也往往自詡為良醫，這是人之常情。
但是，真正懂得醫理的人少，而違背醫理的人多。一部分是因為天資稟賦的限制，一部分是因為固執己見，結果都走向庸醫的道路而不自知。如果想要明晰醫理，就必須廣泛研讀醫書，深入研究病情。然而，從扁鵲、張仲景以來，醫書浩如煙海，醫學造詣高深的人，喜歡過度闡釋或牽強附會，結果往往流於空泛；而學識淺薄的人，死板地遵循古訓，又往往拘泥狹隘。真正希望有一部簡明扼要、詳盡完善、道理通暢、文字流暢的醫書，卻難以尋得，這是學習者感到遺憾的地方。
我朝葉天士先生，憑藉天賦的才華和敏銳的悟性，又潛心好學，孜孜不倦，只是因為診治病人事務繁忙，沒有時間著述。但是這部《醫衡》一書，卻是精心彙集歷代醫學家精闢的論述和名言，其中關於脈象、病症、治療方法的論述，都詳盡而完備。我知道這本書一旦問世，學習者將可以有所遵循，而不至於產生過多的歧見。願君渭川先生，才學淵博，藏書數百種，有空就手握一卷自娛自樂。
至於五運六氣的失衡，南北不同地區的氣候差異，人體經絡的分布，營衛氣血的運行，以及臟腑、脈象、病情變化的規律，他都探究其根源，洞察其機理。我雖然愚鈍，仍然虛心向他請教，即使只是微薄的貢獻，也無損於他的大益。但是他胸懷博大，超凡脫俗，並非尋常人所能企及。現在重刊《醫衡》，以便同道研討，請求我寫序，我就把平日的見解整理成文，斗膽呈獻給先生，希望先生能指正我的不足之處！
宣統二年十一月底 元和繹聲 金文鍾 在上海寓所撰寫