《葉選醫衡》~ 顧序
顧序
1. 顧序
余自束髮受書以來，即喜岐黃家言，暇輒涉獵之，雖稍稍有所進益，然無師承，終以未得門逕為憾。及冠，從家叔兆麟，專習醫理，自《黃帝內經》、《神農本草》而下，熟讀者，數十種，披覽者，百餘卷。潛心十餘年，頗得此中奧妙，以應病者之求，十愈七八，顧未能萬全也，心竊愧之。
白話文：
從小讀書起，我就對中醫感興趣，空閒時就鑽研它。雖然有所長進，但沒有師承，始終遺憾不得其門而入。成年後，跟隨叔父兆麟，專門學習醫理，從《黃帝內經》、《神農本草》等書著手，認真閱讀的就有幾十部，瀏覽過的有一百多卷。潛心研究十幾年，終於領悟了一些其中的奧祕，用於給病人治病，十個病人能治好七八個，但還是不能做到十全十美，內心十分慚愧。
旋逢同志創立醫學研究所，復蒙上海道憲頒給鈐記，以鄭重衛生，研究醫學為宗旨。然上古醫學，莫要於針灸，至今幾湮沒不聞，良可惜也！乃在所內復設針灸傳習所，聘請教員以教諸生。余均與其事，二年畢業，後始覺斯道大明。蓋針灸與湯藥，法雖不同，而理實一貫。誠以治病之要，首先辨證，辨證不明，針藥奚從。
白話文：
最近友人創立醫學研究所，又承蒙上海道臺頒發信用憑證，以重視衛生、研究醫學為宗旨。然而古代醫學中，沒有比針灸更重要的了，現在幾乎失傳了，令人遺憾！於是在研究所內開設針灸傳習所，聘請老師教導學生。我參與這件事，經過兩年學習才逐漸明白這個道理。針灸和湯藥，雖然方法不同，但道理是一致的。因為治病最重要的是診斷，診斷不準確，針灸和藥物都無從下手。
考古方書，汗牛充棟，聚訟盈庭，各鳴一得，或以陽氣為重，或以陰血為主，或講脾胃，或論溫熱，淺學讀之而搖惑，高明觀之而用歧。因思葉天士先生，有《醫衡》一書，皆蒐羅先賢精傑之作，或抽揚脈理，或闡發病機，其論旁通曲達，義明辭顯，可為醫家模範。奈世少傳本，坊刻多謬，余乃將藏本細加校正。
白話文：
翻閱古代醫書，多如牛毛，爭論不休，各抒己見。有人重視陽氣，有人重視陰血，有人強調脾胃，有人討論溫熱病。初學者讀起來迷惑不解，高手讀起來則意見分歧。因此想到葉天士先生的《醫衡》一書，蒐集了前賢傑出的著作。書中或闡明經絡脈理，或解說病理機轉，論述周全通達，意義清晰明瞭，堪稱醫家的典範。可惜流傳的版本很少，坊間刻本又多有錯誤。我便拿出自己的藏本仔細校正。
誤者改之，缺者補之，付之石印，以便同學由此書先行研究。然後博覽群籍，即不為異說所惑，始可升仲景之堂，而入軒岐之室，豈僅抗衡前人而衷於一是者乎！然則是編也，不惟為湯藥之津梁，抑且為針灸之指南焉耳！
宣統二年葭月孟河顧夢熊渭川撰於上海醫學研究總所
白話文：
有錯誤的地方就改正，缺少的部分就補充，付印刻成石版，方便同學們以此書作為初步學習。然後再廣泛閱讀羣書，就不會受到奇特的說法所困惑，才能登堂入室，深入研究仲景的學說和軒岐的思想，豈止是與前人抗衡，而是一心一意地鑽研呢！所以這本書不只是湯藥學的橋樑，也是針灸學的指南。