《葉選醫衡》~ 顧序
顧序
1. 顧序
余自束髮受書以來，即喜岐黃家言，暇輒涉獵之，雖稍稍有所進益，然無師承，終以未得門逕為憾。及冠，從家叔兆麟，專習醫理，自《黃帝內經》、《神農本草》而下，熟讀者，數十種，披覽者，百餘卷。潛心十餘年，頗得此中奧妙，以應病者之求，十愈七八，顧未能萬全也，心竊愧之。
旋逢同志創立醫學研究所，復蒙上海道憲頒給鈐記，以鄭重衛生，研究醫學為宗旨。然上古醫學，莫要於針灸，至今幾湮沒不聞，良可惜也！乃在所內復設針灸傳習所，聘請教員以教諸生。余均與其事，二年畢業，後始覺斯道大明。蓋針灸與湯藥，法雖不同，而理實一貫。誠以治病之要，首先辨證，辨證不明，針藥奚從。
考古方書，汗牛充棟，聚訟盈庭，各鳴一得，或以陽氣為重，或以陰血為主，或講脾胃，或論溫熱，淺學讀之而搖惑，高明觀之而用歧。因思葉天士先生，有《醫衡》一書，皆蒐羅先賢精傑之作，或抽揚脈理，或闡發病機，其論旁通曲達，義明辭顯，可為醫家模範。奈世少傳本，坊刻多謬，余乃將藏本細加校正。
誤者改之，缺者補之，付之石印，以便同學由此書先行研究。然後博覽群籍，即不為異說所惑，始可升仲景之堂，而入軒岐之室，豈僅抗衡前人而衷於一是者乎！然則是編也，不惟為湯藥之津梁，抑且為針灸之指南焉耳！
宣統二年葭月孟河顧夢熊渭川撰於上海醫學研究總所
白話文：
[顧序]
從我開始學習以來，就喜歡研讀中醫典籍，有空就翻閱，雖然略有進步，但始終沒有名師指點，一直覺得很遺憾。成年後，跟隨家叔兆麟專門學習醫理，從《黃帝內經》、《神農本草經》等經典著作到其他醫書，熟讀的就有幾十種，瀏覽過的超過一百卷。潛心研究十餘年，對中醫的奧妙頗有心得，為病人看病，十個病人能治好七八個，但仍然不能做到完美無缺，心裡感到很愧疚。
後來，有志同道合的朋友創辦了醫學研究所，又得到上海道台頒發印信，以重視衛生、研究醫學為宗旨。然而，古代醫學中最重要的是針灸，如今卻幾乎失傳，實在可惜！於是，在研究所內設立了針灸傳習所，聘請老師教授學生。我也參與其中，學生們學習兩年後畢業，我才真正感覺到這門學問的博大精深。因為針灸和湯藥的治療方法雖然不同，但其原理卻是相通的。治療疾病最重要的是首先辨別病症，如果不能正確辨證，針灸和藥物就無從下手。
古代醫學書籍汗牛充棟，醫學見解眾說紛紜，各有各的道理，有的強調陽氣，有的強調陰血，有的講究脾胃，有的論述溫熱病，學識淺薄的人讀了這些書就會感到迷惑，而醫術高明的人則能取其精華，去其糟粕。因此，我想到了葉天士先生的《醫衡》一書，這本書收集了歷代醫學大家精妙的著作，或闡述脈理，或闡發病機，其論述通達詳盡，意思明確，文字清晰，可以作為醫學家的典範。可惜的是，世面上流傳的版本很少，民間刻印的版本錯誤很多，所以我將自己收藏的版本仔細校對，錯誤的改正，缺失的補充，然後用石印版印刷出來，方便同學們利用此書進行初步的研究。然後再廣泛閱讀其他書籍，這樣就不會被各種不同的醫學理論所迷惑，最終才能達到仲景、岐伯的醫學境界，豈止是超越前人，而能領悟醫學的真理！但這本書，不僅僅是湯藥治療的橋樑，也是針灸治療的指南。
宣統二年十一月，孟河顧夢熊（渭川）撰於上海醫學研究總所