《吳醫匯講》~ 卷一 (2)
卷一 (2)
1. 人身一小天地論
造化一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。無極之前，陰含陽也，有象之後，陰分陽也。陰為陽母，陽為陰父。陽生於子，極於已，而一陰來姤；陰生於午，極於亥，而一陽來復。震為長男屬火，火生於寅，胞胎在已；巽為長女屬水，水生於申，胞胎在亥。巳亥為天地之門戶，陰陽之根本也。
白話文：
天地萬物都由陰陽二氣組成，陰陽二氣合稱為太極，太極最初是由無極化生而來的。在無極之前，陰氣潛藏著陽氣。在天地形成之後，陰氣和陽氣才開始分開。陰氣是陽氣的母親，陽氣是陰氣的父親。陽氣在子時生長，巳時達到極盛，然後被陰氣所取代；陰氣在午時生長，亥時達到極盛，然後被陽氣所取代。震卦代表長男，五行屬火，火在寅時生長，巳時形成胚胎；巽卦代表長女，五行屬水，水在申時生長，亥時形成胚胎。巳時和亥時是天地之間的門戶，也是陰陽二氣的根源。
人稟健順之德，以生五行之氣，隱於五臟，見於六腑。呼吸，即陰陽運輸也；津液，即雨露灌溉也；光澤，即花木榮繁也；耳目，即日月晦明也，人身一小天地，信哉。善觀脈者，知陰則知陽，知陽則知陰，可以心察，可以指別，可以類求，可以意會，可以萬全，至道淵微，莫逾於此。順而調之，真氣乃安，邪氣乃正，反之則病。
白話文：
人體天生就有順暢的機能，能孕育出金、木、水、火、土五種元氣，它們隱藏在五臟中，顯示在六腑上。呼吸就像陰陽運轉；津液就像雨露滋潤；光澤就像花草茂盛；耳目就像日月交替。所以說，人體是一個縮小的天地。
善於觀察脈象的人，通過認識陰就能知道陽，通過認識陽就能知道陰。他們可以用心靈察覺，可以用手指探查，可以用類比推測，可以用意念領悟，可以全面瞭解。這是最深奧、最玄妙的道法，沒有什麼能超越它。
遵循這種法則調養身體，真氣就會安穩，邪氣就會轉正。違背這種法則就會生病。
實則氣入，虛則氣出；氣實則熱，氣虛則寒。治之若何？溫涼各隨其候，補瀉各有其宜，無虛虛，無實實，無太過，無不及，上應天光、星辰、象緯，下副四時、五行、貴賤，以明三部九候，以察八正、八風、陰陽、升降，配天象地之說，是在神悟靈機，心識微妙者矣。
白話文：
當人體氣血旺盛時，氣才會進入體內；氣血虛弱時，氣才會排出體外。氣血旺盛時會感到熱，氣血虛弱時會感到冷。那麼，如何治療呢？用溫暖或涼爽的方法來調和身體，用補或瀉的方法來調理氣血。不讓虛的太虛，不讓實的太實，不讓過度，也不讓不足。這種治療方法與天上的光、星、緯度相呼應，與四時、五行、貴賤相符合。這樣就能明白人體三部九候的情況，觀察人體八正、八風、陰陽、升降的變化，並與天象、地勢相結合。這樣做需要通靈悟性、心細如髮的人才能明白。
2. 書方宜人共識說
國家徵賦，單曰易知；良將用兵，法云貴速；我儕之治病亦然。嘗見一醫，方開小草，市人不知為遠志之苗，而用甘草之細小者。又有一醫，方開蜀漆，市人不知為常山之苗，而令加乾漆者。凡此之類，如寫玉竹為萎蕤，乳香為薰陸，天麻為獨搖草，人乳為蟠桃酒，鴿糞為左蟠龍，灶心土為伏龍肝者，不勝枚舉。
白話文：
國家徵收賦稅，只要簡單地徵收，這很容易理解。優秀的將領用兵作戰，重視快速出擊。我們醫生治病也是這樣。我曾經見過一位醫生，開的藥方中只寫了一個小草，街上的人不知道它是遠志幼苗，卻誤用了細小的甘草。還有一位醫生，開的藥方中寫了蜀漆，街上的人不知道它是常山幼苗，卻誤用了乾漆。像這樣的情況還有許多，比如寫玉竹作萎蕤，乳香作薰陸，天麻作獨搖草，人乳作蟠桃酒，鴿糞作左蟠龍，竈心土作伏龍肝等等，實在是太多了。
但方書原有古名，而取用宜乎通俗，若圖立異矜奇，致人眼生不解，危急之際，保無誤事？又有醫人工於草書者，醫案人或不識，所繫尚無輕重；至於藥名，則藥鋪中人，豈能盡識草書乎？孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延。可否相約同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉。
白話文：
雖然醫書上有古雅的醫學術語，但為了方便通俗使用，還是應該採用普通大眾能理解的語言。如果為了標新立異，用一些奇奇怪怪的字詞，會讓人難以理解，在危急時刻，可能會耽誤病情。還有一些醫生寫字潦草，病歷上的字可能病人看不懂，如果是病情不嚴重的情況還好，但若是藥名潦草，藥鋪的人怎麼可能認識？草率的人可能會隨便猜測而導致誤用藥物，謹慎的人可能會反復詢問而耽誤時間。所以，我們可以約定好，大家在寫處方和病歷時，字跡要清楚易讀，藥名也要大家都看得懂。
再如藥引中生薑常寫幾片，燈心常寫幾根，竹葉、橘葉常寫幾瓣，蔥管、荷梗常寫幾寸，余謂片有厚薄，根有短長，瓣有大小，寸有粗細，諸如此類，皆須以分兩為準。又煎藥宜囑病家，各藥各罐，勿與他人共用，恐彼煎攻克，此煎補益，彼煎寒涼，此煎溫熱，譬如酒壺泡茶，雖不醉人，難免酒氣。此說偶見於《願體集》中，竊以為先得我心，故亦摘而贅之。
白話文：
就像藥引中常常寫明生薑幾片、燈心幾根、竹葉、橘葉幾瓣、蔥管、荷梗幾寸。但我認為，這些東西的厚度、長度、大小、粗細各不相同。所以，都要以分兩作為標準。
另外，煎藥的時候應該提醒病人，各種藥品都要用不同的容器，不要和其他人共用。因為有的藥是攻克性的，有的藥是滋補性的，有的藥是寒涼性的，有的藥是溫熱性的。就像用酒壺泡茶，雖然不會讓人醉，但是難免會有酒氣。
這句話在《願體集》中偶爾看到，我認為它正好說出了我的想法，所以摘錄下來，補充在此。