《吳醫匯講》~ 自序
自序
1. 自序
粵稽炎暉紀物，首垂《本草》之經，云瑞名官，肇啟《靈蘭》之笈。宗傳歷代，各立家言，沠衍迄今，尤工搜錄。篁南江氏，有《類案》之編，東逸羅君，有《匯粹》之選。惟淵源之有自，斯繼述之多人。矧吾吳文獻之邦，乃良醫薈萃之域，韓門昆季，擅盧扁之稱，葛氏喬梓，紹張劉之學，新甫、啟東二十子，前朝之著述已繁，生洲、路玉諸公，聖代之闡揚亦夥。《印機草》識元儀臨證之慎重，《讀書記》知在涇學業之深沉。
白話文：
從古籍《粵稽炎暉紀物》開始，記載藥物並首次形成《本草》典籍，記載歷代名醫，開創了《靈蘭祕典》。醫學世家傳承歷代，各家學說紛呈，直至今日仍不斷發展完善，特別是考證收集方面。江氏編纂了《醫學分類案》，羅氏選編了《醫學匯粹》。醫學發展有其源頭，繼承者也眾多。而我們吳地是文化繁盛之地，也是良醫薈萃之區。韓氏兄弟醫術高超，葛氏父子繼承了張仲景和劉完素的學術，前朝的徐新甫和啟東二十位先賢著述豐富。生洲和路玉等名醫在當今時代也有傑出的傳承。徐大椿的《印機草》記載了他的臨牀經驗，唐容川的《讀書筆記》展現了他深厚的醫學造詣。
凡此各自成書，出自諸家見地。康熙時有過君繹之者，裒集眾賢治案，合鏤為書，名曰《吳中醫案》，此又片善悉錄，一藝必庸，旁搜博採而成者也。夫廣羅成效，固以志鄉先輩之典型，而各抒論言，亦以徵諸君子之詣力；況乎精是業者，高才不少，明其理者，卓識自多；匿採韜光，非乏枕中之秘；靈機妙緒，詎鮮囊底之珍，凡屬蘊藏，可勝惋惜。
白話文：
所有這些著作都是各自成書，出自於不同醫家的見解。在康熙年間，曾經有一位過君繹，他收集了眾多名醫的治病案例，把它們刻成一本書，名為《吳中醫案》。這本書是廣泛蒐集了各家醫案，雖然沒有全面詳盡，但也包含了不少精華。
收集這麼多的醫案，一是為了表彰我們鄉裏前輩的典型事蹟；二是通過這些醫案，來徵求各位名醫的意見。況且，在這些精通醫術、才華出眾的名醫中，有許多人都非常有見識。他們隱藏自己的才能，並不缺乏精妙的祕方；他們靈機一動，就能提出寶貴的見解。這些隱藏起來的珍貴知識，實在是令人惋惜。
僕謹仿《吳中醫案》之舊帙，更輯《吳醫匯講》之新編，奧義顯詞，統為求教，長篇短節，並曰無拘，苟步武之克追，期當仁之不讓。乃荷同志弗靳輝光，共表深思，互相賞析，或疏往訓，既發覆而摘微，或出心裁，尤領新而標異，詮《玉版》之秘要，欣符麗澤之占，索《金匱》之真言，胥協盞簪之慶，勿謂禁方三十，獨推思邈得其奇，須知《肘後》四編，不惟《抱朴》窮其蘊。縱釀花為蜜，未免書癖之譏，而集腋成裘，堪補藝林之闕。
乾隆壬子仲秋長洲唐大烈立三氏書於問心草堂
白話文：
我謹慎地仿照《吳中醫案》舊有的版本，重新編寫了《吳醫匯講》這本新書。奧妙的道理用淺顯的詞語表達出來，都是為了求教。篇幅長短不拘，只要能步步追隨前人的腳步，就期望自己不辜負大家的期待。承蒙各位同仁不吝賜教，共同表達深入的思考，互相欣賞評論，有的疏通古訓，發掘微言大義，有的提出新見解，開創新的觀點。解讀《玉版》的奧祕，欣喜地驗證了「麗澤美玉」的占卜，探尋《金匱要略》的真言，使我們都能分享「盞簪同慶」的喜悅。不要以為「禁方三十」是孫思邈獨有的傳奇，要知道《肘後備急方》四編，不僅窮盡了《抱朴子》的博大精深。雖然輯集別人文章如同釀花為蜜，難免會被批評為書呆子，但是集腋成裘也能彌補醫學界的不足。