《焦氏喉科枕秘》~ 序
序
1. 序
醫之為道。切於民生日用。理近而事難。故古人有司命之目。自仲景著一百十三方。後賢纘而衍之。湯液之方。遂加於針石。迨子和、河間、東垣、丹溪輩根柢聖經。發揮心得。學者益氾濫沉酣。准方施治。而針石之法乃日微。吳中金君保三。業軒岐家言。能貫穿於靈樞、素問、秦越人八十一難經。
以意為變化。心殷濟時。為士大夫所推服。近得喉科枕秘一書。針石與湯藥並施。審症繪圖。曲折詳盡。特以無副本傳世。為此商之孫君云齋。云齋遂引為己任。鳩資以付剞劂。將緣起弁其首。予謂喉以納氣。通於天和。咽以納食。通於地道。會厭管乎其上。以司開闔。實為心肺肝腎呼吸出入之路。
聲音吐納之道。關係生死。為任綦重。先民有言。咽腫屬痰。喉風屬火。治法宜祛風豁痰。解熱開鬱。乃無遺誤。若猝投辛散。煽動風火。必至增腫腐灼。陰陽絡失所養。遂不可救藥。今觀是書。參合證因。條列治要。錯綜疑似。縷晰絲分。令人一望而得療治之法。有補於民生日用為何如耶。
針石之有裨於湯液。為何如耶。固宜不脛而走。群奉為枕中鴻寶者矣。雖然。陰陽相貫。如環無端。營行脈中。衛行脈外。倘脈理之偶淆。即洞垣其誰屬權衡乎。病之淺深。治之標本。選用成方。能奏奇效。刀圭所授。立起沉疴。是在善讀書者。
同治七年龍在戊辰孟春月永康應寶時撰
白話文：
醫學這門學問，與人民的日常生活息息相關，它的道理看似簡單，但實際執行卻很困難。所以古人設立了專責醫事的官員。自從張仲景寫成一百十三個藥方後，後代的賢能之士不斷地加以補充和發展，湯藥的應用就超越了針灸和砭石。到了劉完素、張元素、李杲、朱震亨等，他們都深入研究經典，闡發心得，使得醫學研究更加普及和深入。人們依據藥方來治療疾病，而針灸砭石的方法就逐漸衰微了。吳中地區的金保三先生，專精於黃帝和岐伯的醫學理論，能夠融會貫通《靈樞》、《素問》和扁鵲的《難經》。他能根據實際情況靈活運用，以救濟世人為己任，所以受到士大夫的推崇。最近他得到一本《喉科枕秘》的書，書中結合使用針灸、砭石和湯藥來治療疾病，詳細地診斷病情，繪製圖解，內容詳盡。只可惜沒有副本流傳於世。因此，他與孫云齋先生商議，孫先生便承擔起重印此書的責任，籌集資金交給刻工刊印。我（作者）就寫這篇序文來闡述這件事的緣起。我認為喉嚨負責吸入氣體，與天道相通；咽喉負責吞嚥食物，與地道相通。會厭位於喉嚨上方，負責開閉，實際上是心、肺、肝、腎呼吸出入的通道，也是發出聲音的通道，關係到人的生死，責任非常重大。古人說，咽喉腫痛多因痰濕引起，喉嚨發炎多因火熱引起，治療方法應該以祛風化痰、清熱開鬱為主，才不會有遺漏錯誤。如果貿然使用辛辣發散的藥物，會助長風火，必定會使腫脹更加嚴重，甚至導致腐爛，使陰陽失調，最終無法救治。現在看這本書，它結合病因，條理清晰地列出治療要點，詳細地分析各種相似的症狀，使人一目了然，就能找到治療方法，這對人民的日常生活有很大的幫助啊！針灸砭石對湯藥的輔助作用也很大啊！這本書必定會不脛而走，被大家奉為枕邊的珍寶。但是，陰陽是相互關聯的，如同圓環一樣沒有終點。營氣在脈中運行，衛氣在脈外運行。如果對脈理稍微有所混淆，那麼誰來掌握治療的權衡呢？疾病有淺有深，治療有標有本，選用現成的藥方，也能發揮奇效，只需一點點指導，就能治癒沉疴。關鍵在於能否善於讀書學習。
同治七年戊辰年孟春月，永康的應寶時撰寫。