《推拿抉微》~ 節錄夏英白先生推拿凡例
節錄夏英白先生推拿凡例
1. 節錄夏英白先生推拿凡例
一凡云拿者，總言以醫手在兒經穴，以用諸法也。推者醫指按經穴擠而上下之也，掐者醫指在兒經穴入而向後出也；搓者醫指在兒經穴往來摩之也；搖者或於兒頭，或於兒手，使之動也；攝者醫以兩指攝兒皮，微用力而略動也；扯者於兒皮輕輕頻攝之，而頻棄之也；揉者醫以指按兒經穴，不離其處而旋轉之也；運者醫以指於兒經穴，由此往彼也；刮者醫指挨兒皮膚，略加力而下也；分者以兩手之指，由兒經穴划向兩邊也；和者醫以兩手之指，由兒兩處經穴，合於中間一處也。醫者於用法時，具全副善念慈心，無半點浮詞躁之，則一切神而明之，存乎其人矣。
白話文：
一凡所說的拿，總括來說是指醫生用手在孩子的穴位上，以各種方法進行治療。推是指醫生用手指按壓穴位，然後上下擠壓。掐是指醫生用手指按壓穴位，然後向後推出。搓是指醫生用手指在穴位上來回摩擦。搖是指醫生或是讓孩子的頭，或是讓孩子的 手動起來。攝是指醫生用兩根手指捏住孩子的皮膚，並輕微用力並移動。扯是指醫生輕輕地、頻繁地捏住孩子的皮膚，然後快速地放開。揉是指醫生用手指按壓穴位，但不離開該處，並旋轉手指。運是指醫生用手指從一個穴位移動到另一個穴位。刮是指醫生用手指挨著孩子的皮膚，並施加一點力道向下移動。分是指醫生用雙手的食指，從孩子的穴位向兩側劃開。合是指醫生用雙手的食指，從孩子的兩個穴位同時向中間一個穴位移動。醫生在使用這些方法時，必須具備慈悲心腸和善念，絲毫不能有浮躁的情緒，這樣纔能夠做到神明通透，而這些能力也取決於醫生本身。
一凡為推拿法醫者，己之大指，不可修留爪甲，但以指頭肉用力，有爪甲則為傷兒皮膚矣。醫者最宜輕穩，莫致兒皮膚疼痛。
白話文：
所有從事推拿的醫師，自己的大拇指，不可以修剪留著指甲，只要用指頭肉用力推拿即可，如果有指甲就會傷害到孩子的皮膚。醫師最應該輕柔穩妥，不要讓孩子皮膚疼痛。
一兒病重者，醫人以麝香黏己指；輕者，以蔥姜水浸己指，則用一切法，始可開閉竅。
白話文：
有一個小孩病得很嚴重，醫生用麝香粘自己的手指，使小孩的竅穴打開。病得輕一些的人，可以用蔥薑水浸自己的手指，然後用各種方法，才能使竅穴打開。
一推拿法須在下午半日為之。蓋上半日陽氣正盛，在兒關竅推拿，多不能入。
一指頭箕斗旋紋處有火。若治兒熱症，醫者可用大指尖，勿將指頭箕斗紋處推拿。
一是書未註明所推拿之數，以兒有大小強弱之異，病有輕重之殊。兒之大者強者，病之重者，用數多；兒之小者弱者，病之輕者，用數少。多則用幾百，少者用幾十。
白話文：
一則是不會在書中註明推拿的次數，因為每個小孩的大小、強弱都不同，疾病也有輕重之分。大的、強壯的孩子，患較嚴重的疾病，則使用較多的次數；小的、弱小的孩子，患較輕微的疾病，則使用較少的次數。多的話用幾百次，少的則用幾十次。
一是書原指某臟某腑，寒則用某法，熱則用某法，虛者用某法，實者用某法。若素全不明醫理，何能辨寒熱虛實，倘或錯用，亦能為害，故認症宜真。
白話文：
在一本書中，記載著某個臟腑的寒症、熱症、虛症和實症，以及相應的治療方法。如果你對醫學理論一無所知，怎麼能辨別寒症、熱症、虛症和實症呢？如果你用錯藥，可能會造成傷害。所以，診斷時必須基於真正的症狀。