《增訂十藥神書》~ 周序
周序
1. 周序
予讀此十方，俱出人意表，其間次序緩急，可為千百世法，即不必十方並用，要無能出其範圍者矣。一方之中，自得肯綮，即不必全用其藥，亦可以細推其理矣。乃今日之治血症者，輒用六味地黃增減，冀其收功，皆由《醫貫》入手，而未嘗從《神書》體會者也。彼謂腎水衰則火炎為患，壯水之主，可鎮陽光也。
白話文：
我讀了這十個方子，它們都出人意料，它們之間的先後緩急順序，可以作為千百年來的法則，即使不必同時使用這十個方子，但也要做到沒有能超出它們範圍的。在一個方子中，只要掌握了關鍵，即使不必完全使用其中的藥物，也可以細細推敲其中的道理。如今治療血癥的醫生，常常使用六味地黃丸加減，希望它能見效，這都是從《醫貫》入門，而沒有從《神書》中體會到精髓。他們認為腎水衰竭則火氣旺盛而為患，壯大水的力量，就可以平抑陽光。
孰知人之犯此病者，陰虛固多，而他因得亦復不少。假如從勞力而得者，其傷在足太陰矣；從憂思而得者，其傷在手少陰矣；從嗜飲而得者，其傷在手太陰矣；從憤怒而得者，傷又在足厥陰矣。皆致吐血、咳血、咯血等症，豈一壯水可以勝其任乎？總之，人身之血，附氣而行者也。
白話文：
很多人往往認為患上吐血、咳血、咯血這些疾病的人，都是陰虛所致，但其實除了陰虛之外，還有很多其他原因也可能導致這些疾病。
例如，如果一個人是因為勞累而患病，那麼他傷及的是足太陰經；如果一個人是因為憂思而患病，那麼他傷及的是手少陰經；如果一個人是因為嗜酒而患病，那麼他傷及的是手太陰經；如果一個人是因為憤怒而患病，那麼他傷及的是足厥陰經。
這些不同的致病原因，都會導致吐血、咳血、咯血等症狀。因此，單靠壯水是無法治癒這些疾病的。
總之，人體的血液是依附著氣而運行的。如果氣虛了，血液就會運行不暢，從而導致吐血、咳血、咯血等疾病。
一臟傷則氣必不調，而血遂溢於外，故逆則上出，墜則下行，滯則阻痛，寒則凝，熱則散，此自然之勢也。後之君子於診視之際，聞問之餘，斟酌而得其情否乎？果能於此著眼，視其病之所傷在何臟？脈之所傷在何部？時之所值在何季？思過半矣。余曾治一咯血之人，平日極勞，每咯紫黑色俱成小塊者，然必是飽食則多，少食則少，不食則或少或無。予以韭汁、童便、製大黃治之，二服而安，後以補中益氣加血藥愈。
白話文：
一個臟器受損，氣血必定不調和，血液就會溢出體外，所以逆行的話會從上面出來，下墜的話會從下面出去，停留的話會阻滯疼痛，受寒的話會凝結，受熱的話會散發，這是自然而然的趨勢。後世的君子在診斷的時候，除了詢問病人的病情之外，還可以根據這些自然規律來推測病人的病情。如果能從這個角度出發，觀察病人的病變在哪個臟器？脈搏的病變在哪個部位？發病的時間是哪個季節？那麼就能大概知道病人的病情了。我曾經治療過一個咯血的人，這個人平日裡非常的勞累，每次咯血都是紫黑色的，而且都是成小塊的。但是，如果他吃飽了，咯血就會多，如果吃的少，咯血就會少，如果不吃東西，咯血就會很少或者沒有。我用韭汁、童便、製大黃來治療他，吃了兩次藥就好了，後來又用補中益氣湯加一些補血的藥來治療，最後痊癒了。
而知者以為怪妄，予謂極平常。蓋實從《神書》究心，而置《醫貫》為談料者也。
康熙二十六年五月吳門周揚俊識於星沙寓中
白話文：
而有知識的人認為這是荒誕不經的，我卻覺得非常平常。這大概是真的深入研究了《神書》，而把《醫貫》當作閒聊話題的人。
康熙二十六年五月，吳門的周揚俊在星沙寓所中記下這些文字。