《增訂十藥神書》~ 周序
周序
1. 周序
予讀此十方，俱出人意表，其間次序緩急，可為千百世法，即不必十方並用，要無能出其範圍者矣。一方之中，自得肯綮，即不必全用其藥，亦可以細推其理矣。乃今日之治血症者，輒用六味地黃增減，冀其收功，皆由《醫貫》入手，而未嘗從《神書》體會者也。彼謂腎水衰則火炎為患，壯水之主，可鎮陽光也。
孰知人之犯此病者，陰虛固多，而他因得亦復不少。假如從勞力而得者，其傷在足太陰矣；從憂思而得者，其傷在手少陰矣；從嗜飲而得者，其傷在手太陰矣；從憤怒而得者，傷又在足厥陰矣。皆致吐血、咳血、咯血等症，豈一壯水可以勝其任乎？總之，人身之血，附氣而行者也。
一臟傷則氣必不調，而血遂溢於外，故逆則上出，墜則下行，滯則阻痛，寒則凝，熱則散，此自然之勢也。後之君子於診視之際，聞問之餘，斟酌而得其情否乎？果能於此著眼，視其病之所傷在何臟？脈之所傷在何部？時之所值在何季？思過半矣。余曾治一咯血之人，平日極勞，每咯紫黑色俱成小塊者，然必是飽食則多，少食則少，不食則或少或無。予以韭汁、童便、製大黃治之，二服而安，後以補中益氣加血藥愈。
而知者以為怪妄，予謂極平常。蓋實從《神書》究心，而置《醫貫》為談料者也。
康熙二十六年五月吳門周揚俊識於星沙寓中
白話文：
我閱讀這十個方劑，都出乎意料之外，它們之間的先後順序和輕重緩急，可以作為千秋萬代的法則。即使不必同時使用十個方劑，也沒有任何情況能超出它們的範圍。在一個方劑中，只要能掌握其中的關鍵，即使不必使用所有的藥材，也能夠仔細推敲出其中的道理。然而，現在治療血症的人，總是使用六味地黃丸加減藥材，希望它能產生療效，這都是從《醫貫》這本書入手，而沒有從《神書》中體會出來的緣故。他們認為腎水衰竭就會導致火氣旺盛而產生疾病，用滋補腎水的方法就可以鎮壓過旺的陽氣。
殊不知人罹患這種疾病，雖然多數是陰虛所導致，但其他原因造成的也不少。例如，從事勞力工作而得病的人，傷害的是足太陰脾經；從憂慮思慮而得病的人，傷害的是手少陰心經；從嗜好飲酒而得病的人，傷害的是手太陰肺經；從憤怒惱火而得病的人，傷害的是足厥陰肝經。這些都會導致吐血、咳血、咯血等症狀，豈是用單純滋補腎水的方法就可以解決的呢？總而言之，人體的血液是依附著氣的運行而流動的。
一個臟腑受到損傷，氣必然會失調，而血就會溢出體外，所以氣逆則血液上湧，氣虛則血液下行，氣滯則血液阻滯而疼痛，遇寒則血液凝結，遇熱則血液散失，這是自然的趨勢。後來的醫生在診斷的時候，除了問診之外，是否能仔細斟酌而了解病情的真實狀況呢？如果能夠從這個角度著眼，觀察疾病所傷害的是哪個臟腑？脈象所顯示的損傷是在哪個部位？以及發病時所處的季節？這樣就已經了解病情的一半了。我曾經治療一位咯血的病人，他平時非常勞累，每次咯出的紫黑色血塊都成小塊狀，而且一定是吃飽飯的時候咯血較多，少吃的時候咯血就少，不吃飯的時候可能咯血就很少或者沒有。我用韭菜汁、童子尿、炮製過的大黃來治療他，服用兩次就好了，之後用補中益氣湯加上補血的藥物來調理就痊癒了。
那些不明白的人認為我的治療方法奇怪而荒謬，我認為這非常平常。因為我確實是從《神書》中深入研究，而把《醫貫》這本書當作閒談的資料而已。
康熙二十六年五月吳門周揚俊在星沙的住所記下