《增訂十藥神書》~ 跋
跋
1. 跋
吾吳天士葉先生，凡治吐血症，皆祖葛可久《十藥神書》，更參以人之性情，病之淺深，隨宜應變，無過不及，治無不愈。然亦治之於初病之時，與夫病之未經深入者。若至五臟遍傳，雖盧扁亦莫可如何矣。家藏此書有年，幾獲脈望，故亟付梓。然書中僅列十方，世皆以方少忽之，不知十方中錯綜變化有幾千百方。
故復採周氏之說，使人粗曉，業是者，更察虛損二字，分自上而下，自下而上，自不致概以六味開手矣。古吳瘦樵程永培識。
此葉天士家藏秘書也，前此流傳，皆為贗本。余歸田後，始得原書，重為訂注，附於《傷寒論》、《金匱要略》之後，蓋以《傷寒論》、《金匱要略》為萬古不易之準繩，而此書則奇以取勝也。然奇而不離於正，故可取焉。閩長樂陳念祖識。
姑蘇葛可久先生，精通方術，與丹溪朱彥修齊名。所著《十藥神書》，專治虛損。雖編中僅列十方，而用藥之次第，逐一條陳。吳航陳修園謂其奇而不離於正，誠哉是言也。顧前此流傳，皆為贗本。修園解組後，始得原書，重加註解，將刊附於《傷寒論》、《金匱要略》之後而未果。
乙卯歲，萱從舊書坊中，得一鈔本，於今三年矣。遍詢方家，俱無是書，不敢私自秘藏，因並作湯方俚歌，亟謀付梓，以廣其傳，庶不負先生壽世壽人之意云爾。
咸豐歲次疆圉大荒落季冬後學林壽萱謹跋
白話文：
我的同鄉吳地的名醫葉先生，凡是治療吐血的病症，都是以葛可久的《十藥神書》為基礎，再根據每個人的個性和情緒，以及病情的輕重深淺，適當地調整藥方，使得藥效不會過強也不會不足，所以治療沒有不見效的。然而，這也適用於剛發病時，或是病情還沒有深入的情況。如果病症已經傳遍五臟六腑，即使是像扁鵲這樣的名醫也束手無策了。我家裡收藏這本書已經很多年了，幾乎快要忘記它的存在，所以急著把它付梓出版。然而，書中只列出十個藥方，世人大多因為藥方太少而忽略它，卻不知道這十個藥方中錯綜複雜的變化，可以演變成成千上百個不同的藥方。
因此，我再參考周氏的說法，讓讀者能稍微了解其中奧妙。從事醫業的人，更應該仔細分辨虛損二字，從上往下看、從下往上看，這樣才不會一開始就只知道用六味地黃丸來治療。古吳的瘦樵程永培題識。
這是葉天士家裡珍藏的秘書，之前流傳的版本都是偽造的。我退休回家後，才得到這本書的原稿，重新校訂並加以註解，把它附在《傷寒論》和《金匱要略》之後，因為《傷寒論》和《金匱要略》是永遠不變的準則，而這本書則是以出奇制勝見長。然而，它的奇特之處又不偏離正道，所以值得學習。閩地的長樂陳念祖題識。
姑蘇的葛可久先生，精通醫術，與丹溪的朱彥修齊名。他所著的《十藥神書》，專門治療虛損病症。雖然書中只列出十個藥方，但是用藥的先後順序，都詳細地逐條說明。吳航的陳修園認為這本書出奇而不離正道，實在說得太好了。但是之前流傳的版本都是偽造的。陳修園退休後，才得到這本書的原稿，重新加以註解，本來打算刊印在《傷寒論》和《金匱要略》之後，但是沒有成功。
乙卯年，我從舊書店裡，得到一個手抄本，到現在已經三年了。我到處詢問醫家，都沒有人聽過這本書，我不敢私自珍藏，於是就把書中的湯藥方劑編成口訣歌謠，急著把它付梓出版，廣為流傳，希望不辜負葛可久先生濟世救人的心意。
咸豐年間，歲次為疆圉大荒落的冬季，後學林壽萱謹跋。