《瘋門全書》~ 序四
序四
1. 序四
先大父醒初公，素稱博雅。廷試南歸，由蘇杭書肆，購有古今奇書，除經史百家外，如天文地理以及醫卜星數，無不精通其術。先君子曉亭公，幼承庭訓，口授最真，而於醫道更詳。蓋以醫乃仁術，可以濟人，誠如范文正公所謂願為良醫也。嗣是先君子醫人神效，素不受謝。
遠近踵門求方者益眾，惟治癘一途，尤殫精竭力，旁搜遠索，又得各家秘本，斟酌損益，歷數寒暑而始集其成，而更遵仲景六經之法治之。以故醫癘百不失一。欲公諸世，誠恐傳非其人，或以此為射利之門，一再傳後，有失其真者矣。鈐陽劉全石先生孝友成性，古道照人，與先君子氣誼相投，
為知心交，而於天文地理醫卜星數，互相參稽，如是者有年。歲辛酉，先君子病篤，遣價迎全石先生於分宜，至則縱論古今，其病若失。一夕謂先生曰：「爾我治癘一法，所活不下數百人，欲將所注癘疾輯要，及所記癘疾備要二卷，俟歲貢後，刊刻萬本，即在江西鄉場分送應試者。
又聞粵東多癘，亦印送萬本，遍送鄉試諸公。今墓木拱矣，無後望矣。若成此事，非君未有可托者。」乃檢出輯要備要二書，再拜而授之，先生亦再拜而受之。二人握手淚下，馨等亦泣而志之不敢忘。不逾月先君子捐館舍矣。厥後全石先生罕至吉州，而馨等兄弟亦橐筆遨遊羊城十有九年。
飢軀依人，未能刊布其書。今仲夏先生命其主器東昌君冒暑來舍，道及同邑孝廉袁春臺先生，欲集同人刊布此書。馨聞喜甚愧甚。愧者愧馨兄弟徒讀父書，不能成先志也。喜者喜善與人同，得有全石先生與孝廉袁君也。乃檢先君子手定原稿，交東昌君，其再拜授受亦如前。他日刊刻成書，
分布天下，俾癘疾不降，民無夭札，是即全石先生與孝廉袁君之功也，亦即吾祖父之志也，而馨等兄弟何有焉。是為序。
道光十年歲次庚寅季夏朔日廬陵一山氏蕭桂馨謹識
白話文：
我的曾祖父醒初公，向來以學識淵博聞名。他考取功名後從京城返回，在蘇州、杭州的書肆購買了許多古今珍奇書籍，除了經史百家之外，像是天文、地理、醫學、占卜、星象等方面的學問，沒有不精通的。我的祖父曉亭公，從小就接受父親的教導，口傳心授，學到了最真實的知識，尤其在醫學方面更是深入研究。因為他認為醫學是一門仁愛的學術，可以救助世人，如同范仲淹所說的「願為良醫」。後來，我的祖父醫術高明，而且從不收受病家的謝禮。
遠近來求醫問藥的人越來越多，尤其是治療瘟疫這一方面，更是竭盡全力，多方搜集資料，又得到了各家祕傳的醫方，經過仔細斟酌增刪，歷經多年才整理完成，而且是遵循張仲景的六經辨證方法來治療。因此，治療瘟疫幾乎沒有失誤。他本想將這些方法公諸於世，但又擔心傳給了不適當的人，或是有人以此作為謀取私利的手段，經過多次轉傳之後，會失去原有的精髓。
鈐陽的劉全石先生，天性孝順友愛，品格高尚，與我的祖父意氣相投，是彼此了解的知心朋友。他們在天文、地理、醫學、占卜、星象等學問上，互相研究探討，已經有好幾年了。辛酉年，我的祖父病情危急，派人去分宜把劉全石先生接來，他們見面後談論古今，我的祖父病情好像都減輕了。有一天晚上，祖父對劉先生說：「我們兩人研究的治療瘟疫的方法，救活的人不下數百，我想把所撰寫的《癘疾輯要》和《癘疾備要》這兩本書，在歲貢之後，印刷一萬本，就在江西鄉試考場分送給應試的舉人。
又聽說廣東一帶瘟疫流行，也想印刷一萬本送給參加鄉試的官員們。現在我已經快要入土了，沒有後代可以託付。如果能完成這件事，除了你之外，沒有其他人可以託付了。」於是，他拿出《輯要》和《備要》兩本書，再次拜託劉先生接受，劉先生也再次拜謝接受。兩人握著手流下了眼淚，我們兄弟也哭泣著記下這件事，不敢忘記。不到一個月，我的祖父就去世了。之後，劉全石先生很少到吉州來，而我們兄弟也帶著書箱到廣州遊歷了十九年。
生活困苦，無力刊印這本書。現在仲夏時節，劉先生派遣他的管家東昌君，不畏酷暑來到我家，談到同鄉的孝廉袁春臺先生，想要集合大家的力量刊印這本書。我聽了之後，既高興又慚愧。慚愧的是，我們兄弟讀了父親的書，卻不能完成他的遺願；高興的是，能夠和別人一起行善，有劉全石先生和孝廉袁先生的幫助。於是，我找出祖父親手寫定的原稿，交給東昌君，他再次拜託接受，和以前一樣。將來刊印成書，散布天下，使瘟疫不再流行，百姓不再早夭，這是劉全石先生和孝廉袁先生的功勞，也是我們祖父的遺願，我們兄弟又算得了什麼呢？這就是這篇序文。
道光十年歲次庚寅季夏朔日，廬陵一山氏蕭桂馨謹識