《訂正太素脈秘訣》~ 卷上 (3)
卷上 (3)
1. 太素脈論五行數分八卦
乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌
寸關尺三部。有魚尾骨節次分定也。古法以權骨平為關。橫紋第二節為一寸。入為一尺此言寸口尺中者。乃分寸為寸之謂也。故陰得尺內一寸為尺中。陽得寸內九分為寸口。此理寸尺始終一寸九分而已。曰關上者。尺寸界也。既定寸尺之位。則關可知矣。或謂掌後高骨為關。必須得尺寸之法然後可定也。
寸，心部，小腸，心府，名受盛。
關，肝部，膽，肝府名清淨。
尺，腎部，膀胱，腎府名津液。
寸，肺部，大腸，肺府名傳送。
關，脾部，胃，脾府名水穀。
尺，命門，三焦，命府名元氣。
白話文：
太素脈論五行數分八卦
乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌 對應寸、關、尺三部脈象，以魚尾骨節次序來區分。古代方法以手腕骨平齊處為關，橫紋的第二節為一寸，深入則為一尺。這裡說的寸口、尺中，是指將寸脈再細分的意思。因此，陰經在尺脈內側一寸處為尺中；陽經在寸脈內側九分處為寸口。所以寸、尺脈的長度總共是一寸九分。關脈位於寸、尺脈之間，是寸、尺脈的界限。有些人認為手腕後方突出的骨頭是關脈，但必須根據寸、尺脈的測量方法才能準確確定關脈的位置。
寸脈：屬於心臟、小腸經脈，心臟的府舍，稱為「受盛」。
關脈：屬於肝臟、膽經脈，肝臟的府舍，稱為「清淨」。
尺脈：屬於腎臟、膀胱經脈，腎臟的府舍，稱為「津液」。
寸脈：屬於肺臟、大腸經脈，肺臟的府舍，稱為「傳送」。
關脈：屬於脾臟、胃經脈，脾臟的府舍，稱為「水穀」。
尺脈：屬於命門、三焦經脈，命門的府舍，稱為「元氣」。
2. 五臟所屬圖。觀色。聽音。睡臥。神氣。方可診脈。
五臟，心。肝。肺。腎。脾。識五臟之脈知受命之經絡。
脈候，洪。弦。浮。滑。緩。察表裡之虛實。辨陰陽逆順之理。
五行，火。木。金。水。土。察病之源流。生克不治之理。
四時，春。夏。秋。冬。旺。祿。脈看四時陰陽。心肝肺腎脾。
通窮，舌。眼。鼻。耳。唇。五件能觀細。榮枯生死分。
五情，喜。樂。怒。悲。恐。病多因事得。虛實要分明。
五事，言。視。貌。聽。思。五事煩心主。除之樂有餘。
五用，明。恭。從。聰。睿。五用心之本。過之神氣衰。
五德，哲。肅。仁。謀。聖。神氣守不敗。年高理自然。
五氣，焦。膻。腥。穢。腐。脾旺皆元間。胃虛嘔逆何。
五味，苦。酸。辛。咸。甘。少食皆為善貪之生病疫。
五色，黃。赤。青。白。黑。（瘦弱兼肥盛。陰陽逆順分。病因氣色見。貴賤不須論。）
五數，火（二七）木（四九）金（三八）水（一六）土（五十）（八卦運造化。萬物養虛靈。人身之貴賤。生死定榮枯。）
五音，（十五十六四七十二四八八一徵，角，商，羽，宮，羽）人識五音。方發五痛。
十干，（火木金水土。五陰五陽。五臟六腑。丙甲庚壬戊。火木金水土。心肝肺腎脾。丁乙辛癸己。相生相剋化。惟土最為魁。）
十二支，（巳寅申亥辰戌。陰陽從此並。相併十干生。午卯酉子丑未。掌訣知千載。人身豈不明。）
五方，南東西北中。（心肝肺腎脾。火水金木土。卦分六十四。化厚未知母。）
以上五臟。各有所屬。更有未盡之言。如泄漏消息可見矣。學者精明。得其通神也。
白話文：
五臟（心、肝、肺、腎、脾）及其相關診斷方法，需了解五臟經絡的受盛情況。
脈象診斷需觀察脈搏的洪、弦、浮、滑、緩等特徵，辨別表裡虛實、陰陽逆順。
五行（火、木、金、水、土）能幫助判斷疾病的病因及生克制化關係。
四季（春、夏、秋、冬）與臟腑的旺衰相關，需根據季節觀察脈象和臟腑變化。
通過觀察舌、眼、鼻、耳、唇（五官）的顏色和狀態，可判斷身體的盛衰和生死。
五情（喜、怒、憂、思、恐）與疾病的發生密切相關，需辨別病情虛實。
五事（言、視、貌、聽、思）過度使用則會傷神耗氣，需注意調養。
五用（明、恭、從、聰、睿）指五種積極的心態，過度則會損耗神氣。
五德（哲、肅、仁、謀、聖）指五種良好的品德，能保持神氣的充沛。
五氣（焦、膻、腥、穢、腐）指五種氣味，與脾胃功能相關。
五味（苦、酸、辛、鹹、甘）需適量攝取，過度則易生病。
五色（黃、赤、青、白、黑）與臟腑的健康狀況相關，可根據膚色判斷陰陽虛實。
五數（火二七、木四九、金三八、水一六、土五十）指五行與數理的關係，體現天地造化的規律。
五音（宮、商、角、徵、羽）與臟腑的健康狀況相關，能反映人體的病痛。
十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與五行、臟腑相配，反映陰陽的生剋變化。
十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）與陰陽五行相配，用以推算時間和人事。
五方（南、東、西、北、中）與五行、臟腑相對應。
以上是五臟及其相關的診斷方法，但還有許多未盡之言，需學者深入研究才能掌握其精髓。
3. 論五陽脈
浮者輕而在上。隱隱緩散。如水浮物。指重如無。輕有餘。愈輕愈盛。泛然滿指。若三部常浮者。主心氣不足。
滑者如珠丸之無端。重指即伏。舉指渾然。不進不退。稍重於洪。若三部常滑。主肝氣不足。
實者虛之對。其脈源派長久而不絕。指輕則有餘。指重隱緩於弦。小於洪。若三部常實。主脾氣不足。
弦者。應指緊迫如巴弦。指重如數。指輕愈急。聚斂而不散。長久而不縮。若三部常弦。主肺氣不足。
洪者大也。其源深。其流長。下指一尋。不弦不浮。輕重皆應。若再尋之。綍然有餘。若三部常洪者。主腎氣不足。
白話文：
論五陽脈
浮脈：脈象輕浮，位置偏上，感覺輕柔緩慢，像水面上漂浮的物體，手指按壓幾乎感覺不到重量，感覺輕盈有餘，越輕浮則脈象越盛，充滿整個手指。如果三部脈象都浮，則表示心氣不足。
滑脈：脈象像珠子一樣圓滑流利，沒有阻滯感，手指按壓下去就隱沒了，抬起手指後，脈象仍然渾厚飽滿，不進不退，比洪脈略重一些。如果三部脈象都滑，則表示肝氣不足。
實脈：與虛脈相對，脈象的脈力源源不斷，持久不絕。手指輕按則感覺脈象充盈有餘，手指重按則感覺隱隱緩慢，比弦脈略弱，比洪脈也弱。如果三部脈象都實，則表示脾氣不足。
弦脈：脈象有力，繃緊如拉緊的弓弦，手指按壓感覺有力，按壓輕則脈象更急促，脈象集中而不散，持久而不收縮。如果三部脈象都弦，則表示肺氣不足。
洪脈：脈象大而有力，脈象的來源深沉，脈象流動長久，向下延伸可達一寸，既不屬於弦脈也不屬於浮脈，手指輕重按壓都有反應。如果脈象向下延伸超過一寸，則感覺充盈有餘。如果三部脈象都洪，則表示腎氣不足。