《訂正太素脈秘訣》~ 家傳太素脈秘訣序

1. 家傳太素脈秘訣序

夫宇宙之寥廓，莫能窮其涯際。然陰陽神鬼之運輸，雨露風雷之灌溉，花卉之繁榮，日月之明晦，甚之河海淵源，蜃樓萬變，極大內之幻觀隱現，細之杜宇悲春，雌鳩喚雨，種種色像，各盡其致。噫！此皆一脈為之橐龠，消息於其中也。豈吾人一身，為天地生民立心立命，擔千古道脈之繼，綱常禮樂之宗，超萬物獨鍾其靈，而秉彝反異耶？

故藏教云：「父母及子相感，業神入胎，地水火風，眾緣和合，漸得長生。」從一七至五七日，生五臟上下氣，通身前身後，左右二邊，各生脈五十條，一身之中，共八百吸氣之脈，至是皆具，通諸出入息氣。蓋此身與造化同流。

左腎屬水，右為命門屬火，陽生於子，火實藏之。所以三焦正與膀胱相對，有二白脈自中出，夾脊而上，貫於腦，過重樓，通之左右手。呼吸之有浮沉遲數，可占其休咎生死疾患，莫得秘藏。是太素之所以有七珍九候，析五行之微，辨八節之候，何其明且備也！雖然，呼吸即陰陽運輸也，津液即雨露灌溉也，光澤即花木榮繁也，耳目即日月明晦也。及至出聖入賢，馳王驟帝，緯地經天，若大功業，莫不從此精神醞釀之也。先儒云：「人身一小天地。」信哉！

余讀張山人脈訣，知其得先天之正，抉石室之珍，窮及性命微言，終始造化妙緒，其資與生人養命之道，功豈淺鮮！因附剞劂以共海內，特書此以志其大云。

豫章雲林龔廷賢撰

白話文：

家傳太素脈秘訣序

宇宙浩瀚無垠，其邊際難以窮盡。然而，陰陽、神鬼的運行，雨露、風雷的滋潤，花草樹木的繁盛，日月的光明與晦暗，乃至大海的源頭，海市蜃樓的變幻莫測，杜鵑悲鳴春去，斑鳩呼喚雨來等等各種景象，都遵循著同一脈絡的運作規律，其消長變化都在其中運轉。那麼，我們人體作為天地生民的載體，擔負著千古道脈的傳承，綱常禮樂的根本，獨具靈性，豈能違背自然規律呢？

因此，《藏教》記載：父母與子女相互感應，業力神識入胎，地水火風等眾多因緣和合，漸漸成就生命。從懷胎一月到七個月，五臟六腑以及上下氣脈逐漸形成，遍佈全身前後左右，各生五十條脈絡，全身共有八百條呼吸之脈，至此都已具備，與呼吸出入息息相關。所以人體與自然造化同出一源。

左腎屬水，右命門屬火，陽氣生於子時，火氣蘊藏其中。因此，三焦與膀胱相對應，有兩條白色的經脈從中間分出，沿著脊柱上升，貫穿腦部，經過重樓穴，通向左右手。呼吸的浮沉、遲速，可以推測人的吉凶禍福、生死疾病。這些奧秘不能秘藏。這就是太素脈學之所以有“七珍九候”，能分析五行之精微，辨別八節之氣候的道理，其精妙完善由此可見。

總而言之，呼吸就是陰陽的運行，津液就是雨露的滋養，光澤就是花木的繁榮，耳目就是日月的明暗。乃至成就聖賢，乃至帝王將相，縱橫天下，建立大功業，都離不開精神的修煉和積累。古人云：“人身一小天地”，誠然如此！我研讀張山人的脈訣，知道他得到了先天之氣的精髓，挖掘出了深藏的珍寶，窮究了性命之理的微言大義，貫通了造化之道的奧妙，其對於養生延命的功用，絕非淺薄！

因此，我將其整理潤色，與天下人共享，特寫此序以記敘其偉大意義。

豫章雲林龔廷賢撰