張太素

《訂正太素脈秘訣》~ 家傳太素脈秘訣序

1. 家傳太素脈秘訣序

夫宇宙之寥廓。莫能窮其涯際。然陰陽神鬼之運輸。雨露風雷之灌溉。花卉之繁榮。日月之明晦。甚之河海淵源。蜃樓萬變極大內之幻觀隱現。細之杜宇悲春。雌鳩喚雨。種種色像。各盡其致。噫。此皆一脈為之橐龠。消息於其中也。豈吾人一身。為天地生民立心立命。擔千古道脈之繼。

綱常禮樂之宗。超萬物獨鍾其靈。而秉彝反異耶。故藏教云。父母及子相感。業神入胎。地水火風。眾緣和合。漸得長生。從一七至五七日。生五臟上下氣。通身前身後。左右二邊。各生脈五十條。一身之中。共、八百吸氣之脈。至是皆具。通諸出入息氣。蓋此身與造化同流。

左腎屬水。右為命門屬火。陽生於子。火實藏之。所以三焦正與膀胱相對。有二白脈自中出夾脊而上。貫於腦。過重樓通之左右手。呼吸之有浮沉遲數。可占其休咎生死疾患。莫得秘藏。是太素之所以有七珍九候。析五行之微。辨八節之候。何其明且備也。雖然。呼吸即陰陽運輸也。

津液即雨露灌溉也。光澤即花木榮繁也。耳目即日月明晦也。及至出聖入賢。馳王驟帝。緯地經天。若大功業。莫不從此精神醞釀之也。先儒云。人身一小天地。信哉。余讀張山人脈訣。知其得先天之正。抉石室之珍。窮及性命微言。終始造化妙緒。其資與生人養命之道。功豈淺鮮。

因附剞劂以共海內。特書此以志其大云。

豫章雲林龔廷賢撰

白話文：

家傳太素脈秘訣序

宇宙浩瀚無垠，其邊際難以窮盡。然而，陰陽、神鬼的運行，雨露、風雷的滋潤，花草樹木的繁盛，日月的光明與晦暗，乃至大海的源頭，海市蜃樓的變幻莫測，杜鵑悲鳴春去，斑鳩呼喚雨來等等各種景象，都遵循著同一脈絡的運作規律，其消長變化都在其中運轉。那麼，我們人體作為天地生民的載體，擔負著千古道脈的傳承，綱常禮樂的根本，獨具靈性，豈能違背自然規律呢？

因此，《藏教》記載：父母與子女相互感應，業力神識入胎，地水火風等眾多因緣和合，漸漸成就生命。從懷胎一月到七個月，五臟六腑以及上下氣脈逐漸形成，遍佈全身前後左右，各生五十條脈絡，全身共有八百條呼吸之脈，至此都已具備，與呼吸出入息息相關。所以人體與自然造化同出一源。

左腎屬水，右命門屬火，陽氣生於子時，火氣蘊藏其中。因此，三焦與膀胱相對應，有兩條白色的經脈從中間分出，沿著脊柱上升，貫穿腦部，經過重樓穴，通向左右手。呼吸的浮沉、遲速，可以推測人的吉凶禍福、生死疾病。這些奧秘不能秘藏。這就是太素脈學之所以有“七珍九候”，能分析五行之精微，辨別八節之氣候的道理，其精妙完善由此可見。

總而言之，呼吸就是陰陽的運行，津液就是雨露的滋養，光澤就是花木的繁榮，耳目就是日月的明暗。乃至成就聖賢，乃至帝王將相，縱橫天下，建立大功業，都離不開精神的修煉和積累。古人云：“人身一小天地”，誠然如此！我研讀張山人的脈訣，知道他得到了先天之氣的精髓，挖掘出了深藏的珍寶，窮究了性命之理的微言大義，貫通了造化之道的奧妙，其對於養生延命的功用，絕非淺薄！

因此，我將其整理潤色，與天下人共享，特寫此序以記敘其偉大意義。

豫章雲林龔廷賢撰