《黃帝內經-素問》~ 卷第一 (2)
卷第一 (2)
1. 金匱真言論篇第四
黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？岐伯對曰：八風發邪，以為經風，觸五臟，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸脅；西風生於秋，病在肺，俞在肩背；北風生於冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。故春氣者病在頭，夏氣者病在臟，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四肢。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。故冬不按蹺，春不鼽衄，春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥，飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧。此平人脈法也。
故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。
肝心脾肺腎五臟皆為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽。所以欲知陰中之陰陽中之陽者何也？為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆視其所在，為施針石也。故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。此皆陰陽表裡內外雌雄相輸應也，故以應天之陰陽也。
帝曰：五臟應四時，各有收受乎？岐伯曰：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其穀麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五臟，其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其臭焦。
中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷。其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也，其音宮，其數五，其臭香，西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥，北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在溪，其味鹹，其類水，其畜彘。其谷豆。
其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其數六，其臭腐，故善為脈者，謹察五臟六腑，一逆一從，陰陽、表裡、雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
白話文：
黃帝問道：天有八種風，經絡有五種風，這是什麼意思？岐伯回答說：八種風侵襲人體會成為經絡之風，侵犯五臟，導致邪氣發病。所謂的四時之勝，是指春季勝過長夏，長夏勝過冬季，冬季勝過夏季，夏季勝過秋季，秋季勝過春季，這就是所謂的四時相勝。
東風生於春季，病邪影響肝臟，反應在頸項部位；南風生於夏季，病邪影響心臟，反應在胸脅部位；西風生於秋季，病邪影響肺臟，反應在肩背部位；北風生於冬季，病邪影響腎臟，反應在腰部和腿部；中央的土氣，病邪影響脾臟，反應在脊椎。所以，春季的氣邪容易使人頭部生病，夏季的氣邪容易使人內臟生病，秋季的氣邪容易使人肩背生病，冬季的氣邪容易使人四肢生病。
所以，春季容易患鼻塞、流鼻血，仲夏容易患胸脅疼痛，長夏容易患腹瀉、腹中寒冷，秋季容易患風瘧，冬季容易患肢體麻木和厥冷。如果冬季注意保暖不使腳部受寒，春天就不會流鼻血；如果春天注意保養不使頸項受寒，春天就不會頸項不適；如果仲夏注意保養不使胸脅受寒，仲夏就不會胸脅疼痛；如果長夏注意保養不使腹部受寒，長夏就不會腹瀉、腹中寒冷；如果秋季注意保養不使風邪侵襲，秋季就不會患風瘧；如果冬季注意保養不使肢體受寒，冬季就不會肢體麻木和厥冷、腹瀉、出汗。精是身體的根本，所以能藏精的人，春天就不會得溫病。夏天出汗不暢的人，秋天容易得風瘧。這是普通人脈象的規律。
所以說，陰中有陰，陽中有陽。從早晨到中午，是天的陽氣，屬於陽中的陽；從中午到黃昏，是天的陽氣，屬於陽中的陰；從夜晚到雞鳴，是天的陰氣，屬於陰中的陰；從雞鳴到早晨，是天的陰氣，屬於陰中的陽。人體也應如此。說到人體的陰陽，體表為陽，體內為陰。說到人身的陰陽，背部為陽，腹部為陰。說到人身臟腑的陰陽，臟為陰，腑為陽。
肝、心、脾、肺、腎五臟都屬於陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬於陽。那麼要了解陰中之陰、陽中之陽是什麼意思呢？指的是冬天發病的，病在陰；夏天發病的，病在陽；春天發病的，病在陰；秋天發病的，病在陽。都要根據病邪所在部位，來進行針刺或砭石治療。所以，背部為陽，陽中之陽，對應心臟；背部為陽，陽中之陰，對應肺臟；腹部為陰，陰中之陰，對應腎臟；腹部為陰，陰中之陽，對應肝臟；腹部為陰，陰中之至陰，對應脾臟。這些都是陰陽表裡內外雌雄相互應對的，所以用它們來呼應自然的陰陽變化。
黃帝問道：五臟對應四時，各有其接受的嗎？岐伯說：有的。東方屬青色，與肝相通，開竅於眼睛，肝臟儲藏精氣，發病時會出現驚恐，其味道是酸的，歸屬於草木，家畜是雞，糧食是麥，對應四時，在天為歲星，所以春天的氣邪會在頭部發病，其音為角，其數為八，所以知道病邪在筋脈，氣味是臊的。南方屬赤色，與心相通，開竅於耳朵，心臟儲藏精氣，發病時會影響五臟，其味道是苦的，歸屬於火，家畜是羊，糧食是黍，對應四時，在天為熒惑星，所以知道病邪在脈絡，其音為徵，其數為七，氣味是焦的。
中央屬黃色，與脾相通，開竅於口，脾臟儲藏精氣，發病時會影響舌根，其味道是甘甜的，歸屬於土，家畜是牛，糧食是稷，對應四時，在天為鎮星，所以知道病邪在肌肉，其音為宮，其數為五，氣味是香的。西方屬白色，與肺相通，開竅於鼻子，肺臟儲藏精氣，發病時會在背部，其味道是辛辣的，歸屬於金，家畜是馬，糧食是稻，對應四時，在天為太白星，所以知道病邪在皮毛，其音為商，其數為九，氣味是腥的。北方屬黑色，與腎相通，開竅於二陰（前後陰），腎臟儲藏精氣，發病時會在關節，其味道是鹹的，歸屬於水，家畜是豬，糧食是豆，對應四時，在天為辰星，所以知道病邪在骨骼，其音為羽，其數為六，氣味是腐臭的。所以，善於診脈的人，仔細觀察五臟六腑的順逆變化，陰陽表裡雌雄的規律，將這些記在心中，並將這些與精氣神相合。如果不是這樣的人，就不要教他，如果不是真誠的人，就不要傳授給他，這才稱得上是得道之人。