《黃帝內經-素問》~ 卷第一 (1)
卷第一 (1)
1. 卷第一
2. 上古天真論篇第一
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯，五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮。六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白。
七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發墮齒槁。六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。
七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八，則齒髮去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。
此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎？岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。
黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。
其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月。辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
白話文：
從前黃帝，天生就非常聰慧神靈，幼年時就能說話，年紀小就聰明敏捷，長大後敦厚又勤勉，最終修煉成仙。他曾經問天師說：「我聽說上古時代的人，都能活到一百多歲，而且動作靈活不衰老；現在的人，才活到五十歲，動作就都衰退了，是時代不同了嗎？還是人們失去了養生的道理呢？」
岐伯回答說：「上古時代的人，他們懂得養生之道，效法陰陽變化的規律，調和養生方法，飲食有節制，作息有規律，不胡亂過度勞累，所以能使形體和精神和諧統一，直到壽終正寢，活到一百多歲才離世。
現在的人卻不是這樣，把酒當水喝，把不正常的行為當作習慣，醉酒後就性交，用性慾來耗盡精氣，消耗散失體內真氣，不知道保持精力的充盈，不時時守護精神，只求一時的快樂，違背了養生的原則，作息沒有規律，所以才五十歲就衰老了。
上古的聖人教導人民，都告訴他們要避開虛邪賊風的侵襲，要有規律的避開，要保持清靜淡泊、心無雜念，真氣自然就會順暢運行，精神守護在體內，疾病又從哪裡來呢？因此，他們心境平和而少有慾望，內心安定而不恐懼，身體勞動而不疲倦，氣息順暢，順應自己的慾望，都能實現願望。他們吃的食物美味可口，穿的衣服舒適，生活習俗令人愉悅，不羨慕別人的高低貴賤，人們的本性因此純樸。所以，嗜好慾望不能勞累他們的眼睛，淫邪之念不能迷惑他們的心智，無論愚笨或聰明、賢能或不肖，都不會被外物所影響，因此符合自然的規律。他們之所以能活到一百多歲而且動作不衰老，是因為他們保全了自身的德行，而不使其受到危害。
黃帝問：「人老了沒有子女，是精力耗盡了嗎？還是天數使然呢？」岐伯回答說：「女子七歲時，腎氣開始旺盛，換牙、頭髮生長。十四歲時，天癸（指女性的生殖能力）產生，任脈暢通，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能生育子女。二十一歲時，腎氣平和，所以長出真牙並長到極限。二十八歲時，筋骨強健，頭髮生長到極限，身體健壯。三十五歲時，陽明脈開始衰弱，面容開始憔悴，頭髮開始脫落。四十二歲時，三陽脈在上面衰弱，面容憔悴，頭髮開始變白。四十九歲時，任脈空虛，太衝脈衰弱，天癸枯竭，月經停止，所以形體衰敗，沒有生育能力。男子八歲時，腎氣充實，頭髮生長、換牙。十六歲時，腎氣旺盛，天癸產生，精氣溢出，陰陽調和，所以能生育子女。二十四歲時，腎氣平和，筋骨強勁，所以長出真牙並長到極限。三十二歲時，筋骨強健，肌肉飽滿。四十歲時，腎氣衰弱，頭髮脫落、牙齒枯槁。四十八歲時，陽氣在上面衰竭，面容憔悴，頭髮鬢角變白。五十六歲時，肝氣衰弱，筋脈不能靈活運動，天癸枯竭，精氣減少，腎臟衰弱，形體衰敗到了極限。六十四歲時，牙齒頭髮都脫落。腎臟主管水液，接受五臟六腑的精氣並儲藏，所以五臟功能旺盛時，才能將精氣排出。現在五臟都衰弱了，筋骨鬆弛，天癸也耗盡了。所以頭髮鬢角變白，身體笨重，走路不穩，而且沒有生育能力。」
黃帝問：「有的人年紀大了卻仍然有子女，是怎麼回事呢？」岐伯回答說：「這是因為他們天生的壽命超過常人，氣脈經常暢通，而且腎氣充盈有餘。這種情況雖然能生育子女，但男性最多活到六十四歲，女性最多活到四十九歲，他們體內的天地精氣也就耗盡了。」黃帝問：「養生有道的人都能活到百歲以上，還能生育子女嗎？」岐伯回答說：「養生有道的人能使身體恢復年輕並保持完好，即使年紀很大，也能生育子女。」
黃帝說：「我聽說上古有真人，能提挈天地，掌握陰陽，呼吸精氣，獨立守護精神，肌肉如同一體，所以能與天地同壽，沒有終結之時，這是他們修道的結果。中古時期，有至人，他們道德純厚，遵循自然規律，調和陰陽，順應四時變化，拋開世俗的羈絆，積蓄精氣，保養精神，遊走於天地之間，視聽八方之外，這可以增長他們的壽命，使他們更加強健，也可歸入真人一類。其次有聖人，他們處於天地和諧的環境中，順應八方之風的規律，在世俗生活中適度地滿足慾望，沒有怨恨惱怒的心情，行為不脫離世俗，穿著得體，舉止不炫耀異於常人，不為外事操勞形體，內心沒有思慮的困擾，以恬淡快樂為目標，以自我滿足為功，形體不衰敗，精神不散失，也可以活到百歲以上。再次有賢人，他們效法天地，像日月一樣運行，分辨星辰的位置，順應陰陽的變化，區分四季的更替，想要效法上古之人，與道相合，也可以使他們延年益壽，但壽命有終結的時候。」