《跌打損傷回生集》~ 卷一 (2)
卷一 (2)
1. 跌打損傷小引
瘡口腐爛，肉臭，宜用辛香（傷破不治，或治之失宜，腐臭膿血淋淋，宜用辛香散煎洗，後用生肌散罨數次，即愈也）。發散表邪五積散（外感潮熱者宜）。疏通里實萬靈湯（損傷重大，身青腫，不論處處皆效也）。紅花末，能理肚腹膨脹（紅花破血散，治脹滿氣促）。蘇木散，可療遍體腫傷（治遍身傷損有腫之極）。
昏悶氣絕，通關、七寶任選（跌打悶絕者，外宜吹通關散，內服七寶丹即醒，後又當看傷調治）。不省人事，和氣六神堪嘗（患重，氣血攻心不能言，急用和氣散灌入口，即醒，外用熨藥於患外熨之，醒後仍服原藥，加沉香、三貴末同服，或用六神木香湯更妙）。吐血不止，蚌霜散服之即應，鬱氣不散，艾灰膏熨之便昌（傷處疼痛不止者，將艾灰玉龍膏熨之，自愈）。白玉散，手足為之要領（手足疼痛，白玉靈驗散主之也）。
紫金丹，周身可作棟梁，勞力身疼，太保散為的要（十三太保散，治平常輕傷。用力太過，並遠行勞碌，遍身痠痛，四肢無力，皆可服。方俱附後）。閃銼腰疼，將軍末最相當（將軍勻氣散，治閃銼腰疼，此藥常服神效）。佛手妙散。輕患不宜擅用（神妙佛散，治筋骨斷或金槍重傷將死者，才用此藥，有神效，宜珍貴之也）。換骨靈丹，收效必賴安康（神仙換骨丹，治跌打將好，以此藥收效）。
粒金丸，跌打比勢皆效（粒金丸，即鐵布衫，治跌打併與人比勢皆效）。真寶膏，損傷癤毒甚強（此膏能貼傷損並癤毒者）。夫藥豈無妙道，杖患自有奇方（杖夾謂官打板夾棍），用之合宜，治如反掌，理之失法，變起蒼茫。嗟夫，治此症候，勢非尋常。外纏皮膚，內連腑臟。
改換形容，如蛇脫皮、龍換骨。淋漓膿血，若蚓在灰、蟮在湯。醫貴識症，不可指鹿為馬。藥宜合病，休要視虎為狼。徒自謬而不變，恐遇病以彷徨，泄骨髓之真詮。非君子而不教授肺腑之秘訣，牢記誦而莫忘。是為引。
白話文：
跌打損傷小引
傷口腐爛，肉發出臭味，應該使用辛香藥材（若是因為外傷破裂而無法治癒，或是治療方法不當，導致傷口腐爛流出膿血，應該用辛香散煎煮後清洗傷口，然後敷上生肌散數次，就會痊癒）。
若是外感風邪引起發熱，可以使用五積散來發散表邪。若是因損傷嚴重導致身體青腫，可以使用萬靈湯來疏通裡面的瘀血，不論在身體哪個部位都有效果。紅花末可以治療腹部脹氣（紅花有破血散瘀的功效，能治療脹氣和呼吸急促）。蘇木散可以治療全身腫脹的損傷（能治療全身因損傷引起的嚴重腫脹）。
若是昏迷不醒，可以使用通關散或七寶丹，任選一種（跌打損傷導致昏厥，可以外用通關散吹入鼻孔，內服七寶丹，病人就會甦醒，之後再根據傷勢進行治療）。若是人事不省，可以使用和氣六神散（病情嚴重，氣血攻心而無法言語，應立即灌服和氣散，病人就會醒來，再外敷藥膏在患處，醒來後繼續服用原藥，再加入沉香、三貴末一起服用，或是使用六神木香湯效果更好）。
若是吐血不止，服用蚌霜散就會有效；若是鬱悶之氣無法消散，用艾草灰製成的藥膏敷熨，就能見效（若是傷處疼痛不止，將艾草灰製成的玉龍膏敷熨，就會自行痊癒）。白玉散對於治療手腳疼痛非常有效（手腳疼痛，用白玉靈驗散效果最好）。
紫金丹對於全身傷勢都有效果；若是因為勞累引起身體疼痛，使用太保散最為適合（十三太保散能治療平常輕微的損傷。若是因為用力過度或長途跋涉導致全身痠痛、四肢無力，都可以服用。藥方附在後面）。若是閃到腰，使用將軍末最為適合（將軍勻氣散能治療閃到腰痛，此藥經常服用效果很好）。佛手妙散，輕微的損傷不適合隨意使用（神妙佛散，只能用在筋骨斷裂或金槍重傷將死之人，有奇效，應該珍藏）。換骨靈丹，必須在傷勢快好的時候使用，才能有效（神仙換骨丹，用在跌打損傷快好的時候，用此藥可以達到收尾的效果）。
粒金丸，對於跌打損傷和比武造成的傷害都有效果（粒金丸，又名鐵布衫，對於跌打損傷以及與人比武造成的傷害都有效）。真寶膏，對於損傷和疔瘡毒腫非常有效（此膏藥可以貼在傷處或是有疔瘡毒腫的地方）。
藥物怎能沒有奧妙之處呢？對於受到棍棒夾擊的傷害，自有奇特的治療方法（杖夾指的是官府打板夾棍），若是使用得當，治療起來就像翻手一樣容易；若是使用不當，可能會導致意想不到的嚴重後果。唉！治療這種傷病，情況非同尋常。外傷傷及皮膚，內傷則會傷及五臟六腑。
傷勢會改變人的外形，就像蛇脫皮、龍換骨一樣。傷口流出的膿血，就像蚯蚓在灰土裡、或像蠑螈在熱湯裡一樣。醫生最重要的是要辨識病情，不能指鹿為馬。用藥最重要的是要對症下藥，不要把老虎看成是狼。如果只是自己錯了而不加以改正，遇到病症就會感到徬徨，無法發揮醫學的真諦。如果不是有醫德的君子，是不會把這些心法傳授給你的，要把這些肺腑之言牢記在心，不要忘記。這就是引言。