《跌打損傷回生集》~
1. 卷一
2. 跌打損傷小引
蓋聞傷（見血為傷）、損（骨疼為損）緩急，治宜權變（醫者不可執一），跌（從高墜下，或倒壓閃銼為跌，此乃先受患而後驚）、打（與人爭鬥及杖夾為打，此乃先驚而後患）輕重，各有主張（跌打俱有傷損，須看輕重而治。治跌先宜治患，而後鎮驚。治打先鎮驚，而後治患，此乃大概，臨時又宜活法也）。
且如肌膚傷破，止血祛風為上（傷破肌膚，不論何處，外用止血生肌藥，內服祛風藥。若內傷吐血及涕血者，又當和氣活血為主）。筋骨損斷，活血止痛最良
（凡損筋骨，外宜整接敷夾，內服活血住痛藥。若損臟腑昏悶氣絕不省人事者，又當和氣行血為主）。潮熱者（表邪），發散可用。便閉者，疏利何妨。皮肉焮腫，破氣治血為要略
（患處焮腫或紅紫黑青者，皆由氣血鬱逆不散。外宜熨法並敷藥，內服破氣破血藥，若患久用藥太過，腫不退，又當和解。若破傷肉腫者，又當祛風為主）。肚腹膨脹，和榮理衛乃宜詳（胸脅腹背受患，致令肚腹膨脹，而疼痛不止者，外宜敷貼藥並熨法，內服破氣去瘀藥。若大便通，又當和血行氣）。
老弱患疾，克發切忌太過（年老虛弱者，克伐藥忌用，太過恐生別病）。少壯受患，滋補務宜莫忙（少壯人不可早補，恐患不能盡除，記之）。既表不必重汗，恐賊邪乘虛而入（凡醫傷先宜發表，然後治患，表後不可再表，慎之）。自利無容再行，怕元神因之而傷（大小便自利、不可又用攻下藥，恐泄元氣）。
須知血未出，脈喜洪大為要（高跌，內有瘀血，肚腹脹滿，脈堅強生，脈小弱者死也）。血已出，脈宜微細無殃（斫殺跌打俱有血出者，若不能止，脈大七日死，滑細者生。斫瘡出血三日，脈大二十日死。金槍出血太多，脈虛細者生，數實大者死。金槍出血，脈沉小生，浮大者死）。
命門和緩，關脈實，患重不死（凡命門脈和緩，關脈實大，患重不死）。命門虛促脫而離，患輕必傷（凡折傷治之訣曰，魚際脈不絕者死）。是故止血者，桃花三寶（桃花散、三寶散治皮膚傷破，血出不止）。活血者，桂蕊一陽（筋折斷者，整接後，以桂蕊散煮酒，調一陽丹同服，以上四方俱列於後）。祛風熱，消風散，稱為盡美（消風散治破傷血出或破爛肉腫）。
止疼痛，住痛散，號為君王（活血住痛散專能活血住痛，不論內外傷皆效）。傷破肉腫，將帥散罨，有奇效（傷破受風肉腫，外用將帥定風散罨，內服消風散）。損斷骨疼，神聖散敷之無雙（折斷骨者，整接後用神聖散敷斷骨處，外用杉皮薄片夾，以絹縛之，勿露風）。骨肉瘀血生涎，先需闢穢（骨斷日久，不曾治，以致生涎，整接不上，先服闢穢丸，次日再接自效）。
瘡口腐爛，肉臭，宜用辛香（傷破不治，或治之失宜，腐臭膿血淋淋，宜用辛香散煎洗，後用生肌散罨數次，即愈也）。發散表邪五積散（外感潮熱者宜）。疏通里實萬靈湯（損傷重大，身青腫，不論處處皆效也）。紅花末，能理肚腹膨脹（紅花破血散，治脹滿氣促）。蘇木散，可療遍體腫傷（治遍身傷損有腫之極）。
昏悶氣絕，通關、七寶任選（跌打悶絕者，外宜吹通關散，內服七寶丹即醒，後又當看傷調治）。不省人事，和氣六神堪嘗（患重，氣血攻心不能言，急用和氣散灌入口，即醒，外用熨藥於患外熨之，醒後仍服原藥，加沉香、三貴末同服，或用六神木香湯更妙）。吐血不止，蚌霜散服之即應，鬱氣不散，艾灰膏熨之便昌（傷處疼痛不止者，將艾灰玉龍膏熨之，自愈）。白玉散，手足為之要領（手足疼痛，白玉靈驗散主之也）。
紫金丹，周身可作棟梁，勞力身疼，太保散為的要（十三太保散，治平常輕傷。用力太過，並遠行勞碌，遍身痠痛，四肢無力，皆可服。方俱附後）。閃銼腰疼，將軍末最相當（將軍勻氣散，治閃銼腰疼，此藥常服神效）。佛手妙散。輕患不宜擅用（神妙佛散，治筋骨斷或金槍重傷將死者，才用此藥，有神效，宜珍貴之也）。換骨靈丹，收效必賴安康（神仙換骨丹，治跌打將好，以此藥收效）。
粒金丸，跌打比勢皆效（粒金丸，即鐵布衫，治跌打併與人比勢皆效）。真寶膏，損傷癤毒甚強（此膏能貼傷損並癤毒者）。夫藥豈無妙道，杖患自有奇方（杖夾謂官打板夾棍），用之合宜，治如反掌，理之失法，變起蒼茫。嗟夫，治此症候，勢非尋常。外纏皮膚，內連腑臟。
改換形容，如蛇脫皮、龍換骨。淋漓膿血，若蚓在灰、蟮在湯。醫貴識症，不可指鹿為馬。藥宜合病，休要視虎為狼。徒自謬而不變，恐遇病以彷徨，泄骨髓之真詮。非君子而不教授肺腑之秘訣，牢記誦而莫忘。是為引。
白話文：
[跌打損傷簡介]
我聽說過，「傷」指的是身體受創出血，「損」則是骨頭疼痛。對於這些急性和慢性的情況，治療方法應隨機應變，醫生不能固守一套方法。跌倒（從高處摔下或被壓到造成扭挫）是先受傷後驚嚇，而打架（與人爭鬥或被棍棒打擊）則是先驚嚇後受傷。對於這些不同情況的輕重程度，我們必須有各自的處理原則。跌倒和打架都會導致傷害和損壞，但我們要根據嚴重程度來治療。對跌倒，我們應該先處理傷患，再安撫驚嚇；而對打架，我們則先安撫驚嚇，再處理傷患。這是一個基本原則，但在實際操作中，我們需要靈活運用。
例如，如果皮膚破裂，止血和驅風是最優先的（無論身體哪個部位受傷，我們都需要在外用止血生肌藥，同時內服驅風藥。如果內傷導致吐血或鼻血，我們需要以調和氣血和活血為主要目標）。對於筋骨斷裂，活血和止痛是最好的治療方式。
對於潮熱（表邪），我們可以使用發散的方法。對於便祕，我們可以使用疏利的方法。對於皮膚紅腫，我們需要使用破氣和治血的方法。
對於腹部脹大，我們需要調和營養和衛生。對於老年人和體弱者，我們需要小心不要過度治療。對於年輕人，我們需要謹慎補充營養，以免傷害無法完全治癒。一旦已經進行了表發，我們就不需要再做重複，以免邪氣乘虛而入。對於自動排泄，我們不能再用藥物刺激，以免傷害元氣。
我們要知道，如果血液沒有流出，脈搏洪大是重要的（從高處跌落，體內有瘀血，腹部脹滿，脈搏堅韌有力是生存的跡象，而脈搏小而弱是死亡的跡象）。如果血液已經流出，脈搏微細是正常的（在砍殺或跌打後出血，如果不能止血，脈搏大七天後會死亡，而滑細的脈搏表示生存。砍傷後出血三天，脈搏大二十天後會死亡。槍傷出血過多，虛細的脈搏表示生存，而數實大的脈搏表示死亡。槍傷出血，脈搏沉小表示生存，而浮大表示死亡）。
如果命門和緩，關脈實大，即使病情嚴重也不會死亡。但如果命門虛弱，病情輕微也可能致命。
因此，止血的藥物有桃花三寶（桃花散和三寶散用於皮膚破裂，血流不止）。活血的藥物有桂蕊一陽（如果筋骨斷裂，整接後，用桂蕊散煮酒，調一陽丹一同服用）。祛風熱的藥物有消風散（用於破傷出血或肉腫）。止痛的藥物有住痛散（活血住痛散能有效止痛，無論內外傷都有效）。對於受風引起的肉腫，可以使用將帥散（傷破受風肉腫，外用將帥定風散，內服消風散）。對於骨頭斷裂引起的疼痛，可以使用神聖散（折斷骨頭，整接後用神聖散敷斷骨處，外用杉皮薄片夾，以繃帶綁緊，避免風吹）。
對於骨頭斷裂日久，未經治療，產生涎液，需要先服用闢穢丸，再進行整接。對於傷口腐爛，肉質惡臭，可以使用辛香散（傷破未治療或治療不當，腐爛膿血淋漓，可以使用辛香散煎洗，再用生肌散敷數次，即可痊癒）。對於外感潮熱，可以使用五積散（外感潮熱適用）。對於疏通裡實，可以使用萬靈湯（損傷嚴重，身體青腫，任何地方都有效）。對於紅花末，可以治療肚腹膨脹（紅花破血散，治療脹滿氣促）。對於蘇木散，可以治療全身腫傷（治療全身受傷有腫）。
對於昏迷氣絕，可以使用通關或七寶（跌打昏迷，外用通關散，內服七寶丹即可醒來，之後再根據傷情調整治療）。對於不省人事，可以使用和氣六神（病情嚴重，氣血攻心無法說話，立即使用和氣散灌入口，即可醒來，外用熨藥於患處，醒來後繼續服用原藥，加入沉香、三貴末一同服用，或使用六神木香湯更佳）。對於吐血不止，可以使用蚌霜散（傷處疼痛不止，使用艾灰玉龍膏熨之，即可痊癒）。對於白玉散，可以用於手足疼痛（手足疼痛，使用白玉靈驗散）。
對於紫金丹，可以作為全身的主要治療（十三太保散，治療平常輕傷，用力過度，長途跋涉疲勞，全身痠痛，四肢無力，都可以服用）。對於閃挫腰疼，可以使用將軍末（將軍勻氣散，治療閃挫腰疼，常服效果顯著）。對於神妙佛散，輕傷不應隨意使用（神妙佛散，治療筋骨斷裂或槍傷重傷瀕死者，纔有神效，應珍惜使用）。對於換骨靈丹，需要在康復期使用（神仙換骨丹，治療跌打恢復期，以藥物收效）。
對於粒金丸，跌打和較量都有效（粒金丸，即鐵布衫，治療跌打和較量都有效）。對於真寶膏，損傷癰毒非常強（此膏能貼傷損和癰毒）。藥物當然有其奧妙，杖夾傷害也有其特殊療法（杖夾指的是官府打板夾棍）。使用得當，治療如同反掌；處理失當，病情變化莫測。治療這種病症，情況並不尋常。外傷皮膚，內傷腑臟。改變外表，如同蛇蛻皮、龍換骨。膿血淋漓，如同蚯蚓在灰燼、黃鱔在沸水中。醫生必須識別症狀，不能將鹿誤認為馬。藥物應符合病情，不要將老虎誤認為狼。如果固守舊見，恐怕遇到病情會不知所措，泄露骨髓的真實祕密。只有君子才能教授腑臟的祕訣，牢記並永遠不忘。這就是跌打損傷的簡介。