《慈幼新書》~ 卷首 (1)
卷首 (1)
1. 卷首
2. 保產
生產一道，天地自然妙理，不假修為。然詩人以不坼不副，無災無害美后稷，則自後稷以外，固實有坼副災害其母者，保產之術，可不講乎？世風不古，胎教久廢，為母者既不能保於平時，身安逸則氣血凝滯，奉養厚則脂膜肥滿，嗜欲多則胎衣厚而難破。不幸值此，急以回生丹治之。
鄭蘭皋曰：嗜欲一端為害最重。三月前犯，能動胎小產，三月後犯，使子不壽，慎之慎之。
又曰：出胎時，身多白點，或兩足粉白如枯骨，或痘標乾涸焦紫，皆此之故。
又曰：飲食最忌炙煿椒辣，及驢馬犬兔，蟹鱉鮓魚，河豚菌子，野雀薏苡茨菰之類。昔人有食兔缺唇，食鱉短項，食鱉橫生，食魚生瘡等論，驗之良然。
史指臣曰：俗信師巫邪說，轉女為男，妄用針灸，或吞符水，或以麝香膏藥貼臍，為害匪淺。
少婦初產，神氣怯弱，子戶未舒。中年婦人，生育既多，血氣虧損，二者須大金丹至寶丸，常服調理。
懷孕六七月，或八九月，偶略曲身，胎忽亂動，三兩日間，或痛或止，或有水下，惟腰不甚痛，胎未離經，名曰弄產。又有臨產一月前，忽然腰痛，卻又不產，此是轉胎，名曰試月。胎水有無俱不妨，但直身坐臥行立，即無事。又有伸手高處取物，忽子鳴腹中，但令鞠躬片時即愈。
臨產陣痛，有二三日者，有五七日者，氣候未至，須聽其坐臥如意，不得便令扶坐努力，憂疑氣餒，或丸或散，諒虛實消息之。（大金丹、回生丹、達生散便產神方）
臨產有七候，臍腹急痛，腰間重墮，眼中火出，糞門進急，產戶腫滿，手中指筋脈跳動，胞水或血俱下，方是子出胎時，產母始可用力。如數症未備，即一日二日，切不可強使掙努。又有胞水以下，兒頭已到產門，三四日仍不出者，亦唯有調其飲食待之，服大金丹壯之。
臨產時飲食減少，即須常服獨參湯調理，不可使精力衰乏，若交骨不開，是氣血不能運達，須補中益氣，加味穹歸湯服之。
臨產時驚覺太早，血先下而胎元乾涸，僵死腹中，唯看產母面舌。面青母傷，舌青子傷，面舌俱青，子母難保。下死胎，亦不必倉皇用力，服回生丹至三丸立下。若一時未備，以平胃散一兩，投朴硝五錢，煎三五沸溫服，其胎即化水而出，切忌用力，駭傷產母。
產時子有出戶之勢，轉側差緩，母力一逼，或手或足，橫生倒生。又有生路未正。兒頭遍拄左右腿畔，名曰偏產。又有偏拄穀道，名曰棖後。凡此宜急扶產婦上床，正身仰臥，厚被覆之，服便產湯（臨產，預煎，）須臾提上，重新轉身，兒頭正對產門矣，急扶即生。
程克庵曰：俗謂手先出為覓鹽，以手得鹽而螫縮也。吳子通云：不論手足先出，急以針尖微刺手足心內，大約深半米許，用鹽醋泥三味，調勻塗之，輕輕送入產時門戶俱正，兒已露頂而不下，此轉身時，臍帶絆其肩也，扶母仰臥，輕輕推兒向上，以手指輕按兒肩，去其臍帶，然後用力送下。
白話文：
生產這件事，是天地間自然奧妙的道理，不需要特別去修煉或做什麼。但詩經讚美后稷出生時沒有損傷母親，這表示除了后稷以外，確實有許多母親因為生產而受傷或有危險。所以，關於保養生產的方法，怎能不重視呢？現在的社會風氣不如以往，胎教也荒廢很久了。做母親的平時就沒有好好保養，生活安逸就容易氣血不順暢，營養過剩就容易脂肪堆積，慾望過多則會導致胎盤變厚而難以生產。如果不幸遇到這些情況，就要趕緊用回生丹來治療。
鄭蘭皋說：慾望是造成危害最嚴重的因素。懷孕三個月前犯了慾望，容易導致流產；三個月後犯了慾望，會讓孩子短命，一定要小心謹慎。
他又說：出生時，如果嬰兒身上有很多白點，或是雙腳像枯骨一樣慘白，或是水痘結痂後呈現焦紫色的，都是因為慾望過多造成的。
他又說：飲食方面最忌諱吃燒烤油炸、辛辣的食物，以及驢肉、馬肉、狗肉、兔肉、螃蟹、甲魚、醃魚、河豚、蕈菇、野雀、薏苡仁、慈姑等食物。古人有說吃兔子會導致兔唇，吃甲魚會導致脖子短，吃鱉會導致胎兒橫位，吃魚會導致生瘡等說法，經過驗證確實如此。
史指臣說：民間相信巫師的邪說，想要把女兒轉變成兒子，胡亂用針灸，或是吞符水，或是用麝香膏藥貼在肚臍上，危害非常大。
年輕婦女第一次生產，精神氣力虛弱，產道還沒打開。中年婦女，因為生產多次，血氣虧損，這兩種情況都需要服用大金丹或至寶丸，長期調理身體。
懷孕六、七個月，或八、九個月時，偶爾稍微彎一下身體，胎兒突然亂動，可能會痛或不痛，或者有羊水流出，但腰部卻沒有很痛，這時胎兒還沒有要離開產道，這種情況叫做「弄產」。另外，還有一種情況是，在生產前一個月，突然腰痛，但又沒有要生產的跡象，這是胎兒在轉動位置，叫做「試月」。無論有沒有羊水流出都沒關係，只要保持身體挺直，坐、臥、行走、站立都沒有問題。還有一種情況是，伸手到高處拿東西，突然肚子裡胎兒發出聲音，只要彎腰一下就好了。
生產時的陣痛，有持續兩三天，也有持續五七天的。這是時間還沒到，要讓產婦舒服地坐臥休息，不要強迫她坐起來用力，也不要讓她憂慮害怕。可以根據產婦的虛實情況，服用藥丸或散劑來調理。（大金丹、回生丹、達生散都是幫助生產的良方）
生產時有七個徵兆，包括肚臍和腹部劇烈疼痛、腰部感到向下墜落、眼睛好像要冒出火花、肛門急迫想排便、產道腫脹飽滿、手指筋脈跳動、羊水或血流出，這才是胎兒要出生的時候，產婦才可以開始用力。如果上述徵兆還沒有全部出現，就算再等一、兩天，也絕對不能勉強用力。還有一種情況是，羊水已經流出，胎兒的頭已經到達產道口，但三、四天還是生不出來，這時只能調理飲食，等待時機，並服用大金丹來增強體力。
生產時產婦的食慾會減退，需要經常服用獨參湯來調理，不能讓精力衰竭。如果骨盆打不開，是因為氣血無法運行，需要補中益氣，可以服用加味芎歸湯。
生產時如果太早驚醒，導致血先流出，胎兒的元氣耗盡，僵死腹中，這時要觀察產婦的臉色和舌頭。臉色發青，表示產婦受傷；舌頭發青，表示胎兒受傷；如果臉色和舌頭都發青，表示母子都難以保全。如果是死胎，也不用慌忙用力，服用三顆回生丹，胎兒就會順利產出。如果一時沒有回生丹，可以用平胃散一兩，加入朴硝五錢，煮沸三、五次，溫服，胎兒就會化成水流出，切記不要用力，以免傷害產婦。
生產時，如果胎兒有出來的趨勢，但轉動得比較慢，產婦用力一逼，可能會導致手或腳先出來，或是橫位、倒位。還有一種情況是，生產的通道不正，胎兒的頭部抵住左右腿的旁邊，叫做「偏產」。還有一種情況是，胎兒的頭部抵住肛門，叫做「棖後」。遇到這些情況，要趕緊扶產婦上床，讓她身體仰躺，用厚被子蓋住，服用便產湯（生產前就先煎好），過一會兒提起產婦的身體，重新轉身，讓胎兒的頭部對準產道，趕緊扶住，胎兒就會順利出生。
程克庵說：民間說手先出來是胎兒在「找鹽」，因為手會因為得到鹽而蜷縮。吳子通說：無論是手或腳先出來，都要趕緊用針尖輕輕刺手心或腳心，大概半米深，然後用鹽、醋、泥三種材料調勻塗抹，輕輕地將胎兒送入產道，這樣胎兒的位置就會端正。如果胎兒的頭已經露出來但還是生不出來，這是因為胎兒轉身時，臍帶纏住了他的肩膀。這時要扶產婦仰臥，輕輕地將胎兒向上推，用手指輕按胎兒的肩膀，解開臍帶，然後用力將胎兒順利生出。