《嬰童百問》~ 序三
序三
1. 序三
人受天地之氣以生，純和完懿，固無不平，而其安全調護之功，必有待其人之所以平之者而後得。況嬰童為人之始，氣猶未定，疾為易感，保而育之者，顧可不知所慎哉。苟不疾焉，是堤而預為之取，則氣之欲其平也難矣，予一日得所謂嬰童百問者而讀焉，乃欣然嘆曰：保嬰之道其盡是乎！古之人神睿明哲，於凡人之所病，無不洞究而默契之，故其為書，論辨詳審，制合精當。
白話文：
人體的形成是由天地之氣混合而成的，純淨和諧、完美無缺，本質上沒有不正常的地方，而維持人體健康的功勞，一定需要藉助於人自身保持健康的動作，才能獲得。尤其是嬰童是人的開端，身體之氣尚未成熟，容易感染疾病，保護和撫養他的人，又怎能不知道謹慎為懷呢？如果不從小就重視保養之道，就像築堤防以預防洪水一樣，那想要維持身體之氣的平衡，就非常困難了。我有一天得到一篇名叫《嬰童百問》的文章來閱讀，很高興地嘆道：保護嬰童的道理，莫過於此了！古代那些有神通、睿智明亮，通曉事理的人，對於人們的各種疾病，沒有不精通並深知其所以然的，因此他們寫的書，論辨詳細審慎，制訂的方法精當妥帖。
觀其立名為問，計目有百，每問下必浚之以源，表之以證，對之以療，若將俟問，預為答之者，參會眾說，自成一家，病無遺載，方有餘奇，開卷昭然，蒙是發矣。蓋擴仁之術，不但為已試之案而已。說者謂其出於魯伯嗣學所編，今不復可考，但惜其見之者鮮，遂命工重鋟以廣其傳。
白話文：
閱讀了這本《問病廣益集》，發現它的命名為「問」，內容約有上百個項目。每個問題的敘述，必定先追溯其淵源，再舉出症狀，最後提出治療方法。就好像有人預先等待著問題，並提前為其做出解答。作者綜合了各家的說法，形成自己獨特的風格。書中記載了許多的疾病，治療方法更是新奇獨特。翻開它，內容便一目瞭然，非常清晰。由此可見，作者的學識淵博，具有仁愛之心，這不單單只是為了自己而寫的內容。
有人認為這本書是出自魯伯嗣的學問所編纂的，但現在已經無法考證了。可惜的是，這本書很少人看到過，所以我下令工匠重新雕刻印刷，希望能夠廣泛傳播。
夫百病是觸，一元用調，人之所以平之者，固無不至，而其所以受之天者，未有不復其平矣，是豈無益之談也哉。先儒曰：事親者不可不知醫。予則曰：愛子者不可無是書云。故序。金壇王肯堂宇泰題。
白話文：
各種疾病都是由外物接觸而產生的，只要利用統一的原則來調理，人所以能夠康復，本來沒有一種方法是沒有功效的，而人所以能夠得到健康，沒有不恢復到正常的狀態，這豈不是很有益的談論嗎？舊時儒者說：「侍奉父母的人，不能不瞭解醫術。」我則說：「疼愛子女的人，不能沒有這本書啊。」所以作序。金壇縣王肯堂宇泰題。