《惠直堂經驗方》~ 序
序
1. 序
昔倉公挾方術周行天下。歷久而術益工，方益多。是知治病不可無方，而方尤不可不蓄之富也。予髫年，先大夫之任蠡吾，適民苦疫病。先大夫出篋中所藏輯效方三帙，命從兄慕莊按方製藥，詳病施治，無不應手而愈。丐藥者如趨市，民賴存活，不可數計。予益信醫之不可無方也，如是夫。
越數年歸里，復得外祖大來李公生平所集驗方若干卷，一見欣然，如獲奇珍。厥後每於見聞之餘，偶得一方，輒錄而藏焉。人或秘不與，亦必多方購求，務期必得。如是者幾二十年，而方略備。往往集同志者修合施捨，以為快。歲甲寅，客東粵，以所攜膏丹藥濟人，屢獲奇效。王子殷玉見是書，
即欲梓之以公世。予因擇其藥味和平用有成驗者九百餘方，分為四十七門，名之曰經驗方。又取怪症、急救、救荒三門，附於卷末，以備採用。名之曰備急方。共四卷，計方一千有奇。參考究訂，凡五閱月書始成。而王子已仙逝矣。其友孫子聚五，好義樂施，篤於交情，慨然欲竟其志，
因為捐貲以付剞劂焉。籲！是書也，先外祖暨先大夫集之數十年之前，而予復蒐羅博採，歷舉而試之，至數十年之久。時時以有志未逮為憂。今孫子乃能相與有成，俾閱是書者，遇病了然，不啻取懷而予。寧非予與孫子之所大快耶？雖然，病有虛實陰陽，方有溫涼補瀉，故病不一方，
方必對病。古人因病立方，今人以方湊病。苟不詳審病情，揣摩方詣，而概而用之，倘有弗驗，必咎立方之未善，是有方反不若無方矣。豈予集方之心，並孫子鐫方之心哉？所望於用方之君子，為之神明變化於其間也可。
雍正十二年歲次甲寅冬至日會稽青山學士陶承熹題於樂昌客館。
白話文：
從前倉公帶著他的醫術周遊天下，時間越久，醫術越精湛，所用的藥方也越多。這說明了治病不能沒有藥方，而藥方更需要豐富的儲備。我小時候，父親擔任蠡吾的官職時，正好當地人民飽受瘟疫之苦。父親拿出他收藏在箱子裡的《輯效方》三冊，命我的堂兄慕莊按照藥方配製藥物，詳細了解病情，施以治療，沒有不藥到病除的。前來求藥的人像趕集一樣，許多人因此得以活命，無法計算。我更加相信行醫不能沒有藥方，就是這個道理。
過了幾年回到家鄉，又得到外祖父大來李公一生所收集的驗方數卷，我一看就非常高興，覺得好像得到了稀世珍寶。此後，每當在見聞之中，偶然得到一個藥方，就立刻記錄下來收藏。有人不肯給，也一定想盡辦法購買，務必得到才罷休。像這樣過了將近二十年，藥方才算大致完備。我常常會找志同道合的人一起配製藥物，分發給需要的人，覺得非常快樂。甲寅年，我客居廣東，用隨身攜帶的膏藥丹藥救濟民眾，屢屢獲得奇效。王子殷玉看到這本書，就想把它刊印出來公諸於世。我因此選擇其中藥性平和、使用後有顯著療效的九百多個藥方，分為四十七個類別，命名為《經驗方》。又將怪病、急救、救荒三個類別，附在書的末尾，以便採用，命名為《備急方》。總共四卷，藥方有一千多個。經過參考考訂，大約花了五個月的時間才完成這本書。但是王子已經去世了。他的朋友孫子聚五，為人仗義疏財、重視情誼，慨然想完成他的遺願，於是捐出資金來付梓印刷。
唉！這本書，是外祖父和父親在幾十年前收集的，而我又廣泛搜集，經過多次驗證，經歷了幾十年之久。我常常因為自己的志向未能實現而感到憂慮。如今孫子竟然能夠協助我完成，讓閱讀這本書的人，遇到疾病就能清楚了解，就像從口袋裡取出東西一樣簡單。這難道不是我和孫子都感到非常快樂的事情嗎？雖然如此，疾病有虛實陰陽之分，藥方有溫涼補瀉之別，所以疾病不會只有一種情況，藥方也必須對應病情。古人根據疾病來制定藥方，現代人卻用藥方來湊疾病。如果不能詳細了解病情，仔細揣摩藥方的用意，而一概使用，萬一沒有效果，必定會責怪藥方不好，這樣有藥方反而不如沒有藥方了。這難道是我收集藥方的心意，和孫子雕版印刷的心意嗎？我所期望的，是用藥的君子，能夠在這個過程中靈活運用、變化應用。
雍正十二年歲次甲寅冬至日，會稽青山學士陶承熹在樂昌客館題寫。