河濱丈人

《攝生要義》~ 調氣篇

1. 調氣篇

天地虛空中皆氣，人身虛空處皆氣。故呼出濁氣，身中之氣也。吸入清氣，天地之氣也。人在氣中，如魚游水中。魚腹中不得水出入即死，人腹中不得氣出入亦死，其理一也。善攝生者，必明於氣之故矣。欲修調氣之術者，常得密室閉戶，安床暖席，枕高二寸許，正身偃臥，瞑目握固，兩足間相去五寸，兩臂與體相去亦各五寸。先習閉氣，以鼻吸入，漸漸腹滿，乃閉之，久不可忍，乃從口細細吐出，不可一呼即盡。

氣定復如前閉之始，而十息或二十息不可忍，漸熟漸多。但能閉至七八十息以上，則臟腑胸膈之間皆清氣之布濩矣。至於純熟，當其氣閉之時，鼻中惟有短息一寸余。所閉之氣，在中如火蒸潤肺宮，一縱則身如委蛻，神在身外，其快其美，有不可言之狀。蓋一氣流通，表裡上下，徹澤故也。

其所閉之氣漸消，則恍然復舊。此道以多為賢，以久為功，但能於日夜間得此一兩度，久久耳目聰明，精神完固，體健身輕，百疾消滅矣。凡調氣之初，務要體安氣和，無與意爭。若不安和，且止俟和，乃為之久而弗倦，則善矣。閉氣如降龍伏虎，要須達其神。理胸膈，常宜虛空，不可飽滿。

若氣有結滯，不得宣流，覺之便當用吐法以除之，如吹、噓、呵、嘻、呬、噫、呼之類是也。不然，泉源壅遏，必至逆流，瘡瘍中滿之患作矣。又蘇氏養生訣云：每夜自三更至五更以來，床上擁被盤足，面東或南，叩齒三十六通，握固瞑目，以兩手拄腰腹間，閉息，想心為炎火，光明洞徹，下入丹田，待腹滿氣極，即徐出氣，（不得令耳聞）。

復以舌抵齒，取華池水滿口，低頭嚥下送入丹田，用意精猛，令津與氣谷谷然有聲，徑至丹田，畢。再依前為之，凡九閉息，三咽津而止。然後以兩手摩熱，摩兩腳心（即湧泉穴），及腰脊兩旁（即腎堂），皆冷熱徹，次以兩手摩熨眼面耳項，皆令極熱，仍按提鼻梁左右七下，梳頭百餘梳而臥，熟睡至明。（蘇氏一段兼按摩法。

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