陳念祖

《時方歌括》~ 卷下 (15)

1. 濟生腎氣丸

腎氣丸名別濟生。車前牛膝合之成。（熟地四兩茯苓三兩。山藥山茱丹皮澤瀉肉桂車前子牛膝各一兩。附子五錢。蜜丸。空心米湯送下。）膚膨腹腫痰如壅。氣化縕絪水自行。

張景岳曰。地黃山藥丹皮。以養陰中之真水。山茱桂附。以化陰中之陽氣。茯苓澤瀉車前牛膝。以利陰中之滯。能使氣化於精。即所以治肺也。補火生土。即所以治脾也。壯水利竅。即所以治腎也。水腫。乃肺脾腎三臟之病。此方所以治其本。

2. 三生引

治卒中昏不知人。口眼喎斜。半身不遂。並痰厥陰厥。

三生飲用附烏星。香入些微是引經。（生南星一兩。生川烏生附子各去皮各五錢。木香二錢。）參汁對調宗薛氏。（每服一兩。加參一兩。）風痰卒倒效神靈。

柯韻伯曰。風為陽邪。風中無寒。不甚傷人。惟風中挾寒。害始劇矣。寒輕而在表者。宜發汗以逐邪。寒重而入里者。非溫中補虛。終不可救。此取三物之大辛大熱者。且不炮不制。更佐以木香。乘其至剛至銳之氣而用之。非以治風。實以治寒也。然邪之所湊。其氣必虛。但知勇於攻邪。

若正氣虛而不支。能無倒戈之患乎。必用人參兩許。以駕馭其邪。此立齋先生真知確見。立於不敗之地。而獲萬全之效者也。若在庸手。必謂補住邪氣而不敢用。此謹熟陰陽。毋與眾論。岐伯所以叮嚀致告耳。觀其每服五錢。必四服而邪氣始出。今之畏事者。用烏附數分。必制熱而後敢用。

更以芩連濫制之焉。能挽回如此危症哉。古今人不相及如此。

3. 耆附湯

見澀劑。

陰盛陽虛汗自流。腎陽脫汗附參求。（人參一兩。熟附子五錢。水煎服。名參附湯。）脾陽遏郁術和附。（白朮一兩。熟附子五錢。名朮附湯。）若是衛陽耆附投。（黃耆一兩。熟附子五錢。名耆附湯。）

喻嘉言曰。衛外之陽。不固而自汗。則用耆附。脾中之陽。遏鬱而自汗。則用朮附。腎中之陽。浮游而自汗。則用參附。凡屬陽虛自汗。不能捨三方為治。三方之用大矣。然耆附可以治虛風。朮附可以治寒濕。參附可以壯元神。三者亦交相為用。若用所當用。功效若神。誠足貴也。