《產論翼》~ 序
序
1. 序
事有創於聖沒千歲之後。起於絕海萬里之隅。而出於尋常度量之外。別設尺寸。奇偉譎怪。先王不道。古籍無載。而不可非者焉。蓋事物之變。日新無窮。而所以待之者。亦何有定方。夫如是。而後天地之理無闕也。然是其人必其生稟陰陽之異氣。倜儻誠愨。又必多歷事變。
致思專一。竭終身之知巧。而後可與於此也。而又輔翼而贊述之者得其人。而後可有立後世而不墜也。非浮淺。輕儇。靳名疚利之徒。所能庶幾於朝夕也。苟能有於斯。則雖飲食器械之微。其於生養之方。豈曰小補而止哉。況醫藥。生靈夭壽所關。誠能有所發於古。而可傳於後。
則一砭半匕之術。生民之受貺。蓋有不可量者焉。夫醫。意也。人身其大許幾。四肢百骸。彼之所有。即此之所具執柯以伐柯。其則不遠。苟能用意精切。驗己而推人。其有不得其道者哉。故夷蠻之人。目未嘗知中國之書。而能自別設術立方。而多簡徑可喜。取效奇中者。豈非以精意專一而然乎。
謂漢唐諸家之外。別無他道。則隘矣。賀川翁子玄。其人忠信專愨。其少。倜儻好奇節而任俠。既治方伎。窮精砭針按摩之術。一日以意救脫鄰人婦之蓐厄。忽然有所悟。因推而試之數人。皆如其意。積以歲月。益精確自信。乃立一家之言。著產論一篇。學無所師承。又不本古人。
故其所持論。初聞若可驚。然皆其所親歷而獨得。故簡徑奇中。凡產蓐之病。其變無方。而皆不能逃其尺寸。豈所謂稟異氣而歷事變。能用其意者耶。子啟。本岡本氏之子也。翁見其修業精苦。舉其術與產。不授其子而授子啟。令以疇其學。而子啟乃取翁之書所未備與己之新得者。
作論並圖翼之。而後翁之學無復余蘊。而可不墜於後云。余於方伎之書。一無所解。故二子之書。得失合否。固不得而知也。但以翁之為人。而信其言之不欺。以其術之有驗。而知其方之不戾矣。而以子啟能當翁之選。又能羽翼其書。而無惑於其為人與學矣。抑余又有所懼焉。
諺曰。烏學鸕鷀。必死於水。懼輕儇之徒。視翁之舉。悅其名而效之。一廢古人成說。妄意肆臆。以禍生靈也。又懼其徒鹵莽滅裂。不盡翁之學。而禍翁之道也。夫必忠信專愨。不勸沮於譭譽。不就避於利害。如翁而後翁可能也。必篤信勤苦。如子啟。而後翁之道可學也。其精微之術。
書所不能盡者。學者何不及翁與子啟之在。來而面受之哉。
安永乙未孟夏，柴邦彥撰
白話文：
[序] 有些事情可能是在聖人離世千年後才被創立，也可能起源於遙遠萬裏的海島，這些事情往往超出我們一般的認知和理解，它們的出現和發展，往往違反了先賢的教導，古籍中也沒有相關的記載，但卻無法否定它們的存在。事物的變化每天都在發生，不斷創新，因此應對這些事物的方法也不可能一成不變。唯有如此，才能讓天地之間的道理得以完善。然而，這樣的人必須擁有獨特的陰陽氣質，他們不僅聰明誠實，而且經歷過各種事變，並專注於思考，窮盡一生的智慧和技巧，才能達到這樣的境界。此外，還需要有適合的人來協助和讚揚他們，這樣他們的成就才能流傳後世，不會隨時間消逝。這不是那些浮躁、輕佻、愛慕虛榮、追求利益的人所能達到的。如果有人能做到這些，即使只是飲食和器具的細微之處，對於養生之道，也會產生極大的幫助。更何況是醫藥，它關係到人的生死存亡，如果能從古人的經驗中發現新的知識，並且可以傳承下去，那麼即使是微小的治療方法，也能對人們的生命帶來巨大的貢獻。 醫學是一門藝術，人體是一個複雜的系統，四肢百骸組成了我們的身體。我們可以通過研究自身，推測他人的情況，只要用心去理解，就能找到治病的方法。因此，即使在邊遠地區的人，雖然從未接觸過中國的醫學著作，但他們仍然能夠通過自己的經驗，建立自己的治療方法，並且效果顯著。這說明，只要用心專一，就能取得良好的效果。如果認為漢唐時期的醫學理論已經涵蓋了一切，那就太狹隘了。賀川翁子玄就是這樣一個人，他忠誠誠實，年輕時勇敢好奇，喜歡行俠仗義。他精通醫術，特別是在砭針按摩方面，有一次他運用自己所學，成功地救了一位鄰居的產婦，從那時起，他開始深入研究產科醫學，並逐漸形成自己的一套理論。他寫下了一篇產科論文，但他沒有老師，也沒有參考古籍，他的理論完全是基於自己的經驗和觀察。因此，他的理論乍一看令人驚訝，但實際上都是基於他親身經歷和獨到的見解，因此簡潔明瞭，且效果顯著。產科疾病變化無常，但賀川翁子玄的理論卻能準確地預測和治療各種產科疾病。他是否就是那種具有特殊氣質和經歷豐富的人，能夠用心去理解事物，從而取得非凡的成就？ 子啟是岡本氏之子，賀川翁子玄看到他學習刻苦，於是將自己的產科醫術和理論傳授給了他，而不是傳授給自己的兒子。子啟在學習過程中，不僅繼承了賀川翁子玄的理論，還將自己的一些新發現融入其中，最終完成了對賀川翁子玄理論的補充和完善。現在，賀川翁子玄的產科醫術和理論已經完整地保存下來，可以傳承下去。我本人對醫術一無所知，因此無法評價子啟和賀川翁子玄的理論是否正確，但我相信賀川翁子玄的人品和他的理論是真實有效的，因為他的治療方法確實有效。同時，我也相信子啟能夠擔當起傳承賀川翁子玄理論的重任，並且能夠完善和補充他的理論。然而，我也擔心那些輕浮的人會模仿賀川翁子玄的行為，只為了追求名利，而忽視古人的經驗和知識，從而對人們造成傷害。此外，我也擔心那些粗心大意的人會忽視賀川翁子玄的理論，從而破壞他的醫術。只有像賀川翁子玄一樣忠誠誠實，不被名利和榮辱所動，並且不因利益和危險而退縮的人，纔能夠真正理解和應用賀川翁子玄的醫術。只有像子啟一樣堅信不疑，勤奮努力的人，纔能夠學習和傳承賀川翁子玄的醫術。對於那些精妙的醫術，書籍無法完全表達，學生們應該向賀川翁子玄和子啟學習，當面向他們請教，以更好地理解和掌握這些醫術。 安永乙未孟夏，柴邦彥撰