羅國綱

《羅氏會約醫鏡》~ 凡例

1. 凡例

一、是書之作，因古來醫書最多，且有用詩詞歌賦體者，在初學固難遍閱，而淺學亦難會悟。（綱）本《內經》，兼集名言，著為是書，名之曰《會約醫鏡》，差去群籍之精蘊，約千百言為一二言云。

一、是書各症敘論之內，必明是病屬風、屬寒，屬表、屬裡，屬虛、屬實，屬何經、何臟之類。以後照前論各方治之，不敢貽漏。

一、是書本生平之心得者以立言，不敢捃摭以競繁多，隱晦以彰深遠；務令一見能解，以便取用。

一、是書所載某湯某丸，必詳明其症之與脈若何，未敢孟浪。湯散下有書一新字者，是（綱）照脈照症制之，屢試屢驗者。

一、是書所載古方新方之後，詳明加減，不得謂病必無兼症。緒方之上標題數字，以便披閱，令人見是方治是病，不致誤月。

一、是書立論方略，必取其中正平穩，切於病症之治法者為要。詭僻之方，怪險之法，毫不敢登。

一、是書於淺易之症，必慮及深遠，不得仿本以貽後患。即有難措處者，亦必多方設法以救之，不忍輕置之也。

一、是書於每症之後，備揀古來調治單方，詳細廣集。恐地分南北，有無各異；又恐荒村僻野，難以辦藥，勢急事迫，即揀是症單方用之，取效最捷。

一、是書所載單方，細為揣摩，必於脈之虛突，病之表裡，俱無妨焉，方敢摘錄，閱者詳之。

一、是書於症之宜參者，或有未便，酌以他藥代之，亦不得已而變化之耳。至於牛黃、天竹黃、珊瑚、琥珀之類，雖或有之，而不甚真，用之無益，故方內不輕載焉。

一、是書詞句篇章，不能工雅，（綱）學淺故也。然亦只求明達，不尚虛文，閱者期我諒焉。

一、是書於脈法、治法、傷寒、瘟疫、雜症、婦科、本草似為詳盡；至於兒科、痘科、外科，備揀古來切要方論，無一不驗者，錄之以備取用。