《羅氏會約醫鏡》~ 自序
自序
1. 自序
昔範文正有云：「不為良相，願為良醫。」誠以良相輔翼聖君，燮變理陰陽，俾群生咸安化宇；良醫挽回造化，拯救困危，俾個疾悉登壽域。其權異，其濟世安民之心則一也。自軒岐而下，《靈樞》《素問》之書，傳於奕世，後醫如仲景、河間、東垣、丹溪輩，皆能深究其理，出所心得，成一家言。凡外感內傷，業醫者循而用之，每著功效。
然其得力處固多，而各持己見偏誤者，亦間有之。越人張景岳起而辨論，有以見此道中純粹以精者之難其人也。（綱）何人斯，敢著書立說以誤人哉？然有不容已於心者。憶自少治舉子業，即好讀醫書，朝夕研求，意欲於世稍效一得於病患者。又思古人座右語：「綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書。
白話文：
昔日范仲淹先生曾說：「若不能做一位賢明的宰相，便願成為一位良醫。」誠然，良相輔佐聖明君主，調和陰陽，使天下百姓都能安居樂業；而良醫則逆轉天命，拯救危難之人，使病人皆能延年益壽。他們的職權不同，但濟世救民之心卻是一樣的。
自軒轅黃帝與岐伯以來，《靈樞》、《素問》等醫學典籍，代代相傳，後世名醫如張仲景、張元素、李杲、朱丹溪等，都深入研究醫理，有所心得，並形成獨特的醫學見解。凡是外感內傷的疾病，醫生們依照這些醫學理論治療，往往都能取得療效。
然而，這些醫學理論雖然有許多優點，但也有一些偏頗之處，各家醫學流派都堅持自己的觀點。直到明代醫學家張景岳出現，才對這些醫學理論進行辨析，讓人們了解到精通醫學的難處。
（綱目）誰敢著書立說誤導他人呢？但我卻不得不這樣做。我從小就學習科舉考試，也喜歡閱讀醫書，日夜鑽研，希望能對世人有所貢獻，幫助病人解除病痛。我也常常想起古人的座右銘：「留給後世的恩澤，莫過於行善，振興家聲，則莫過於讀書。」
」余家世處湘邑，不失敦篤，而吾父孤立，昆季多人，佐家政以司課讀者，綱居長，厥任尤重。因督率群弟，奮志芸窗，不數年而皆入庠序。己卯科，四弟國俊得膺多薦。已醜科，幸捷南宮，叨館選。荷蒙皇上特恩，敕封三代。父母均享壽八旬余。生逢覃恩，邀錫封者十餘年。
乙巳歲，復晉贈為承德郎，而（綱）亦與焉。一門之內，恩榮四代，愧元以報，惟午夜抱慚而已。（綱）今者七旬有餘，優遊杖履，披覽醫書，隨境施方，其治痼疾以登壽域者，難以數記。恐後失傳，將平日所考脈法治法，得諸心而皮之手者，會約為一集。質諸高明，僉云明析簡確。
白話文：
我家族世世代代居住在湘邑，一向秉持敦厚誠實的品行。然而我的父親獨自一人，我們兄弟眾多，共同協助家務、管理讀書事務。我作為長兄，責任尤為重大。因此我督促弟弟們努力讀書，不到幾年，他們都考入了學府。己卯年科考，四弟國俊獲得多方推薦。已醜年科考，我幸運地考中，並獲得館選資格。承蒙皇上特殊恩典，敕封我家族三代。父母都享壽八旬有餘。我生逢盛世，蒙受封爵已有十餘年。
乙巳年，又晉升贈封為承德郎，而我也同樣受封。我家族內，四代蒙受恩寵，愧疚難以報答，只有在午夜抱著慚愧之心。我如今已七旬有餘，閒暇時拄著拐杖四處遊玩，翻閱醫書，隨機應變地醫治病人。那些因我治療頑疾而延年益壽的人，難以計數。擔心醫術失傳，我將平日所研究的脈法和治療方法，從心中所得付諸筆端。將這些內容匯集成集，請教各位高明人士，他們都認為內容清晰簡明。
在深於醫者，不得視為陳言；即初學者，開卷亦可朗然。其於醫道，不無小補。綱是以付之梓，不數月而告成。
縉紳先生，俯賜弁言，褒榮華衰。倘摘其瑕而明教之，是尤（綱）之所厚望也夫！
時乾隆五十四年己酉歲孟冬月，敕封承德郎翰林院檢討加三級楚南上湘羅國綱振占氏自序
白話文：
對於精通醫術的人來說，這篇文章或許算不上新鮮，但即使是初學者，閱讀起來也應該會感到通暢易懂。對於醫道，這篇文章或多或少會有些幫助。我將它付梓印刷，不到幾個月就完成了。
各位有識之士，請不吝賜予評語，指點文章中的不足之處，並予以教導，這也是我最大的期望。
乾隆五十四年冬天，敕封承德郎翰林院檢討加三級，楚南上湘羅國綱振占氏自序。