《古今醫鑑》~ 序 (2)
序 (2)
1. 序
夫鑑以照物，妍媸見焉，其形可執也。醫，意也，宜不執於形。而謂之醫鑑者何？以意為醫，而以其精蘊形之記載，俾觀者因形會意，諸所疾症脈方，於焉悉達，亦如鑑之照物，妍媸畢見焉。古謂醫為鑑也。鑑，一也，醫猶夫鑑，亦一也。而謂之《古今醫鑑》者何？鑑有古今，醫仿諸家要訣，以為卷帙，亦有古今，故不徒曰醫鑑，而必以古今冠也。擬醫於鑑，其察症照物，誠均毫髮不爽也。
而為之序者何？醫鑑既成，將梓而行世，是不容無序也。其鑑此古今醫者何？金溪雲林龔子也。龔子少為儒，已以單子棄去，惟雅好醫病，世俗末學執偏見而源本昧也。乃只其父西園君意，取黃帝《素問》、《靈樞》讀之，刻意研精，輒識真要。凡運氣之標本，陰陽之升降變化，生死之由兆，既分焉晰矣。
復發為論著，以釋群疑，而醫遂襃然名吳楚間。乃龔子以名吳楚為未足，由是遊大梁，歷許昌，遂北如燕而售具術於公孫之前。如大學士中玄高公，大司寇三川劉公，咸雅重龔子，授之銜以示褒嘉。而龔子之名，復盛稱於燕、於梁許無休已時。久之並集周漢和、緩、淳于，下至金元劉，張，本朝朱、戴輩。
諸方奇驗者，隠括成帙，名曰《古今醫鑑》。以古今醫術盡於此，如懸鑑故也。先之論說以闡其理，既之門類以悉其端，終之旁行以廣其見。釐為八卷，要訣悉備，按法取用，厥驗如神。蓋真不刊書云：凡醫家者流，究論說則其理名，觀門類則其端顯，窺旁引則其見周，文簡意博，一覽無遺。闢如既型之鑑，粉之玄錫，摩之白𤢭，而其體明也。
譬玉榮石精，塵垢莫蝕，而鬚眉鬢毛，可得而察也。故謂醫為鑑可也。謂古今之醫為古今之鑑亦可也。而豈形跡之足拘哉。嗟龔子之心之仁，成是書而公於天下，又有大過人者。昔者長桑君以禁方傳越人，而戒以無泄，徒為越人傳，不欲為天下公，狹小之見，是反鑑索照者類也，而非所以語龔子也。莊子曰：至人之用心也著鏡，不將不迎，應而不藏。
殆龔子公是書之謂乎。其父西園君，負才玄覽，為世儒醫，嘉靖末受先少保公異知，嘗欲修此書，而其子云林竟成之。蓋世醫云：余以知西園，故因知其子。於其請也，遂為之序。
鄢陵水山劉巡書。
白話文：
[序] 如同鏡子用來映照萬物，美醜都能清晰呈現，因為它的形態是可以掌握的。醫學，就是一種意念，不應該侷限在具體的形態上。那麼，為什麼要稱它為「醫鑑」呢？因為我們用意念作為醫學的核心，而其深奧的內涵被記錄下來，讓觀者能從文字中領會到其中的含義。所有疾病、症狀、脈象以及治療方法，都能在此全面理解，就像鏡子照出萬物一樣，美醜都能一目瞭然。古人認為，醫學就是一面鏡子。鏡子只有一種，而醫學就像鏡子一樣，也只有一種。但為什麼要稱為《古今醫鑑》呢？因為鏡子有古今之分，醫學借鑑各家的精華要訣，也有古今之別，因此不僅僅稱為醫鑑，而必須加上「古今」二字。
為什麼要寫這篇序呢？《古今醫鑑》已經完成，即將付梓出版，自然不能沒有序言。那麼，這位鑑賞古今醫學的人是誰呢？他就是金溪雲林的龔先生。龔先生年輕時學習儒家學問，後來放棄，轉而專心研究醫學，當時的世俗學問多有偏見，對醫學的理解很淺薄。他遵從父親西園君的意願，深入研究黃帝的《素問》和《靈樞》，刻苦鑽研，終於掌握了醫學的精髓。對於運氣的標本、陰陽的升降變化，以及生死的徵兆，都有深入的理解。
他進一步撰寫論著，解答眾人的疑惑，因此在吳楚地區享有盛名。然而，龔先生並不滿足於在吳楚地區的名聲，於是遊學至大梁、許昌，最後北上到燕地，在公孫面前展示了他的醫術。像大學士中玄高公、大司寇三川劉公等人都非常推崇龔先生，授予他官職以表彰他的醫學成就。龔先生的名聲在燕、梁、許等地響徹雲霄，經久不衰。經過一段時間，他將自周漢以來的和、緩、淳于，一直到金元的劉、張，再到本朝的朱、戴等醫學大家的經驗和方劑，進行整理和編纂，命名為《古今醫鑑》。本書涵蓋了古今醫學的精華，就像懸掛的鏡子一樣，能夠反映醫學的全貌。
本書開頭有理論闡述，接著是門類分類，最後是旁引博證，共計八卷，重要知識點應有盡有。按照書中的方法使用，效果神奇。這真是一本不可多得的好書。對於所有從事醫學工作的人來說，通過閱讀理論部分可以理解醫學的原理；通過觀察門類部分可以瞭解醫學的範疇；通過側面引用可以擴展視野。文字簡潔，內容豐富，讀者一覽無遺。就像一塊磨好的鏡子，擦拭後更加明亮。
就像玉石光澤、石頭晶瑩，無法被塵垢侵蝕，人的眉毛、鬍鬚、頭髮等細節都能被清楚地看到。因此，稱醫學為鏡子是恰當的。稱古今醫學為古今之鏡也是合適的。何必拘泥於表面的形式呢？龔先生的心地善良，將這本書公開於天下，這是一種超越常人的大愛。過去，長桑君把祕方傳授給扁鵲，卻告誡他不要洩露出去，只是為了傳授給扁鵲一個人，而不是向天下公開，這是狹隘的小人心態，就像那些只懂得用鏡子照自己臉部的人一樣，這樣的人是無法與龔先生相提並論的。
莊子曾說：至人用心如鏡，不迎不拒，應物不藏。這大概就是在形容龔先生公開這本書的精神吧。他的父親西園君，才華橫溢，是當時的名醫，曾在嘉靖末年受到先少保公的賞識，曾經想要編輯這本書，但最終是由兒子雲林完成了這個使命。作為一個世代從醫的人，我從中瞭解到了西園君，也因此認識了他的兒子。在他們的請求下，我為這本書寫下了這篇序言。
鄢陵水山劉巡書。