《古今醫鑑》~ 凡例
凡例
1. 凡例
一醫家門路，須要指下明，而後病源悉，藥性熟而後證治投。是書脈訣、病機、藥性、運氣、掇拾其詞簡義當者，置之前列，正以啟後學之進趨云。
一脈訣，諸儒論載詳明，茲採其切要者錄之，凡診得某脈當得某病，脈之生克，病之輕重，一指掌即見。學者須得手應心，神而明之，斯為善學。
一病發根於臟腑，至為難識，必先知某經虧損，而後知病在某經，必調理某經而後某經病愈。是書凡內外傷外感之類，條分縷析，論究詳明，使後學知所自來，則攻治投劑，方能箭中鴻鵠。
一治病必先識虛實寒熱，苟補瀉溫涼不得其宜，則將如柄鑿不入。茲以經年曆試治法，詳附於各病之下，或補或瀉，或溫或涼之間，自有斟酌，執此以治，自然病根悉拔。
白話文：
一位醫學家的學習之路，必須首先明確診斷的手法，然後才能瞭解病源，熟悉藥性，並對症下藥。這本書選取了脈象、病機、藥性、運氣等關鍵概念，並將其簡潔而精確的內容放在前面，目的是啟發後學者們進一步深入學習。
第一部分關於脈象，許多學者都有詳細的論述，這裡選取了最重要的一些內容進行摘錄。一旦診斷出某種脈象，就能預測出可能的疾病，脈象與疾病的相生相剋關係，以及疾病的輕重程度，都可以通過一指就能看出來。學生們需要做到手腳靈活，心中有數，能夠靈活運用這些知識，這樣纔是真正掌握了醫學的精髓。
第二部分關於疾病，它源自於五臟六腑，極為難以辨認。必須先知道某個經絡受到損傷，才能確定疾病發生在某個特定的經絡。只有調整該經絡，才能使該經絡的疾病痊癒。這本書詳細地分析了各種內外傷、外感類疾病，讓後學者們明白疾病的來源，這樣纔能夠正確地對症下藥。
第三部分關於治療疾病，必須先識別虛實寒熱。如果補益、消減、溫熱、涼冷的方法不得當，那麼就像用斧頭開石一樣困難。這裡根據多年臨牀經驗，將治療方法詳細地附在各個疾病的下面，或者是在補益、消減、溫熱、涼冷之間，自己可以進行選擇和調整。按照這些方法進行治療，自然可以徹底清除疾病的根源。
一方有古方，有今方。皆歷代醫師所制，予試其百發百中者始纂之，其未試者，雖工不錄。此蓋人所共知，故不以姓氏再贅。今方皆太醫院傳自秘閣，及諸縉紳家藏。當代名醫與愚父子所製得效者，於各方下每系以姓號官銜，示不忘本也。又有所謂秘方者，乃上方異人所授，不能悉紀其名，惟著以秘方二字。
潛心經二十載，就正閱千萬人，罄南北之奇良，括古今之秘驗，方藥之制，有自來矣。
一制方有全虛全實者，有半虛半實者，有中正和平者，有攻擊殺伐者，有全表全里者，有半表半裡者，各明注方下，使後者知合宜之用。
白話文：
在古代的中醫學中，存在著「古方」與「今方」兩種方法。這些方子都是歷代醫學大師所創作，只會採納那些經過百次使用都獲勝果的方子，而沒有經過實際測試的方子，即使再精妙，也絕不會收入其中。這一點是大家共知的，所以這裡不加姓氏的註釋。現今的方子，多來自太醫院從祕閣傳出，或者是由士大夫們珍藏的寶庫。當代知名的醫學大師和我的父親一起創作的方子，我們在每個方子下面都標記了他們的姓名和職務，以表示對他們的感謝和尊重。另外還有一種叫做「祕方」的方子，是來自上等人物的傳授，由於名字無法一一記載，所以只標記為「祕方」二字。
我花了二十年的心思，親自治療過千萬人，收集了南北各地的奇效良方，總結了古今的祕訣驗證，對於方子和藥物的制備，已經有了自己的理解。
在制方時，有全虛全實的方子，也有半虛半實的方子，還有中正平和的方子，以及攻擊性強烈的方子。有全表全裏的方子，也有半表半里的方子，每一個方子下方都有詳細的註解，讓後人瞭解如何恰當地使用它們。