《瀉疫新論》~ 卷上 (1)
卷上 (1)
1. 卷上
2. 異域傳染
瀉疫也者。吳氏所謂雜氣之類。而傳自羌戎。（久也案。吳氏曰雜氣者雖曰天地之氣。實由方土之氣也。蓋其氣從地而起。有是氣則有是病。譬如所言天地生萬物。然亦由方土之產也。）而匪我豐葦原中國所固有也。猶麻疹之傳於百齊。（事詳見日本紀敏達帝十四年）痘瘡之傳於新羅。
（事詳續日本紀𮅟宣抄。聖武帝天平七年。並續古事談等）非特我也。痘瘡之傳於西域（事詳見外臺。）黴毒之來於嶺南（按。陳九韶曰。黴痘一症。古未言及明季起嶺南之地。至使蔓延通國。又按俞辨醫說云弘治末年民間患惡瘡。自廣東始。吳人不識。呼為廣瘡。據此則傳於廣東。
）番沙之起於漠北（案張路玉醫通曰。番者。感惡毒異氣而驟發黑沙。此病起漠北。流入中原。故以番沙目之。）在支那亦然。是亦不足徵焉乎哉。比歲互市相開。米利干。魯細亞。佛蘭之屬。陸續來往。而與邦人雜居。以故傳此惡毒之氣也。日熾月增耳。其實不昉於今也。
或云。此疾起於鎮西。正德年間小兒感冒最多。漸次流傳及於尾陽之地。大人亦適有感焉。人呼曰早手。比之颶風之猝然至也。爾後築之前後。年年有之。（案說見於今時醫談。又築人鷹取遜庵有小兒暴利新考。）又云文政壬午秋。此疫行浪華。其初亦起於鎮西（案詳見於時還讀我書）或云初傳於肥前長崎。
時有米夷舟中患此者。多滯留崎港。死者枕籍。爾後蔓延四方。以是觀之。為異域傳染之惡疾。豈不足徵焉乎。或云。子之說博且辨矣。然吾有未信焉。
夫古先哲王之有事於高麗也。百濟新羅任那之客。來往留滯。厥後又有遣唐之使。留學之生。北條氏之時。蒙古大舉入寇。至如近世。諸蕃之信使常在焉。然而未曾聞輒帶惡疾異瘡來也。若彼痘麻。氣運所為。適生其時。而世俗遂誤認為異域傳染之疾耳。夫疾病之起。本五氣之錯。
攝養之差。然則變症奇恙。何事不有。何必歸咎於彼。余答曰。子知其一而未知其二。凡凶戾惡暴之氣。不起於中土而起於偏土。夷狄如嶺南瘴煙之起。如墨北風沙搏成瘡。況羌戎偏之又偏者耶。若我日本。亦雖偏於東乎。然帝出乎震。精華沖粹之氣所鍾。男女之肌肉秀麗。
迥非漢蕃之所及。故古者異邦指我為蓬瀛神州。為東方君子國。有以也夫。況忠義者。其所性焉。振古奉一姓之皇統。無篡奪革命之事。其所生禽獸蟲魚草木金石皆良淳。而毒於人者至少矣。縱令陰陽不和。寒暑錯行。無凶戾暴惡之邪氣以厲於人也。如羌戎君臣父子之禮異。
唯利是務。其所產禽獸蟲魚。草木金石。酷毒者多。是蓋陰陽偏勝之氣使之然也。故其地氣發而作邪也。必凶戾惡暴矣。中土之人適感此氣。則以人傳人。延蔓不絕。
白話文：
所謂「瀉疫」，指的是吳氏所稱的「雜氣」之類的疾病，這些疾病來自於外族地區。這些「雜氣」雖然被視為天地之氣，但實際上是由各地的特殊環境氣候所產生。不同的氣候環境會導致不同的疾病，就像不同地方會產出不同的作物一樣。這些疾病並非我們中原大地原有的疾病，例如麻疹源於百濟，天花源自新羅，這些都有詳細的歷史記錄。
不僅如此，天花從西域傳來，梅毒從嶺南傳來，黑沙病從漠北傳來，在中國也有同樣的情況。近年來，隨著與米利幹、魯細亞、佛蘭等地的交易交流日益頻繁，這些地方的人與本地人混居，因此這些惡劣的病氣也就逐漸傳播開來，情況越來越嚴重。但事實上，這種情況並非今日才開始。
有人認為，這種疾病最早在鎮西出現，正德年間，兒童感染這種疾病的情況尤其嚴重，隨後逐漸傳遍尾陽等地，成人也開始受到影響。人們稱這種疾病為「早手」，象徵它像颶風一樣突然降臨。自此之後，這種疾病每年都會在筑前後地區出現。
另一種說法是，文政壬午年的秋天，這種疾病在浪華地區流行，起初也是從鎮西傳來的。還有一種說法是，這種疾病最初是在肥前長崎傳入的，當時許多米夷船隻上的人感染了這種疾病，他們在長崎港口滯留，結果大量死亡，隨後這種疾病開始向全國蔓延。
但是有人質疑，如果真是外國傳來的疾病，為什麼過去那些來往的外國人，如高麗、百濟、新羅、任那等地的使者和留學生，以及蒙古入侵時期，並沒有帶來這些惡疾？他們認為，像天花和麻疹這樣的疾病，可能是由氣候變化引起的，而不是外國傳染的。疾病的產生，本來就是因為氣候錯亂和生活習慣不良，那麼各種奇怪的病症自然也會出現，何必都歸咎於外國呢？
對此，我的回答是：你只看到了一方面，而忽略了另一方面。所有兇猛的惡劣病氣，往往不是在中原地區產生，而是從邊遠地區如嶺南的瘴氣、墨北的風沙等形成。對於羌戎這些更偏遠的地方，更是如此。雖然日本位處東方，但作為震宮之國，擁有純粹精華的氣息，人民肌膚秀麗，遠超其他國家，因此被古人稱為蓬瀛神州、東方君子國。這裡的人們崇尚忠義，遵循皇統，沒有篡奪革命的事跡。這裡的動植物和礦物都非常純良，對人體的毒性極低。即使天氣變化，也不會產生兇猛的惡劣病氣。
然而，羌戎地區的君臣父子關係不同，他們唯利是圖，產出的動物、植物、礦物往往含有劇毒。這是因為陰陽失衡的氣候環境所致。因此，當地的氣候一旦產生邪氣，必然非常兇猛。中原人一旦感染這種氣候，就會通過人與人之間的接觸傳播，導致疾病不斷蔓延。
古人為了防止這種邪氣傳播，對外來的使者進行了嚴格的祭祀儀式，以去除不祥之氣。如今，華夏與外族混居，來往頻繁，當然容易引發疾病。一旦疾病傳播，其氣息會潛藏在巷弄山林間，當季節變化或寒暑失調時，疾病就會再次爆發。有些疾病可能會逐漸與當地氣候融合，與人體相適應，其邪氣也會逐漸減弱，最終成為當地常見的疾病。人們看到這種情況，就認為這是自家的災難，卻不知道這是外來的災難，這不是很荒謬嗎？
希望這個翻譯能幫到您！