《治痢南針》~ 自序
自序
1. 自序
痢疾者，大便下利紅白，裡急後重，日數十行。其為病也，善傳染，但亦有不甚傳染者，猶不覺其慘。其傳染迅速者，嘗至有一人患病，傳染一家，一家患病，傳染一鄉一邑，朋友不相往來，親戚不相顧問，骨肉不相居處，慘莫慘於是矣。究其原因，不甚傳染者，因天時氣候和平，一人獨受濕熱，或飲食失調，致生此病；傳染迅速者，多由天時不正，並地下汙穢之氣感於人身，鬱結不解，變生此病。西醫謂之細菌，國醫謂之戾氣，其實細菌之發生皆因於戾氣。
嘗觀兵燹、水災、凶年之後，人民死於溝壑，至夏秋兩暘交蒸，蠅蚋蛄嘬，而戾氣以起，故謂之瘟疫流行。民元以來，戰爭不息，災禍時聞，瘟疫流行，報端屢載。以余所聞見者，民十九年，平、瀏難民散居嶽麓山、北門外等處，死於痢疾者十之七八；二十年，我瀏難民聚居古鎮、縣城等處，死於痢疾者十之六七。他如湘、贛、皖、鄂各難區，無不在在皆是。
白話文：
痢疾之患
痢疾患者，大便排出時會出現紅白相間的稀便，且有裡急後重（想拉卻拉不出來）的感覺，一天可能要拉上好幾次。這種疾病具有傳染性，但傳染力強弱不一，有些人感染了卻無明顯症狀，渾然不知其痛苦。而傳染力強的痢疾，往往一人患病，便會傳染至全家，全家患病，又會傳染至整個鄉邑，以至於朋友斷絕往來，親戚不再問候，骨肉至親也避而遠之，慘不忍睹。
究其原因，傳染力不強的痢疾，多是因為天氣氣候平和，單獨一人因濕熱侵襲，或飲食不節，而導致疾病發生；而傳染力強的痢疾，則多是因為時令不正，加上地下污穢之氣侵入人體，淤積不散，最終化為疾病。西醫稱之為細菌，國醫稱之為戾氣，其實細菌的產生皆源於戾氣。
常言道，戰亂、水災、饑荒過後，百姓死傷無數，到了夏秋之際，天氣炎熱，蒼蠅蚊蚋滋生，戾氣便會乘機而起，導致瘟疫流行。自民國元年以來，戰爭連綿不斷，災禍頻發，瘟疫流行，新聞報紙上屢屢報導。以我所見所聞，民國十九年，平瀏難民散居嶽麓山、北門外等地，死於痢疾者佔了八九成；民國二十年，平瀏難民聚居古鎮、縣城等地，死於痢疾者佔了六七成。其他像湘、贛、皖、鄂等災區，痢疾患者更是隨處可見。
此豈天欲殺人而假手於痢耶？防禦無方，治療乏術，要亦人事之不具耳！竊以治痢方法，各家皆有發明，舉一漏百，終難得其要領。雖聖如仲景，書尚闕如；賢如嘉言，法僅逆挽。即西醫傳入中國，亦只知滑利為能事，遂致此最惡最慘之症，自中而西，至今尚無善本，操仁術者豈不引為恨事乎？余自承庭訓，及入醫校學醫以來，於此等慘惡之症間嘗留意，擬著白喉、瘟瘧、霍亂、痢疾等書，以與世之具有同心者互相研究。但前供株萍路局醫職，光陰虛度，去秋因事赴京，贊襄於中央國醫館理事之職。
今春回湘，得有暇晷，乃將痢疾一書先行脫稿，分為表、里、寒、熱、實、虛，顏曰《治痢南針》。沿用古方，本大聖不作之旨；統分六類，實吾人自用之愚。撮要提綱，方少法備，雖間有與古變通之處，要皆幾經折肱之言。若能尋余所集，無論不甚傳染與傳染迅速之症，皆無不治之痢矣。
白話文：
這難道是上天要殺人，而借痢疾之手嗎？防禦措施不得當，治療方法又缺乏，這也是人事上的疏忽啊！我私下認為，治療痢疾的方法，各家都有自己的發明，但說起來就好像舉一漏百，終究難以抓住要領。即使像張仲景這樣的聖人，他的著作中也還有所欠缺；像李嘉言這樣的賢人，他的方法也僅止於逆轉病情。就連西醫傳入中國後，也只知道用瀉藥，結果導致這種最惡劣、最慘烈的疾病，從中醫到西醫，至今仍然沒有好的治療方法，有仁心的醫生難道不應該感到遺憾嗎？
我從小接受家傳醫術的教導，後來進入醫學院學習醫學，對於這種慘烈疾病一直都很關注，打算撰寫白喉、瘟瘧、霍亂、痢疾等方面的書籍，以便與志同道合的人共同研究。但之前在株萍路局擔任醫生，光陰虛擲，去年秋天因為事情到北京，協助中央國醫館理事的工作。
今年春天回到湖南，終於有了一些閒暇時間，便將痢疾的這本書先寫完，分為表、里、寒、熱、實、虛六類，並取名為《治痢南針》。沿用古方，是效仿聖人不妄加創新的精神；將痢疾分為六類，則是自己的一點愚見。內容簡潔扼要，藥方少而方法齊全，雖然有些地方與古法有所變通，但都是我經過多次失敗才總結出的經驗之談。只要能夠參考我所編寫的這本書，無論是不容易傳染還是傳染速度很快的痢疾，都一定能治癒。
凡遐陬僻壤、絕少良醫，好覽方書，苦無門徑者，一閱此冊，則胸有成竹矣。居家旅行，置藏篋中，自衛衛人，非常便益，豈尚有痢症險惡之堪虞耶？付梓後，隨將霍亂編出，故附於編末。
中華民國二十一年夏月瀏陽羅振湘序於長沙之醫社
白話文：
凡是偏遠荒僻之地，醫術精湛的醫生很少，有心想要學習醫書卻苦於沒有門路的人，只要閱讀這本書，就能心中有數，掌握醫術要領了。無論居家旅行，都可將此書放在箱子裡，方便隨時參考，用於自身保健或救助他人，實在是十分方便。有了這本書，哪裡還用擔心痢疾之類的疾病呢？這本書付梓後，我將會編寫關於霍亂的內容，並附在書末。
中華民國二十一年夏月，瀏陽羅振湘在長沙醫社作序