《治痢南針》~ 吳序
吳序
1. 吳序
嗚呼！異教鴟張，聖道日晦，吾國醫學不絕其如縷乎！前者中衛部余岩以政治壓迫廢止國醫議案失敗，近復從文字進攻，於上海創設《社會醫報》，組織一班西醫，並將其所著余氏《醫述》擴大宣傳，而又恐東瀛學者提倡漢醫學說致阻《醫述》之進行，復著《皇漢醫學批評》散布寰球，以為斬草除根、消滅國醫之徹底辦法，全國醫界尚未注意焉，醫學前途能無懼乎？去年秋，予袖《醫述》一書進陳吾友羅振湘先生。
先生曰：狤哉余氏，以物質而攻氣化，若如所論，則尊器毀道，重質薄能，國醫無立足之地矣。不有以距之，竊恐邪說誣民，禍更烈於楊、墨也。先生乃取《醫述》中誤點，亟為辨駁，發刊公布，以告國人。
白話文：
嗚呼！異教勢力猖獗，聖賢之道日益黯淡，我國醫學岌岌可危，如同風中殘燭，隨時可能斷絕！前些日子，衛部官員余岩利用政治手段，企圖以壓迫的方式廢止國醫議案，幸而未遂。最近，他又從文字上發起進攻，在上海創辦《社會醫報》，組織一幫西醫，並大肆宣傳他所著的《醫述》。更甚者，他擔心日本學者提倡漢醫學說，阻礙《醫述》的推廣，便又寫了《皇漢醫學批評》一書，散播到全世界，企圖斬草除根，徹底消滅國醫，卻未引起全國醫界重視。眼看著醫學前途岌岌可危，難道我們不應該感到擔憂嗎？
去年秋天，我將《醫述》一書拿給我的友人羅振湘先生看。
先生感慨地說：「余氏真是糊塗，以物質之說來攻擊氣化之理，若照他的說法，則尊器毀道，重視物質輕視能力，國醫將無立足之地。如果不加以反駁，恐怕邪說會蒙蔽百姓，其禍害將比楊朱、墨翟的思想還要嚴重。」
先生隨即從《醫述》中挑出錯誤之處，迅速著文辯駁，並將文章刊登發表，以告知國人。
予亦奮然而起，自問廁居醫界，不能息邪放淫，挽救國學，其如衛道之責何？於是廢寢忘餐，特著《醫界之警鐸》一書，專以距余氏為主旨，而論者以好辯訾之，豈知人民之生命與國學之存亡實系乎此，予與羅君豈好辯哉？不得已也。今先生又出其所著《治痢南針》就商於余。
細閱是編，以表、里、寒、熱、實、虛六字提綱，雖述而不作，然纂集甚詳，辨證處方有條不紊，按法治之，亦航海南針也。然當此異端蜂起，正吾人競爭激烈之時，予所望於先生者，亦如曾公覺叟所言，先距西醫之侵侮，再發揚中華之國粹，則是書之整頓內部當認為第二步工作而急其所先也。書以遺之，先生以為然乎？
民國二十一年夏月穀旦岳陽吳漢仙書於長沙省寓
白話文：
我亦奮力起身，自問身為醫界中人，不能抵制邪說，放任淫靡之風，挽救國學，如何擔當起衛道之責？於是廢寢忘食，特地撰寫《醫界之警鐸》一書，專以駁斥余氏醫學為主要目的，而有人以好辯之詞批評我，豈知人民的生命與國學的存亡實繫於此，我與羅君豈好辯哉？實屬不得已也。如今先生又將您所著《治痢南針》拿來與我商榷。
仔細閱讀此書，以表、里、寒、熱、實、虛六字為綱領，雖然不創新理論，但收集資料甚為詳盡，辨證處方有條不紊，按照此書治療，也如同在海上航行有指南針一樣。然而在這個異端蜂起、正統醫學競爭激烈的時代，我對先生的期望，也如同曾公覺叟所言，要先抵制西醫的侵犯，再發揚中華的國粹，所以這本書的整頓內部，應當視為第二步工作，並應當優先進行。書信寄予先生，先生以為然否？