《鼠疫約編》~ 周序
周序
1. 周序
瘟疫者，時氣也。時氣遍行，所以人感之而即病。夫瘟者溫也，疫者役也。故瘟疫之作，始必發熱，無分男女少長，率皆相似。如役使然，是又謂之溫役也。刺法論：黃帝曰：五疫之至，皆相染易，無間大小，病狀相似。且病是證者多起於冬不藏精，及辛苦飢餓之人。蓋冬不藏精，則邪氣乘虛易入，而飢餓勞倦之流，則受傷尤甚。
故大荒之後，必有大疫，正謂此也。但此輩疫氣既盛，勢必傳染，又必於體質虛濁者先受其氣，以漸遍傳。若不施救療，蔓延滋甚。內余家世岐黃，留心考述，每臨編得其法，未必見其病，臨病見其證，未必合其方。適嶺南雨山世丈以是編見示，展誦之餘，其於治疫之法，明如指掌，且經屢驗。
白話文：
瘟疫，指的是季節性的流行病。這些流行病在社會中廣泛傳播，因此人們一旦接觸到它們就會生病。"瘟"是溫度的意思，"疫"是勞累的意思。所以，瘟疫的發生，最初會引發發熱，無論男女老幼都可能受到影響，症狀大致相同，就像被勞役一樣，這也被稱為溫度勞役。《刺法論》中提到：黃帝說，五種瘟疫來臨時，都會互相感染，不分大小，病狀類似。許多疾病往往起因於冬天沒有保存好體力，或者過勞、挨餓的人。冬天沒有保存好體力，邪氣容易入侵；而挨餓、勞累的人則更容易受到傷害。
在大災難後，一定會有大規模的瘟疫，這就是所說的情況。然而，這些瘟疫氣候強烈，勢必會傳染，首先會影響體質虛弱的人，然後逐漸蔓延。如果不進行治療，病情會進一步惡化。我的家族世代從事岐黃之學，一直對此有所研究。每次遇到這種情況，我都無法預見疾病，但在看到病人時，我可以根據他們的症狀選擇治療方法。嶺南雨山世丈送給我一本書，看完後，我對於治療瘟疫的方法瞭如指掌，而且經過多次驗證有效。
時值泉郡是疫又作，思製藥施送，恐難普遍。居停彥先譚明府，仁愛為懷，毅然創首，爰集同人付梓惠世，誠為活人之要術也。是為序。
光緒二十六年冬月東陽周樹梓桐甫志於豐州署齋
白話文：
當時正值泉州發生瘟疫，我想著製作藥物分發出去，但擔心難以普及到所有人。我的主人彥先生和當地官員明府都心懷慈悲，果斷地提出了這個想法，並且率先發起，於是我們召集了同仁一起印刷出版這本書來惠及世人，這確實是一種救人的關鍵方法。這就是本書的緣由。 在豐州衙門齋所裏，東陽的周樹梓桐甫於光緒二十六年的冬天寫下了這篇序言。