《醫寄伏陰論》~ 黃序
黃序
1. 黃序
夫驂白蜺，馭翠螭，翔集紫虛，弭節蓬島，世謂仙靈，吾聞之矣。降離升坎，肄《素女》之經文，損角益商，窮軒皇之圖秘，金水韜跡，芝術駐顏，長生異術，卒未嘗覯焉。流形賦氣，強弱偶判徑庭，知誘，物交，修知遂分霄壤。縱令中崧產秀，鴻河誕英，眉壽，過百年，恆榦不逾七尺，寢興失節，則疵癘乘之。
吐納違和，則沉疴中之。是以十全計上，職鱗次於王官，九折稱良，名彪炳於史策。然而楚莊遘疾，令尹請禱，趙簡嬰疢，閽吏詢巫。豈祈禳之技工，將刀圭之術左。蓋由經絡奧衍，脈候淵微，俞柎不作，岐伯遂往。溝針灸者，昧厥砭稜。論湯液者，茫然治案，抑或偏執臆見，服冰禦寒，膚受禁方，屑瓊辟穀，軍謠旁訊，患誤河魚，帝錄逖稽，診迷關蟄。
白話文：
有人說駕著白雲，騎著青龍，飛翔到紫色的虛空，停留在蓬萊仙島，這就是神仙，我也聽說過。有人說修煉《素女經》，調節阴阳，参悟轩辕黄帝的图秘，服用金水炼制丹药，用仙草驻颜，追求长生之术，却始终未能见到真正的仙道。
人的体质强弱不同，智力高低也相差甚远，甚至如同天壤之别。即使天资聪颖，寿命超过百年，但如果不能规律作息，仍然会遭受疾病的困扰。
如果呼吸吐纳不顺畅，就会导致疾病缠身。因此，只有十全十美的医术，才能名留青史，受到世人的敬仰。然而，楚庄王生病，令尹却去求神问卜；赵简子患病，门吏却去询问巫师。难道祈禳的技巧，能比得上医术的精妙吗？
因为经络复杂，脉象微妙，只有精通医术的岐伯才能辨识。那些只会针灸的庸医，不懂得砭石的奥妙；那些只会辨认汤药的人，也往往迷茫无措。甚至有些人固执己见，用冰来御寒，结果导致皮肤受损；有些人迷信仙方，吃一些金玉，结果却落得个虚弱不堪。病患误诊，误治，如同河中的鱼儿，最终死于非命，而皇帝的记录也因此失实，这都是因为医术的误诊，让人迷失在疾病的迷宫之中。
況乎去古愈遠，浮偽彌滋，剽竊丹溪，附會青主，晨批金匱，何益採薪，宵談玉極，空勞求艾，醫道固若斯之難也。田君云槎，少負奇穎，似飲上池，壯遊通都，更耽《素問》，涉目創穫，懸解獨超。過靈蘭以浮觴，訪長桑而揮塵。凡夫喜怒哀懼愛惡七情，潛乖於寂感之初，風雨寒暑晦明六氣，交瞀於亭毒之際，無不瞻毫析證。辨色詳聲，索隱鉤深，研精入妙。
若夫珍藥千品，寶丹百鍊，辛鹹殊味，溫涼異性。刑臣西上，藎篋未攜，世子南征，筠筐罕擷，綺李密贈，寄奴默識。囊括靈府，薈萃腕下。以故晉候妖豎，靡有遁形，周易伏蠱，直窮變態。效彰俄頃，功濟塵寰，華蓋成陰，高軒滋巷，韓康居市，襁褓爭歸，葛洪著書，雷電護守。
白話文：
然而，離古人越遠，虛偽之風就越盛行。抄襲丹溪，牽強附會青主，早晨翻閱《金匱》，卻無益於學習醫術，晚上談論《玉機》，只白費力氣。醫道果然如此艱難啊！田君云槎，少年時就天資聰穎，就像喝了上池之水，壯遊四方，又沉迷《素問》，涉獵廣泛，收穫良多，解惑獨樹一幟。他到靈蘭山浮酒作樂，拜訪長桑君揮灑文墨。凡人喜怒哀懼愛惡七情，潛藏著違反寂靜感應的因素；風雨寒暑晦明六氣，混雜在亭毒之中，無一不需仔細觀察，分析證據。辨別顏色，細聽聲音，探求隱藏的病機，深入研究，精益求精。
第二段
若夫珍藥千品，寶丹百鍊，辛鹹殊味，溫涼異性。刑臣西上，藎篋未攜，世子南征，筠筐罕擷，綺李密贈，寄奴默識。囊括靈府，薈萃腕下。以故晉候妖豎，靡有遁形，周易伏蠱，直窮變態。效彰俄頃，功濟塵寰，華蓋成陰，高軒滋巷，韓康居市，襁褓爭歸，葛洪著書，雷電護守。
至於珍貴的藥物，種類繁多，煉製的寶丹，也經過百次淬鍊。辛、鹹等各種滋味，溫、涼等不同的藥性。西上任職的囚犯，沒有帶藥箱；南征的世子，也很少能採集到珍貴的藥材。綺李密贈藥物，寄奴默默記下。醫師囊括了靈府之精華，匯聚於腕下。因此，晉侯妖豎，無處可逃；周易伏蠱，病魔也無法躲藏。醫術效果立竿見影，造福人間。高官顯貴的華蓋遮蔽道路，豪宅林立，韓康居於市集，人們爭相求醫。葛洪著書，雷電守護，醫術之高超可見一斑。
返里多暇，撰《伏陰論》，題曰醫寄，授簡於予。予惟云槎博覽古今政化得失之跡，周知輿圖山川夷險之要，練達兵家戰勝攻取之極，洞悉郡國興利除弊之舉。顧乃輕祿薄貴，徜徉林壑，遺榮蠲勢，嘯歌槃澗。宅心澹定，消息陰陽，斂氣元虛，權衡金石，族黨脫於病厄，鄉鄰免於疾苦，衛生迓祉。
宜書膠東五色之箋，養正延齡，足補淮南九師之訓。此則君以醫寄，而寄君所寄者，又閎且遠矣。
光緒十六年二月朔日愚弟黃良煇拜撰
白話文：
返鄉閒暇之際，撰寫了《伏陰論》一書，題名為「醫寄」，並將此書交予我。我思忖道：先生博覽古今治國興邦得失的歷史，熟悉天下山川險阻，精通兵法戰略，洞悉治理地方的興利除弊之策。然而先生卻輕視俸祿，不追求榮華富貴，悠遊於山林之中，拋棄了名利地位，放歌於溪澗之間。先生心性淡泊寧靜，洞悉陰陽變化，修煉氣息，精通藥理，使家族親人免於病苦，鄉里鄰居免於疾病，健康長壽。
先生應將此書用膠東五色的箋紙抄寫，以期傳承養生延年之法，延續淮南九師的教誨。您將醫術寄託於我，而我所寄託的，則是更加宏大深遠的道理。
光緒十六年二月初一日，愚弟黃良輝拜撰。