《醫寄伏陰論》~ 黃序 (1)
黃序 (1)
1. 黃序
夫驂白蜺，馭翠螭，翔集紫虛，弭節蓬島，世謂仙靈，吾聞之矣。降離升坎，肄《素女》之經文，損角益商，窮軒皇之圖秘，金水韜跡，芝術駐顏，長生異術，卒未嘗覯焉。流形賦氣，強弱偶判徑庭，知誘，物交，修知遂分霄壤。縱令中崧產秀，鴻河誕英，眉壽，過百年，恆榦不逾七尺，寢興失節，則疵癘乘之。
吐納違和，則沉疴中之。是以十全計上，職鱗次於王官，九折稱良，名彪炳於史策。然而楚莊遘疾，令尹請禱，趙簡嬰疢，閽吏詢巫。豈祈禳之技工，將刀圭之術左。蓋由經絡奧衍，脈候淵微，俞柎不作，岐伯遂往。溝針灸者，昧厥砭稜。論湯液者，茫然治案，抑或偏執臆見，服冰禦寒，膚受禁方，屑瓊辟穀，軍謠旁訊，患誤河魚，帝錄逖稽，診迷關蟄。
況乎去古愈遠，浮偽彌滋，剽竊丹溪，附會青主，晨批金匱，何益採薪，宵談玉極，空勞求艾，醫道固若斯之難也。田君云槎，少負奇穎，似飲上池，壯遊通都，更耽《素問》，涉目創穫，懸解獨超。過靈蘭以浮觴，訪長桑而揮塵。凡夫喜怒哀懼愛惡七情，潛乖於寂感之初，風雨寒暑晦明六氣，交瞀於亭毒之際，無不瞻毫析證。辨色詳聲，索隱鉤深，研精入妙。
若夫珍藥千品，寶丹百鍊，辛鹹殊味，溫涼異性。刑臣西上，藎篋未攜，世子南征，筠筐罕擷，綺李密贈，寄奴默識。囊括靈府，薈萃腕下。以故晉候妖豎，靡有遁形，周易伏蠱，直窮變態。效彰俄頃，功濟塵寰，華蓋成陰，高軒滋巷，韓康居市，襁褓爭歸，葛洪著書，雷電護守。
返里多暇，撰《伏陰論》，題曰醫寄，授簡於予。予惟云槎博覽古今政化得失之跡，周知輿圖山川夷險之要，練達兵家戰勝攻取之極，洞悉郡國興利除弊之舉。顧乃輕祿薄貴，徜徉林壑，遺榮蠲勢，嘯歌槃澗。宅心澹定，消息陰陽，斂氣元虛，權衡金石，族黨脫於病厄，鄉鄰免於疾苦，衛生迓祉。
宜書膠東五色之箋，養正延齡，足補淮南九師之訓。此則君以醫寄，而寄君所寄者，又閎且遠矣。
光緒十六年二月朔日愚弟黃良煇拜撰
白話文：
[黃序]
我的朋友駕駛著白色的霓虹，馭著翠綠的神龍，在紫色的虛空中翱翔，停泊在蓬萊仙島，世人稱他為仙靈，我聽說過這樣的傳說。他從離卦下降到坎卦上升，學習《素女》的經文，減少了角的數量而增加了商的數量，窮究軒轅黃帝的圖書祕密，他隱藏了金水的蹤跡，用靈芝和白術保持了他的容顏，這些長生的異術，我卻未曾見過。
人的身體和氣息是由物質賦予的，強弱之間的區別就像天和地一樣的明顯，知識引導著我們，物質交流使我們成長，但那些擁有深厚知識的人和普通人之間的差別就像天空和地面一樣遙遠。即使嵩山產出優秀的人才，鴻河誕生英雄，他們的壽命超過一百年，但身高仍然不會超過七尺，如果作息不規律，就會有疾病趁虛而入。
如果呼吸失調，重病就會侵襲身體。因此，為了達到全面的健康，醫學被系統地列為國家官員的職責之一，那些在九死一生中倖存下來的人，其名字在歷史記錄中熠熠生輝。然而，當楚莊王生病時，他的宰相卻請求神靈的庇佑，趙簡公生病時，他的門吏卻去詢問巫師。這難道是因為祈禱和禳災的技術更為高明，還是因為醫術已經衰落？事實上，這是因為人體的經絡和脈搏的複雜性，以及腧穴和針灸的精確性，使得醫學成為一門深奧的學問。
田雲槎先生，自幼聰慧，似乎飲用了上等的泉水，壯年時遊歷各地，深入研究《黃帝內經》，每次閱讀都有新的收獲，他的理解力超越常人。他走過靈蘭，品味美酒，尋訪長桑，揮塵土飛揚。對於喜、怒、哀、懼、愛、惡這七種情感，他能洞察它們在靜默感應初期的微妙變化，對於風、雨、寒、暑、晦、明這六種氣候，他能理解它們在形成生命時的複雜影響，他能細致地分析每一個症狀，仔細辨認每一種顏色和聲音，深入探討每一處隱蔽的角落，精確地進入每一個細節。
至於珍貴的藥材和寶貴的丹藥，它們的味道和性質各不相同。西上的使者，他的包裹裡沒有帶上這些藥材，南方的王子，他的竹筐裡也很少摘取。美麗的李花悄悄地贈送，寄奴默默地記憶。他將這些珍貴的知識匯聚在心中，隨時待命。
因此，對於晉侯的怪病，他能迅速找到原因，對於周易的詭異，他能直擊要害。他的療效立竿見影，他的貢獻惠及整個世界。他的名聲如華蓋般遮天蔽日，他的車馬如高樓般填滿街道。像韓康那樣的醫生在市集裡居住，襁褓中的孩子們紛紛向他求助，像葛洪那樣的作家在寫書時，雷電都會為他護航。
他回到鄉間，有了更多的閒暇時間，撰寫了《伏陰論》，並以「醫寄」為題，將手稿交給了我。我認為雲槎先生博覽古今，對政治、文化的得失有深刻的理解，他熟悉地理圖譜，瞭解山川的險峻和平坦，精通兵法，瞭解戰勝和攻取的極致，洞悉各個郡國的利弊，他看淡名利，逍遙山林，放棄榮耀，吟唱山澗。
他心如止水，掌握陰陽的轉換，收斂氣息，平衡金石，他的家族和親朋好友得以擺脫疾病的困擾，他的鄰居免於痛苦，他保護生命，迎接福祉。他應該使用膠東的五色紙張，以養生延年，補充淮南的九師教誨。這就是他之所以將醫學視為一種寄託，而他所寄託的，是如此的宏大和遙遠。
光緒十六年二月一日，你的弟弟黃良煥恭敬地撰寫。