《金匱懸解》~ 敘
敘
1. 敘
《金匱要略》，張仲景論雜病之書，晉·王叔和編為二十五篇，二百六十二方（眉批：序例大半亂於叔和，不獨《傷寒論》），為醫雜病之祖本。
白話文：
《金匱要略》是張仲景論述雜病的醫書，晉朝的王叔和編纂成二十五篇，共收錄二百六十二個方劑。（評註：序例大多被王叔和弄亂，不僅是《傷寒論》）這本書是醫治雜病的經典。
國朝徐彬有《金匱要略論注》二十四卷，較之元人朱丹溪《金匱鉤玄》，似較明曉。下至趙良《集註》，以及李䒠、程林、魏荔彤、尤怡、周揚俊、沈明宗、高世栻、李升璽諸家，眉批：注家尚不止此，姑就所見言之。各有註釋，皆主一偏之見，未能融貫，以其於《靈》《素》之理不精也。
白話文：
明朝的徐彬寫了《金匱要略論注》二十四卷，與元朝朱丹溪的《金匱鉤玄》相比，似乎更加清晰易懂。後來趙良的《集註》以及李䒠、程林、魏荔彤、尤怡、周揚俊、沈明宗、高世栻、李升璽等學者的註釋，其實還有更多的註解家，只是我這裡只能說出我見過的。這些註解家各有自己的見解，但都存在偏頗，不能融會貫通，這是由於他們對《黃帝內經》的理論理解不夠透徹。
此書古奧，又系殘篇，錯簡缺文，眉批：原文有叔和增入者，後人各以意為序次，終非完璧。讀之疑團滿腹，真是千古恨事！
白話文：
這本書內容深奧，而且是殘缺的篇章，文字散亂不完整。上面有眉批註解：叔和曾經增補過原本的文字，後人各自憑著自己的意思編排順序，但終究不是完整的版本。閱讀它時，疑點重重，令人感到非常遺憾，這真的是千古以來的憾事啊！
黃氏坤載，於失次者序之，殘缺者補之，掃盡諸家俗說，獨探驪珠。遂使長夜漫漫，復睹智燈龍燭，豈非仲祖之功臣歟！
道光十八年初秋三日便識
白話文：
黃坤載整理了那些混亂無序的內容，填補了缺失的部分，一掃各種流傳的錯誤說法，獨自探求真知灼見。使人們在漫漫長夜中，重新得到智慧的指引，難道這不是前輩的功勞嗎！