《傷寒百證歌》~ 卷五 (5)
卷五 (5)
1. 第九十二證·狐惑證歌
蟲食下部名曰狐。蟲食上部名曰惑。狐則咽乾惑聲嗄。傷寒變壞成斯疾。面目乍赤乍白黑。但欲睡眠昏默默。更有䘌蟲食臟間。舌上盡白齒無色。（仲景云。狐惑之病。其氣如傷寒。嘿嘿但欲臥。目瞑不得眠。起則不安。食於喉咽者為惑。食於陰者為狐。狐惑之病。並惡飲食。
不欲聞食臭。其面乍赤乍黑乍白。食於上部。其聲嗄。食於下部其咽乾。食上部者瀉心湯主之。食下部者苦參湯淹洗之。食肛外者。燒用雄黃熏之。）上唇有瘡蝕其臟。下唇瘡甚連肛食。（須頻看上下唇有無瘡。有瘡則殺人緊急者也。）多因下利而得之。此證殺人為最急。
白話文：
[第九十二證·狐惑證歌]
這病症被稱為「狐惑」，是由一種像蟲子一樣的病原體所引起的。如果這種病原體侵害到身體的下部，我們就稱之為「狐」；若侵害的是上部，我們則稱之為「惑」。當是「狐」時，患者會感到咽喉乾燥；若是「惑」，則聲音會變得沙啞。本病多由感冒或流感等疾病惡化而成。
患者面部顏色會忽而通紅，忽而蒼白，甚至變黑，且常感疲倦，只想睡覺，精神渙散。更嚴重的情況是，病原體會侵入內臟，舌頭上會出現白色物質，牙齒的顏色也會改變。
（據古籍《仲景》記載，「狐惑」病發時，病徵類似感冒，病人會感到疲倦，只想躺著，眼睛閉著卻無法入睡，一旦起牀就會感到極度不適。如果病原體侵害到喉嚨，就是「惑」；如果侵害到生殖器部位，則是「狐」。無論是「狐」還是「惑」，都會對飲食產生惡感。
患者不想聞到食物的味道，面部顏色會忽而通紅、忽而蒼白、忽而變黑。如果病原體侵害到上半身，患者的聲音會變得沙啞；如果侵害到下半身，咽喉會感到乾燥。侵害上半身的，可用瀉心湯治療；侵害下半身的，可用苦參湯清洗。若病原體侵害到肛門周圍，可用雄黃燒燻治療。）
如果上脣出現傷口，表示病原體已侵害到內臟；如果下脣的傷口連接到肛門，病情更是嚴重。（必須經常檢查上脣和下脣是否有傷口，因為一旦出現傷口，病情將會迅速惡化。）
這種病多由下痢引起，是所有病症中最危險的一種。
2. 第九十三證·百合歌
百脈一宗，皆病形。無復經絡，最難明。（巢氏云：傷寒百合病者，謂無經絡，百脈一宗，悉致病也。皆因傷寒虛勞，大病之後，不平復而變成斯病也。）欲臥又卻不得臥，欲行還復不能行。飲食有美有不美，雖如強健，步難勝。如有寒，復無寒；如有熱，復無熱。口苦，小便還赤結。
藥才入口即吐利，如有神靈來作孽。病後虛勞多變成，百合地黃湯可啜。（巢氏云：其狀意欲食，獲不得食，常默。欲臥復不得臥，欲出行而復不能行。飲食或有美時，或有不美時，或如強健人，而欲臥復不得臥。如有寒，復如無寒；如有熱，復如無熱。至朝口苦，小便赤黃。百合之病，
諸藥不能療，得藥則劇而吐，如有神靈所加也。身形如和，其人脈微軟，每尿輒頭痛。其病六十日乃愈。若尿時不頭痛，淅淅然如寒者，四十日愈。若尿時快然但眩者，二十日愈也。）
白話文：
【第九十三證·百合歌】
全身的血管都受到疾病的影響，沒有特定的經絡可以辨認，這種情況非常難以理解。巢氏曾說，所謂的傷寒百合病，就是指沒有特定的經絡，全身的血管都受疾病影響。這種病大多是在經歷了虛弱勞累或者大病之後，身體未能完全恢復而轉變為這種病症。
病人想睡覺卻又無法入睡，想走路卻又力不從心。對於食物，有時候覺得美味，有時候又覺得索然無味。雖然看起來健康，但是實際上連走路都很困難。感覺像是在寒冷中，又好像並不是那麼冷；感覺像是在熱浪中，又好像並不是那麼熱。早晨會感到口苦，小便呈現赤黃色，結晶狀。
藥物剛一入口就開始嘔吐，就像有神靈在作祟一樣。這種病通常在大病之後，身體虛弱的情況下發生。可以用百合地黃湯來緩解症狀。巢氏說，這種病人的狀態是想吃東西卻又無法進食，常常沉默寡言。想睡覺卻又無法入睡，想走路卻又力不從心。對於食物，有時候覺得美味，有時候又覺得索然無味。有時候看起來像是一個健康的人，但是實際上卻無法入睡。感覺像是在寒冷中，又好像並不是那麼冷；感覺像是在熱浪中，又好像並不是那麼熱。到了早上，會感到口苦，小便呈現赤黃色。這是百合病的特徵。
各種藥物對這種病都無效，反而會使病情加重，甚至引起嘔吐，就像有神靈在作祟一樣。外表上看，病人身體狀況良好，脈搏微弱且軟弱。每次排尿都會頭痛。這種病通常需要六十天才能康復。如果排尿時沒有頭痛，只是感到寒冷，那麼需要四十天才能康復。如果排尿時只是感到眩暈，那麼需要二十天才能康復。
3. 第九十四證·辨傷寒疫氣不同歌
春氣溫和，夏暑熱。秋氣淒涼，冬凜冽。四時正氣自調均，不犯寒邪無病孽。冬時寒凜欲周密，君子深藏宜入室。中而即病曰傷寒，觸冒寒邪成此疾。毒氣若深不即病，至春與夏邪方出。春為溫病，夏為暑。變態無端，證非一。（以上論傷寒也。仲景云。春為溫和，夏為暑熱，秋氣清涼，冬氣冷冽。此則四時正氣之序也。冬時嚴寒，萬類深藏，君子周密，則不傷於寒。觸冒之者乃名傷寒耳。其傷於四時之氣，皆能為病，以傷寒為最者，以其最成殺厲之氣也。中而即病者，名曰傷寒，不即病者寒毒藏於肌膚，至春變為溫病，至夏變為暑病。暑病熱極，重於溫也。是以辛苦之人，春夏多溫熱病者，皆由冬時觸冒所致，非時行之氣。）若乃時行自不同，蓋是不時之氣失。春時應暖反大寒，夏時應熱卻寒慄，秋氣清涼大熱來，冬氣寒時似春日。少長一般病相似，此是時行號溫疫。欲知正氣與天行，要在潛心占鬥歷。（以上論行時疫氣。仲景云。凡時行者，春時應暖而反大寒，夏時應熱而反大涼，秋氣應涼而大熱，冬時應寒而反大溫。此非時有其氣，是一歲之中，長幼之病相似者，此時行之氣也。夫欲候知四時正氣為病及時行疫氣之法者，當按鬥歷占之。）
白話文：
春天的氣候溫和，夏天則炎熱。秋天氣氛淒涼，冬天則寒冷刺骨。四季的正常氣候自然調和均衡，如果不碰到寒邪，就不會生病。冬天寒冷刺骨，人們應該要小心防護，躲在室內。如果在這種時候生病，我們稱之為「傷寒」，這是因為接觸到寒邪所導致的疾病。如果受到的寒毒深重，但並未立即發病，可能等到春天或夏天才會發病。春天發病稱為「溫病」，夏天發病則稱為「暑病」。這些病症的表現方式千變萬化，並非只有一種症狀。
對於那些在冬天受寒的勞苦人士，他們在春夏時節經常會出現溫熱病，這都是由於冬天不慎受寒所致，而不是因為季節性的流行病。
至於流行病則完全不同，這是由於季節氣候異常所導致。例如春天本應溫暖，卻異常寒冷；夏天應該炎熱，卻出現寒冷；秋天應該涼爽，卻酷熱難耐；冬天應該寒冷，卻像春天一樣溫暖。無論年齡大小，大家的病情都相似，這種情況我們稱之為「時行溫疫」。
想要區分正常氣候導致的疾病和流行病，關鍵在於深入研究星曆，以預測季節變化和疾病流行。