1第九十五證·婦人傷寒歌
婦人此疾，當區別。身重身輕，不同列。產前身重，且安胎。產後血虛，先補血。（產前安胎，產後補血，此大法也。）水火相刑，浸自傷。榮衛不和，多阻節。平居，水常養於木。水木相資，血通徹。（傷寒，男子先調氣，婦人先調血。血室不蓄，則一氣諧和。血室凝結，水火相刑。五行相剋以生，相扶以出。平居之日，水常養於木，水木相生，則榮養血室。血室不蓄，則脾無蘊積，無蘊積則剛燥不生。）左關浮緊，汗為宜。正恐室中，成血結。（婦人左關浮緊，不可下，當發其汗，以救血室，榮衛得和，津液自通，浹然汗出而解也。）血室不蓄，脾無蘊，剛燥不生，免邪熱。（血蓄則剛燥生，仲景所謂無犯胃氣，及上二焦者也。）產後多生三種病，大便堅秘，難通泄。鬱冒，仍兼自汗多。皆是血虛津液竭。（婦人產後有三種病，大便秘，鬱冒，自汗，皆是血虛所致也。）血虛而厥，厥必冒。冒家解時，汗流浹。津液既少，大便難。孤陽上出，恐陰絕。（三病皆血少陰虛，孤陽獨行所致也，當補陰抑陽。）唯有柴胡四物湯，庶可調和，使安悅。
第九十五證·婦人傷寒歌
婦人患傷寒時，需根據情況區別對待。身重與身輕的症狀，處理方式不同。懷孕時若身體沈重，應以安胎為先；產後因血虛，則需先補血。（產前安胎、產後補血，是基本治療原則。）
若水火失衡，會互相損傷；營衛不和，則氣血阻滯。平日裡，腎水滋養肝木，二者相生，則血脈通暢。（男性傷寒宜先調氣，女性宜先調血。若子宮無瘀滯，氣血自然和諧；若子宮凝結，水火相剋。五行相生相剋，互相制約又彼此促進。平時腎水滋養肝木，水木相生，則能養護子宮。子宮無瘀滯，脾臟便無積鬱，體內也不易生燥熱。）
左關脈浮緊時，宜發汗治療，以防瘀血結於子宮。（女性左關脈浮緊時不可用瀉下法，應發汗以調和營衛，使津液通暢，自然汗出而解。）若子宮無瘀滯，脾臟無積鬱，則不會產生燥熱邪氣。（瘀血停積則生燥熱，如張仲景所言，不可損傷胃氣及上中二焦。）
產後易生三種病症：大便乾硬難解、頭暈胸悶，以及多汗，皆因血虛津液不足所致。（產後三病為便秘、鬱冒、自汗，均源於血虛。）血虛易致眩暈，眩暈緩解時常大汗淋灕。津液不足則大便困難，陽氣獨盛恐致陰氣衰竭。（三病皆因陰血虛少，陽氣獨行，宜滋陰抑陽。）
此時唯有「柴胡四物湯」，能調和氣血，使病患康復舒適。
2第九十六證·婦人熱入血室歌
婦人中風七八日，身熱續續，發寒慄，經水適來或適斷，熱隨陰血居其室，晝則明瞭暮譫語，狀如見鬼如痁疾。無犯胃氣及二焦，小柴胡證尤為的。更刺期門以瀉肝，邪去自然保安吉。切須急療莫遲遲，變證來時恐無及！
（仲景云：婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除後，遍身涼，胸膈苦滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當刺期門穴，隨其虛實而取之。
又云：婦人中風七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。
又云：婦人傷寒，發狂，經水適來，晝則明瞭，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室，無犯胃氣，及上二焦，自愈。）
《第九十六證·婦人熱入血室歌》
婦人患中風七八日後，身體持續發熱且伴有畏寒顫慄，此時若月經剛來或剛結束，體內熱邪便會隨陰血滯留胞宮（血室）。患者白天神志清醒，入夜卻胡言亂語，甚至出現幻覺、如同瘧疾般發作。治療時切記不可損傷胃氣及上中二焦，最適宜用小柴胡湯。另可針刺期門穴瀉肝經邪氣，邪熱消退後自然康復。務必及時救治，拖延恐致病情惡化、難以輓回！
（仲景補充：婦人中風後發熱怕冷，正值經期來潮，病發七八日後熱退身涼，但胸肋脹滿如結胸症狀，兼有譫語者，屬熱入血室，應針刺期門穴，依虛實施治。
另提到：婦人中風七八日後，反覆出現定時寒熱，月經突然中斷，是熱邪侵入血室導致瘀阻，症狀似瘧疾般規律發作，可用小柴胡湯治療。
又說：婦人傷寒後發狂，逢經期來潮，白天清醒、夜晚譫妄如見鬼魅，屬熱入血室。只要不誤治損傷胃氣及上二焦，病情將自行好轉。）