1六經解
心手少陰之經，起於心中，出屬心系，下膈，絡小腸，從心系上挾咽，系目系，從心系上肺，出腋下，循臑內後廉，行太陰、心主之後，下肘內，循臂內後廉，抵掌後，循小指之內，出其端。
肝足厥陰之經，起於大指叢毛之際，上循足跗上廉，去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後，上膕內廉，循股陰，入毛中，過陰器，抵少腹，挾胃，屬肝，絡膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之後，連目系，上出額，與督脈會於巔，從目系下頰，環唇內，貫膈，注肺。
心主手厥陰心包絡之經，起於心中，出屬心包絡，下膈，歷絡三焦，從胸出脅，下腋，循臑內，行太陰、少陰之間，入肘中，下臂，入掌中，循中指，出其端。
陽經在表，陰經在裡，太陽在外，皮毛之分也，次則陽明，次則少陽，次則太陰，次則少陰，次則厥陰，近於骨矣。陽經則屬腑絡臟，陰經則屬臟絡腑。足之陽經，行於股外，陰經行於股內，手之陽經，行於臂外，陰經行於臂內。陽經之次，陽明在前，少陽在中，太陽在後，陰經之次，太陰在前，厥陰在中，少陰在後。
手之陰經，自胸走手，陽經自手走頭，足之陽經，自頭走足，陰經自足走胸。手三陽之走頭，足三陽之走足，皆行於頸項而會於督之大椎。手足經之分走，異道環周，太陽、少陰，行身之背，陽明、太陰，行身之前，少陽、厥陰，行身之側。是諸經之部次也。
經有十二，獨言足經而不言手經者，手之六經，自胸而手，自手而頭，所轄之部小，足之六經，自頭而足，自足而胸，所轄之部大，經大則氣旺，氣旺則病加也。兩經同氣，病則俱病，但手經輕清而足經重濁，病則手經輕而足經重，以足經之氣偏於重濁故也。
六經解
心包經（手少陰心經）從心臟開始，經過心臟的經絡，向下穿過橫膈膜，與小腸相連。從心臟經絡向上，經過咽喉，連接著眼睛的經絡，再從心臟經絡向上通往肺臟，從腋下出來，沿著上臂內側後緣向下走，經過手太陰肺經和心經之後，到達肘內側，沿著前臂內側後緣，到達手掌後側，沿著小指內側，到達小指尖。
肝經（足厥陰肝經）從大腳趾內側趾甲角旁的毛髮生長處開始，向上沿著腳背內側邊緣，離內踝骨一寸，向上到內踝骨上八寸，經過足太陰脾經之後，向上沿著大腿內側，經過陰部，到達下腹部，經過胃部，與肝臟相連，與膽囊相通，向上穿過橫膈膜，分佈在胸肋部，沿著喉嚨後面，連接著眼睛經絡，向上到達額頭，與督脈在頭頂相交，從眼睛經絡向下到達面頰，環繞嘴唇內側，穿過橫膈膜，到達肺臟。
心包經（手厥陰心包經）從心臟開始，經過心包絡，向下穿過橫膈膜，與三焦經相通，從胸部出來，經過脅肋部，到達腋下，沿著上臂內側，行走在手太陰肺經和手少陰心經之間，進入肘內側，向下到達手掌中心，沿著中指，到達中指尖。
陽經在身體外側，陰經在身體內側；太陽經最外，位於皮毛之間；其次是陽明經；其次是少陽經；其次是太陰經；其次是少陰經；厥陰經最裡，靠近骨骼。陽經與腑臟相連，陰經與臟腑相連。腳部的陽經行於大腿外側，陰經行於大腿內側；手部的陽經行於手臂外側，陰經行於手臂內側。陽經的順序是：陽明經在前，少陽經在中間，太陽經在後；陰經的順序是：太陰經在前，厥陰經在中間，少陰經在後。
手部的陰經從胸部走向手部，陽經從手部走向頭部；腳部的陽經從頭部走向腳部，陰經從腳部走向胸部。手部三條陽經走向頭部，腳部三條陽經走向腳部，都在頸項部交匯於督脈的大椎穴。手足經脈的分佈，各自環繞全身。太陽經和少陰經行於身體的背部；陽明經和太陰經行於身體的前部；少陽經和厥陰經行於身體的側面。這是各經脈的部位和順序。
經絡共有十二條，只論述足部經絡而不論述手部經絡的原因是：手部六條經絡從胸部走向手部，再從手部走向頭部，所經過的部位較小；腳部六條經絡從頭部走向腳部，再從腳部走向胸部，所經過的部位較大。經絡所經過的部位大，則氣血旺盛，氣血旺盛則疾病加重。兩條經絡氣血相通，生病則同時生病，但是手部經絡屬輕清之性，腳部經絡屬重濁之性，生病時手部經絡症狀較輕，腳部經絡症狀較重，這是因為腳部經絡的氣血偏於重濁的緣故。
2六氣解
天有六氣，初之氣，厥陰風木，二之氣，少陰君火，三之氣，少陽相火，四之氣，太陰濕土，五之氣，陽明燥金，六之氣，太陽寒水。天人同氣也，肝足厥陰之經，是為風木，心手少陰之經，是為君火，三焦手少陽之經，是為相火，脾足太陰之經，是為濕土，大腸手陽明之經，是為燥金，膀胱足太陽之經，是為寒水。
經有十二，六氣統之，厥陰以風木主令，手厥陰火也，從母化氣而為風，少陰以君火主令，足少陰水也，從妻化氣而為熱，少陽以相火主令，足少陽木也，從子化氣而為暑，太陰以濕土主令，手太陰金也，從母化氣而為濕，陽明以燥金主令，足陽明土也，從子化氣而為燥，太陽以寒水主令，手太陽火也，從夫化氣而為寒。經氣對化，自然之理。
人之六氣，不病則不見，病則一經之氣見，或自見其令氣，或自見其本氣，或主令者而見從化之氣，或從化者而見主令之氣，視其經氣之盛衰焉。厥陰、太陰、太陽，足經主令而手經化氣者也。足厥陰，風木也，手厥陰之火，應從風化，而厥陰經病，陽虛則手厥陰化氣於風木，陽盛則手厥陰不從風化而從少陽之暑化。
足太陰，濕土也，手太陰之金，應從濕化，而太陰經病，陽虛則手太陰化氣於濕土，陽盛則手太陰不從濕化而從陽明之燥化。足太陽，寒水也，手太陽之火，應從寒化，而太陽經病，陽虛則手太陽化氣於寒水，陽盛則手太陽不從寒化而從少陰之熱化。少陰、少陽、陽明，手經主令而足經化氣者也。
足少陰，水也，水之氣為寒，少陰經病，陽盛則足少陰化氣於君火，陽虛則不從火化而從太陽之寒化。足少陽，木也，木之氣為風，少陽經病，陽盛則足少陽化氣於相火，陽虛則不從火化而從厥陰之風化。足陽明，土也，土之氣為濕，陽明經病，陽盛則足陽明化氣於燥金，陽虛則不從燥化而從太陰之濕化。主令者盛，則化氣者從之，化氣者盛，則主令者從之，總之不離乎本氣之虛實耳。
陰易盛而陽易衰，凡人之病，陰盛者多，陽盛者少。太陽之病，足太陽主令於寒水者十之六七，手太陽化氣於君火者十之二三。陽明之病，手陽明主令於燥金者十之一二，足陽明化氣於濕土者十之八九。少陽之病，手少陽主令於相火者十之三四，足少陽化氣於風木者十之六七。
太陰之病，足太陰主令於濕土者不止十九，手太陰化氣乾燥金者未能十一。少陰之病，足少陰化氣於寒水者無人非是，手少陰主令於君火者千百之一。厥陰之病，足厥陰主令於風木者十之八九，手厥陰化氣於相火者十之一二。陽從陰化則易，陰從陽化則難，氣數如此，無如何也。
一經有一經之性情，經氣和平，彼此交濟，一經之性情不至偏見。一經病則自見其本氣，而一經之性情遂處發現，《傷寒》六經之證，六經之性情發現也。仲景為六經寫真，知六氣也，知六氣之變化，則知六經之性情矣。
六氣解
天地間有六種氣候變化，分為初之氣到六之氣：初之氣為厥陰風木，二之氣為少陰君火，三之氣為少陽相火，四之氣為太陰濕土，五之氣為陽明燥金，六之氣為太陽寒水。人體與自然相應，也有六種經氣對應這些氣候：肝屬於足厥陰經，對應風木；心屬於手少陰經，對應君火；三焦屬於手少陽經，對應相火；脾屬於足太陰經，對應濕土；大腸屬於手陽明經，對應燥金；膀胱屬於足太陽經，對應寒水。
人體有十二經脈，由六氣統攝。其中，厥陰以風木為主導，手厥陰屬火，但隨母氣（風木）而表現為風；少陰以君火為主導，足少陰屬水，但隨妻氣（火）而表現為熱；少陽以相火為主導，足少陽屬木，但隨子氣（火）而表現為暑；太陰以濕土為主導，手太陰屬金，但隨母氣（濕土）而表現為濕；陽明以燥金為主導，足陽明屬土，但隨子氣（燥金）而表現為燥；太陽以寒水為主導，手太陽屬火，但隨夫氣（寒水）而表現為寒。經氣之間的相互轉化，是自然的規律。
人體的六氣，在健康時不會顯現，生病時才會表現出某一經的氣象。此時可能呈現該經的主導氣（令氣），也可能呈現其本質氣（本氣），或主導氣與轉化氣相互影響。具體表現取決於經氣的盛衰。
-
厥陰、太陰、太陽：主導氣由足經掌控，手經則轉化其氣。
-
足厥陰屬風木，手厥陰屬火。若陽虛，手厥陰會轉化為風木；若陽盛，則不隨風化，而轉向少陽的暑氣。
-
足太陰屬濕土，手太陰屬金。若陽虛，手太陰轉化為濕土；若陽盛，則轉向陽明的燥氣。
-
足太陽屬寒水，手太陽屬火。若陽虛，手太陽轉化為寒水；若陽盛，則轉向少陰的熱氣。
-
少陰、少陽、陽明：主導氣由手經掌控，足經則轉化其氣。
-
足少陰屬水，本氣為寒。若陽盛，則轉化為君火；若陽虛，則轉向太陽的寒氣。
-
足少陽屬木，本氣為風。若陽盛，則轉化為相火；若陽虛，則轉向厥陰的風氣。
-
足陽明屬土，本氣為濕。若陽盛，則轉化為燥金；若陽虛，則轉向太陰的濕氣。
主導氣強盛時，轉化氣便會跟隨；反之亦然。無論如何變化，都取決於經氣的虛實狀態。
人體中，陰氣易盛而陽氣易衰，因此疾病多由陰盛引起，陽盛較少見。例如：
- 太陽病：六七成是足太陽寒水主導，二三成是手太陽君火轉化。
- 陽明病：一二成是手陽明燥金主導，八九成是足陽明濕土轉化。
- 少陽病：三四成是手少陽相火主導，六七成是足少陽風木轉化。
- 太陰病：幾乎全是足太陰濕土主導，手太陰燥金轉化者不到一成。
- 少陰病：幾乎全是足少陰寒水轉化，手少陰君火主導者極少。
- 厥陰病：八九成是足厥陰風木主導，一二成是手厥陰相火轉化。
陽氣容易隨陰氣轉化，陰氣卻難以隨陽氣轉化，這是自然的規律。
每條經脈都有其特性，健康時各經相互調和，特性不會偏盛。一旦生病，則顯現本經的氣象，其特性便會突顯。《傷寒論》中的六經病症，正是六經特性的表現。張仲景詳述六經病證，即是掌握了六氣的變化，瞭解六氣的變化，便能知曉六經的性情。