從來注傷寒家，概是想象懸擬，各師私見，竟無定論。於是先教諭洽搜諸家，衡別是非，著有輯義一書，仍惜繕次僅就，間欠細辨。（元堅）童時嘗受講授，柰質鈍不能詳記，及至弱冠，日取輯義讀之，每遇疑竇，念趨庭之無期，未嘗不為之歔欷嗚咽也。遂乃遵奉遺訓，就至平至易之處，涵泳玩繹者，蓋亦有年矣。以為前輩有類證，有類治，有類方，未有求病情病機，能加剖判者，故微言大義，往往湮鬱而不明焉。仍不自揣，疏其要，通其異，述為五卷，以擴充輯義之餘意。陰陽之略，兼變之殊，參互考究，具為條析，而更設答問數則，以辨其大例，附之卷末。
竊恐猶是不過於想象懸擬已，然言必審徵體驗之，諸無稽之說，斷斷乎所不屑為，則較之浮辭高談，急於誇張者，或切於日用之際歟。因憶先友有軒村寧熙字世緝者，才敏苦學，深用力此經，多所浚發，亦有志註解，約相與商榷，且序其書，今拙著卸稿，其人已謝，惋嘆之餘，遂並書此。
文政丁亥嘉平月丹波元堅撰
《題辭》
自古以來，註解《傷寒論》的醫家大多憑主觀臆測，各自堅持己見而未形成定論。先父教諭（丹波元胤）曾廣泛蒐集各家論述，辨析是非，撰成《傷寒論輯義》一書，只可惜編纂倉促，部分內容尚未精細考辨。我幼年時曾聆聽父親講解，但因天資愚鈍未能詳記，直至二十歲後，每日研讀《輯義》，每遇疑難處，感嘆再無緣當面請益，常悲泣難抑。於是遵循父親遺訓，從最平易處入手，反復鑽研體悟多年。
我認為前人雖有分類證候、治法與方劑的著作，卻少有人深入剖析疾病本質與病機關鍵，致使經典精微要義常被埋沒。我不自量力，梳理要點、貫通異同，編成五卷，以發揚《輯義》未盡之意。書中對陰陽綱領、證候兼變詳加考證，分條析理，並增設問答章節（附於卷末）以闡明體例。
雖自知或仍難免臆測之弊，但力求每字每句皆經實證檢驗，絕不採信無稽之談。相較於空泛誇張之說，或更切合臨床實用。憶及亡友軒村寧熙（字世緝）才思敏捷、治學刻苦，曾深研此經並卓有創見，本欲合作註解並邀其作序，今拙作雖成，斯人已逝，悵惋之余特此追記。
文政丁亥年（1827年）臘月 丹波元堅 撰