（陽氣實人。偶感風寒。其邪氣在表者。名曰太陽病。），

太陽之為病。脈浮。（邪氣在表。陽氣在裡。則使脈浮。）頭項強痛。（表有邪氣。陽氣不得宣布。乃升頭項。而頭亦已有邪氣。故相迫作痛也。項於身體。為最狹隘處。陽氣易充塞。故作強也。）而惡寒。（邪氣圍表。陽氣不布。因惡寒。此本陽證。故插而字。以示非少陰本分之惡寒也。

○此章為太陽之綱也。陽氣實人感風寒。其邪在表。則必見此脈證。通卷稱太陽病者。皆含畜此一章。）○太陽病。發熱。（陽氣漸積成熱而發。）汗出。（邪氣在肌膚陽氣不能復護腠理。故汗出。）惡風脈緩者。（邪氣本薄。陽氣怫鬱不甚。脈是以不急。）名為中風。（中者至也。

風寒邪從外而內。至胃而止。猶矢之至的也。風曰中者。風邪本薄。力不足入胃。故以太陽為中。其風寒異言者。為示邪之厚薄耳。通卷稱中風者。皆含畜此一章。）○太陽病。或已發熱。（陽氣盛實。成熱速。能即發熱。）或未發熱。（雖陽氣積而邪氣厚。故不能即發熱。

）必惡寒。（邪氣在表。則不論陽氣之虛實。邪氣之厚薄。皆先惡寒。所以熱曰已未寒曰必也。○不風覺寒者。邪厚也。）體痛（邪厚故不獨頭項狹隘處。雖身體廣闊處。亦血氣不易行。）嘔逆。（陽氣不能四布。一由胃管。）脈陰陽。（脈之為實。陰血也。使之鼓動者陽氣也。

陰陽相得。脈乃行。本論所稱。脈之陰陽者。蓋指陰血與陽氣也。）俱緊者。（邪厚。氣血俱所束。）名曰傷寒。（傷者損也。風寒邪從外而內。至胃而止。邪之所歷。必傷損。寒曰傷者。寒邪本厚。法當入胃。故太陽曰傷。至陽明而後為中。○此二章為目也。而以別邪之厚薄。

通卷稱傷寒者。皆含畜此一章。）○傷寒一日太陽受之。（此等說。頗與本論違。疑後人誤解也。論中間有之。然玉石自有別。不必隨章辨正。）脈若靜者。為不傳。頗欲吐。若煩躁脈數急者。為傳也。○傷寒二三日。陽明少陽證不見者。為不傳也。○太陽病。發熱而渴。不惡寒者。

為溫病。（溫病元見證如此矣。然是溫病。故姑舍不論。若兼中風。則見脈陰陽以下證。是太陽中風。而不可汗之。又不可下之火之者何也。蓋太陽與少陽之合病。治從少陽法也。雖俱是風寒邪。而不可汗下。況於其兼溫者乎。）若發汗已。身灼熱者。（桂枝麻黃雖能除表邪。

而其辛溫又觸動溫邪。）名曰風溫。（中風兼溫病者。）風溫為病。脈陰陽俱浮。（陽脈浮。以中風。陰脈浮。以溫邪。）自汗出。（中風證。）身重（溫邪在深。諸筋為不利。）多眠睡。（太表三焦各有邪。故陽氣閉藏。神識昏迷。）鼻息必鼾。（邪氣外塞。陽氣內滿。呼吸之氣。