《增訂通俗傷寒論》~ 後序 (2)

1. 後序

前清俞根初先生，在乾嘉之間，盛行四五十年，著《通俗傷寒論》十二卷：第一編第一章勘傷寒要訣，第二章六經方藥。第二編病理診斷，第三章表裡寒熱，第四章氣血虛實，第五章傷寒診法，第六章傷寒脈舌。第三編證治各論，第七章傷寒本證，第八章傷寒兼證，第九章傷寒夾證，第十章傷寒壞證，第十一章傷寒復證。第四編調理諸法，第十二章瘥後調理法。

其辨析諸證，頗為明晰。其條列治法，溫寒互用，補瀉兼施，亦無偏主一格之弊，方方切用，法法通靈。其定方宗旨，謂古方不能盡中後人之病，後人不得盡泥古人之法，全在一片靈機，對症發藥，庶病傷寒者其有豸乎？善夫俞惺齋先生有言曰：讀書與治病，時合時離；古法與今方，有因有革。善讀書斯善治病，非讀死書之謂也；用古法須用今方，非執板方之謂也。

專讀仲景書，不讀後賢書，譬之井田封建、周禮周官，不可以治漢唐之天下也。僅讀後賢書，不讀仲景書，譬之五言七律，昆體宮詞，不可以代三百之雅頌也。俞氏此著，勤求古訓，搏採眾法，加以臨證多年，經驗豐富，故能別開生面，獨樹一幟，多發前人所未發，一洗陰陽五行之繁文，真苦海之慈航，昏衢之巨燭也。學者誠能從此書切實研求，廣為探索，則歷代傷寒名家，皆堪尚友矣。

廉臣研究之餘，略附臆說於後，閱者諒之。

公元一丸一六年丙辰四月望

何廉臣印岩識於紹城臥龍山麓之宣化坊

白話文：

後序

清朝乾嘉年間，俞根初先生行醫四五十年，著有《通俗傷寒論》十二卷，內容包括：第一章勘傷寒要訣，第二章六經方藥；第三章表裡寒熱，第四章氣血虛實，第五章傷寒診法，第六章傷寒脈舌；第七章傷寒本證，第八章傷寒兼證，第九章傷寒夾證，第十章傷寒壞證，第十一章傷寒復證；最後是第十二章瘥後調理法。

本書對各種病證的分析非常清晰，治療方法也兼顧溫寒、補瀉，不偏執於某一種方法，處方精準，治療有效。作者認為，古代的方劑不能完全治癒現代人的疾病，現代人也不能完全照搬古代的療法，關鍵在於靈活運用，對症下藥，才能有效治療傷寒病。俞惺齋先生也曾說過：「讀書和治病，有時相通，有時相離；古代的療法和現代的方劑，有承繼也有革新。善於讀書就能善於治病，並不是死讀書；運用古代的療法需要結合現代的方劑，並不是死板地照搬。」

只讀張仲景的書，不讀後世醫家的著作，就像用周朝的井田制和官職制度去治理漢唐的天下一樣不可能成功；只讀後世醫家的書，不讀張仲景的書，就像只用五言七律、昆體宮詞來代替三百篇的雅頌一樣，是不夠的。俞氏此書，勤奮研讀古代醫學典籍，廣泛採納眾多醫家的方法，加上多年豐富的臨床經驗，因此能夠別具一格，獨樹一幟，提出許多前人未曾提出的觀點，簡潔明瞭地闡述了傷寒的治療方法，如同苦海明燈，指引迷津。學習者如果能認真研讀此書，深入探索，就能夠與歷代傷寒名家為友。

我（何廉臣）在研究此書的餘暇，略作了一些個人的見解，附在後面，讀者請諒解。

公元一七一六年丙辰四月望日

何廉臣於紹興城臥龍山麓宣化坊記