《全生指迷方》~ 自序
自序
1. 自序
德彌大者，常存乎好生之心；志彌廣者，每切於立言為教。在上世則有伊尹，逮後漢乃見張機；祖述神農之經，發明黃帝之道。雖然術至通神之妙，在乎知慮以為先；藥至起生之功，必因精而能後效。天無棄物，非人莫知所能；人有常心，非道莫知所適。凝神自悟，觸理皆分，故能贊益天機，悉體陰陽之變，深窮造化，博極生死之源，候色驗形，自契一時之理，刳腸剖臆，難傳後代之精。至於湯液除疴，砭石起死，必當研窮性味，斟酌淺深。
治理在於君臣，協攻資乎佐使。方書之行，其來尚矣。有人猶不能刻意研求，專心致志，攖邪抱病，則束手無能，制療處方，則委身紕繆，余竊悲之。於是採古人之緒餘，分病證之門類，別其疑似，定其指歸，陰陽既明，虛實可考。若能按圖求治，足以解惑指迷，雖未起死回生，庶幾扶危拯困，故號曰「全生指迷」，以崇大倫之道焉。
考城王貺子亨序
白話文：
自序
心中懷抱著濟世救人的大愛，才能廣泛地立言教化。古代有伊尹，到後漢則有張仲景，他們都繼承神農的醫經，闡發黃帝的醫道。雖然醫術能達到神奇的境界，但都必須以智慧和思考為前提；藥物雖有起死回生的功效，也必須精益求精才能見效。天地間沒有被拋棄之物，只是人們不知道它們的用途；人皆有本心，只是不知道該如何遵循大道。專注思考，就能頓悟，觸類旁通，就能明辨事理，因此才能輔助天地之機，體會陰陽變化，深入探究造化的奧秘，廣泛研究生死之源，觀察面色形體，領悟一時之理。但深入的醫理，卻難以完整地傳授給後代。至於湯劑、針灸治療疾病，砭石治療危症，都必須深入研究藥物的特性和功效，仔細斟酌用藥的輕重緩急。
治療疾病要遵循君臣佐使的配伍原則，藥方的運用，歷史悠久。然而，仍然有人不能用心研習，專注學習，遇到疾病就束手無策，開方治療就馬虎敷衍，我對此感到十分悲痛。因此，我收集古代醫家的遺緒，將疾病的症狀分類，區別其相似和不同之處，明確其治療方向，使陰陽虛實辨證明確。如果能按照書中的方法治療，就能解惑指迷，即使不能起死回生，也能夠救危扶困，所以將此書命名為「全生指迷」，以推崇醫者的大道。